何進入朝
一、何進封官
其實在熹平四年（175年），何進已經參與了一次朝廷的重大活動，相關史料在《水經注?卷5》：（首陽山）上有夷齊之廟，前有二碑，並是後漢河南尹廣陵陳導、雒陽令徐循與處士平蘇騰、南陽何進等立，事見其碑。——這件事就是祈雨事件。
本年初，天下大旱，平縣【平縣屬司隸河南尹。】處士蘇騰夢見自己登上首陽山，並有騎馬的神仙陪同，夢醒之後，蘇騰就把夢境的事啟奏朝廷。
於是，靈帝劉宏下詔組織朝廷官員及地方各級官員陪同登山，到首陽山上的夷齊廟【夷齊廟供奉伯夷、叔齊。伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個兒子。武王滅商後，他們恥食周粟，餓死於首陽山。此後，百姓將他們當作抱節守志的典範。】祭祀祈雨。
《五行志一》劉昭注引蔡邕作《伯夷叔齊碑》：熹平五年，天下大旱，禱請名山，求獲荅應。時處士平陽【「陽」字衍，見《水經註疏·卷5》熊會貞注】蘇騰，字玄成，夢陟首陽，有神馬之使在道。明覺而思之，以其夢陟狀上聞。天子開三府請雨使者，與郡縣戶曹掾吏登山升祠。手書要曰：「君況我聖主以洪澤之福。」天尋興雲，即降甘雨。
這個官方的祈雨團的團長大概是中郎將堂谿典，其餘人有：河南尹陳導，雒陽令徐循，平縣處士蘇騰，南陽郡人何進。
范書《靈帝紀》李賢注引《東觀記》：使中郎將堂谿典請雨。
按《水經注》中的名單順序，何進掛名在末尾，職位空白。可惜書中提到的碑文並未留存下來，我們無法了解更多相關信息，只能從《水經注》上看出，何進頂多與蘇騰平級，可人家是「處士」。
「處士」是指 「沒有當過官的士人」，雖然此時何進也沒當過官，但其出身屠戶，肯定不算「士人」，也夠不上「處士」的稱號了。
聯繫次年何皇后生下劉辨，我們似乎可以推定：因為何皇后懷孕了，且甚得劉宏歡心，於是這項祈雨活動，劉宏特許何進搭上順風車，好混點名聲。
這次祈雨活動最終是求雨成功，完美落幕，何進也完成了人生中第一場政治秀，這是他踏入官場中的第一步。
次年（176年），何氏生了劉辨，母憑子貴，何氏因此被封為貴人，何進也被征入朝廷，擔任郎中【郎中：九卿光祿勛下所設最基層的郎官，官秩為比三百石。】，再升遷為虎賁中郎將【虎賁中郎將：九卿光祿勛下所設中郎將之一，掌管南宮虎賁軍，官秩為比二千石。】，還被派出擔任豫州潁川郡太守，從此官運亨通。
范書《何進傳》：（何進）異母女弟選入掖庭為貴人，有寵於靈帝，拜進郎中，再遷虎賁中郎將，出為潁川太守。
二、何進的度量
光和三年（180年）十二月，何皇后登上皇后寶座之後，朝廷還加封了她的家族，正所謂「一人得道，雞犬升天」嘛。時任潁川郡太守的何進又被征入朝廷，官拜侍中，後來又擔任將作大匠、河南尹，同時何皇后的另一個同母異父的哥哥何苗也被征入朝廷，擔任越騎校尉。
范書《何進傳》：光和三年，（何）貴人立為皇后，征（何）進入，拜侍中、將作大匠、河南尹。
《袁紀·卷24》：（何皇后）異母兄進為河南尹，進弟苗越騎校尉。
光和四年（181年）六月，因為何皇后的父親何真早死，所以朝廷追封何真為「車騎將軍」，「舞陽宣德侯」（「宣德」為謚號）；何皇后的母親（何進的繼母）也被接入宮中居住，封為「舞陽君」（這就是舞陽君的由來）；
自此，何氏家族成為東漢王朝新的外戚。何進也明白，必須要在朝廷之中建立自己的人脈關係，才能在複雜殘酷的政治鬥爭中存活下來，何進的夢想不止於此。
光和四年（181年），也就在何氏家族進入上層建筑後還不久，何皇后就做出了一件差點讓家族覆滅的事。
皇帝劉宏新寵的王美人剛剛生了一個兒子（劉協），由於嫉妒，何皇后派人將王美人毒殺。事後，劉宏龍顏大怒，執意要廢掉何皇后，幸而中常侍張讓等人力挺何皇后，磕頭求饒，末了還出錢安撫劉宏，這事才算了結。
