除了浴衣妹紙，日本人為什麼如此熱衷夏日祭

人生之目的為祭，祭的形式是狂歡。故而祭祀表達的是日本人民內心深受壓抑的真實面，人生即是狂歡。夏季才是日本最值得期待的季節。浴衣、風鈴、團扇、煙花，小吃……這些只有在日本的夏季才能最真實地體會到！

日本三大祭分別是：「京都祗園祭」、大阪的「天神祭」和東京的「神田祭」。

祗園祭

這是在京都的四條行政區劃一帶展開的祭禮。

祗園祭是從平安時代（約1100年前）開始。當時，人們為了祛除當時在世間流行的疫病，用66個棍子（當時日本被分為66個地區）製造了神轎，送到神泉苑，就成了祗園祭。

到了近代，隨著以西陣為中心的紡織業勞動者和中京區為中心的工商業者的抬頭，日本的市民文化逐漸興盛起來。在江戶時代，他們靠著自己的技術和財富，造出了今天我們所看到的絢麗而豪華的神轎。

每年的7月13日至16日，京都市的各個街頭，都會響起傳統打擊樂的器樂聲。在街道兩旁的屋檐上懸掛著神燈、青簾，還鋪墊飾花並豎起屏風，增添祭典的色彩。

此外，裝飾的花車上點起明亮的燈籠，鳴奏"祗園口親隹子"的歌謠（日本"能樂"或"歌舞伎"的伴奏樂），在17日，32種豪華壯麗的花車在街上舉行盛大遊行，將祭典的氣氛推向高潮。參加者身穿平安時代的服裝，按照古代儀式進行。夜晚，彩色花車火樹銀花，絢麗異常。

天神祭

天神祭是大阪天滿宮的祭典，這是精神崇拜的節日。

白天，狂歡的人群在廣場上抬著裝飾得十分華麗的神輿，興高采烈地向前挺進。夜晚，50艘載著鑼鼓、器樂隊與美女的船隻，跟隨著載有彩色花車的大船，在堂島川上游弋。

在名為"神幸式"的慶典中，整條河都是迎神的人偶船、鼓樂船、照明船、伴唱樂隊。在傳統的樂曲聲中，燦爛的煙花競放，將河裝飾得熱鬧非凡，宛如美麗的神話世界。據說這一特色項目從1690年就有了，現在總共有14個這樣的偶人作為大阪地區的傳統手工藝術品被保存下。

一年一度的天神祭在天滿宮開始，包括宮前的鉾流神事、催太鼓、獅子舞、陸渡御、船渡御和夜空焰火，這其間，民眾川流不息。尤其在Okawa北岸，更有各種吃食攤檔，那熱鬧勁頭跟我們的廟會不相上下。

能借著這樣的節日在天滿宮附近玩耍兩日，接近這位天神，對於我來說，實屬慶幸。

天滿宮供奉的天滿主神菅原道真在歷史上果有其人，是日本平安時代(相當於中國唐朝)研究中國文學的學者。在那個年代，身份顯赫的貴族位居高官不足為奇，而以才學過人而位居高官就稀奇了。菅原道真最輝煌的時候位居右大臣(第二宰相)，是朝廷里的學者官員。

神田祭

在東京的神田祭中，盛大而多彩的遊行隊伍熱烈歡快，井然有序。各種花車裝飾得瑰麗奪目，各式表演多姿多彩。整個慶典，華麗壯觀。表演中不僅有古老的傳統節目，還洋溢著時代氣息。

神田祭從江戶時代起就被稱為「天下祭」，一直深受眾人的喜愛。以前這個活動的舉辦是神田與赤坂日枝神社交替每隔一年進行的，平成16年以後，即使在陰祭之年，都內仍舊舉辦屈指可數的神社大神輿度御。

直至江戶時代中期，在神前奉上的「能」表演「神事能」都是神田明神祭禮的中心活動，人們在夏日祭上重現這種古老的表演是為了對過去的紀念。

日本人常說Matsurinis the purpose to human life —人生之目的為祭（MatsuriI）——祭的形式是狂歡，故而，祭祀表達的其實是人內心深受壓抑的真實一面，對生命極致的表達：「人生即是狂歡」。

尤其當未可知的死亡隨時逼近，狂歡更體現其癲狂和本真。所以讓我們去體驗一下這種真實的狂歡，去感受一下生命的極致，人生即是狂歡。

活動時間：7月23日（周六）14:00-16:00

活動地點：中山北路756號（靠近大統路）一樓菜兜菜；地鐵1號線中山北路站1號出口50米

簽到時間：7月23日13:30

報名鏈接：

http://www.huodongxing.com/go/japan0923