范書《皇后紀》：帝（劉宏）大怒，欲廢后（何氏），諸宦官固請得止。
范書《何進傳》：（張讓曰：）先帝（劉宏）嘗與（何）太后不快，幾至成敗，我曹涕泣救解，各出家財千萬為禮，和悅上意。
以下為腦補場景：
危機過後，死裡逃生的何進多半會找何皇后談心：妹妹你可知道「小不忍則亂大謀」的道理啊？！你要再做這種蠢事，我和你都會死無葬身之地的！你也不想步宋皇后的後塵吧？所以那個小孩（劉協）你就不要再有想法了，好好撫養劉辨便是。記住，你是皇后，劉辨是長子，其他女人再生多少個兒子也超越不了劉辨的地位。公公們都會幫你的，而我，一定會和朝廷世族搞好關係。
總之無論歷史上究竟發生了什麼，劉協後來能在何氏集團的陰影中平平安安地活下來，肯定是有這樣的策略規劃。
中平六年（189年），劉辨登基後，封劉協為勃海王，後改封陳留王，並未遣其就國，而是留在身邊。「八月政變」時，劉協和劉辨一同落難，又一同回宮，可見兄弟二人親待。
初平元年（190年）二月，劉辨被董卓使李儒毒殺。三年（192年），李傕、郭汜掌權，想要舉李儒為侍中，劉協憤恨下詔回道：「李儒之前擔任弘農王（劉辨）郎中令，逼迫殺害我哥哥（劉辨），實在應該加罪！」
《袁紀·卷27》：李傕舉博士李儒為侍中，（劉協）詔曰：「儒前為弘農王郎中令，迫殺我兄（劉辨），誠宜加罪。」
再有，李傕劫掠潁川郡時，獲得劉辨生前的妻子唐姬，賈詡將此事上報劉協，劉協十分傷感，派侍中持節封唐姬為「弘農王妃」，將其保護起來。
范書《皇后紀》：及李傕破長安，遣兵鈔關東，略得（唐）姬。傕因欲妻之，固不聽，而終不自名。尚書賈詡知之，以狀白獻帝（劉協）。帝聞感愴，乃下詔迎姬，置園中，使侍中持節拜為「弘農王妃」。
上述種種，都反映出劉協和劉辨之間的手足之情，早已沒了出生時留下的殺母之恨。
第二個故事。
時間推移到了中平元年（184年），這個所有三國迷都熟知的年代。因為黃巾之亂，諸多的三國英雄都將在本年登場，而本文的主角何進，也迎來了人生最光輝的一頁。
因為黃巾之亂，劉宏進行了戰時人事調整：何進被提拔為大將軍，負責雒陽周圍的防備，而實際是負責整個河南尹地區的防備工作。
何進也不負眾望，把工作做的很認真，抓了馬元義，揪出了兩個埋伏在皇帝身邊的內奸——中常侍封諝、徐奉。因此，何進封為慎侯。
話說何進當上大將軍時，司徒楊賜派掾屬孔融去送賀貼。結果門衛不及時通報，孔融則奪下賀貼，打道回府，末了留下一份彈劾自己的信，棄官而去。范書《孔融傳》的原文是：
楊賜遣（孔）融奉謁賀（何）進，不時通，融即奪謁還府，投劾而去。
這故事可能是范曄從《孔融家傳》中摘錄而出的，按其本意，是為了突出孔融「不畏權貴的高風亮節」，實際上這種曲筆暴露了很多問題，初看史書的朋友很容易被誤導，不如我們來思考以下三個問題。
① n為什麼門衛不及時通報？
分析：首先，門衛不可能和孔融有仇，所以若是一對一的情況下，門衛也沒有理由為難孔融。最符合人情道理的情況就是：當時來道賀的人太多了，門衛則按順序通報，沒有給孔融開後門，而孔融也不願意排隊等候。
② n為什麼孔融不願意多等一會兒？
分析：孔融乃孔子後人，孔氏家族的名人，漢末士大夫中的翹楚；反觀何進的屠戶身份，大家也可想到，多半是孔融的「潔癖」所致。
③ 那孔融為什麼要接受這個任務呢？
分析：孔融是被楊賜所徵辟。孔融不好拒絕。
范書《孔融傳》：（孔融）辟司徒楊賜府。
所以說，真實情況應該是這樣的：
孔融本意是不願去送賀貼，認為有失身份，但又礙於楊賜的面子又不得不去。孔融到了河南尹府門口（可能大將軍府尚未建成），發現道賀的人太多，需要排隊。門衛又不肯讓孔融優先辦理，甚至雙方爆發衝突，孔融一怒之下，乾脆奪回賀貼而回。
故事的後續是：河南尹府的官員向何進報告此事，並提議：「要不要派人把孔融給幹掉？」而又有其他門客提出：「孔融是天下名士，殺了他，天下士人將沒有一個人會歸心於將軍您，不如對孔融以禮相待，這樣可以展示將軍的廣闊胸懷。」
范書《孔融傳》：河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺（孔）融。客有言於（何）進曰：「孔文舉（孔融）有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。不如因而禮之，可以示廣於天下。」
何進聽從了後者，主動舉薦孔融返回朝廷為官。而孔融回家後，估計氣也消得差不多了，終究也還是給了何進一個面子，返回了朝廷。
我們都知道，一個合格的政治家必須具備「拋開私人感情，理性選擇符合政治需求」的能力。而何進，他具備這樣的政治水平。
三、何進與楊賜
接著前文的故事，我想恐怕很多人都不知道為什麼司徒楊賜會向何進道賀。我告訴大家答案是：因為何進拜了帝師楊賜為師，楊賜與何進有師徒關係。
原來，從何進入朝為官的這些年裡（176-185年），何進為了把何氏這個寒門變成世族，努力提高自己身份，而拜入楊賜門下。
或許有人會把楊賜的人品拉低，認為楊賜招何進為弟子恐怕是皇帝劉宏下達的政治任務。
我要說的是：楊賜的人品可不是蓋的。當年（178年）跟蔡邕在金商門應對時，中常侍王甫等人想套楊賜的話，楊賜毫不客氣的回敬了他；後來，除了蔡邕和他，其他人都不敢寫宦官的壞話。當然，結果蔡邕被判流放；楊賜則被罷了官，因為他是帝師。
漢末，弘農楊氏和汝南袁氏都是朝廷的名門望族，但是在汝南袁氏中，袁隗還有巴結宦官的記載；袁紹和袁術都有好奢侈的記載，所以在後世華嶠【華歆之孫】在《後漢書》【華嶠《後漢書》已失傳，又稱《漢後書》，本文從眾取《後漢書》之名。】上說到：「東京楊氏、袁氏，累世宰相，為漢名族。然袁氏車馬衣服極為奢僭；能守家風，為世所貴，不及楊氏也。」——這就是對弘農楊氏的評價！
范書《袁隗傳》：時中常侍袁赦，（袁）隗之宗也，用事於中。以逢、隗世宰相家，推崇以為外援。
最後放出史料：《全後漢文·卷78·太尉楊賜碑》：於是門生大將軍何進等，瞻仰洙泗公喪之禮。——這是楊賜碑文中的一段，記載了何進參與弔唁恩師的活動。
楊賜是於中平二年（185年）逝世，這裡再說些題外話，講講楊賜最後兩年（184-185年）的時光。
中平元年（184年）二月，黃巾之亂開始時，楊賜時任太尉。三月，朝廷已經在安排鎮壓黃巾軍的事，且宣布解除黨錮。當時，很多士人趁機彈劾宦官，認為黃巾作亂的根源是宦官集團的腐敗所導致的。
楊賜對劉宏的某些政策不滿，則在四月份被免職。史書上並未說明「忤」了劉宏的哪些「旨意」，因此我們只能推測，可能也是因為彈劾宦官相關。
范書《楊賜傳》：（楊）賜被召會議詣省合，切諫忤旨，因以寇賊免。
而朝廷官方的解釋是：「以寇賊免」，因為楊賜是太尉，身居其位，黃巾之亂就是說明他「失職」，所以將其免職。
後來，劉宏前往南宮，查閱了前幾年大臣們的奏章。劉宏這才看到前幾年（181年），楊賜帶領眾大臣（張濟、劉寬、劉陶等）上書給劉宏的奏章，其中就提出「太平道危害社稷，必須整治張角」，而當時劉宏自己卻只顧著在西園享樂，根本就不當成一會兒事。
劉宏再去看自己以前讀過的儒學經典書籍，看到老師楊賜在上面為自己耐心做的註解，劉宏既感動又慚愧：明明是自己冤枉了老師楊賜嘛！劉宏旋即下詔，封楊賜為臨晉侯，封邑一千五百戶。
范書《楊賜傳》：後，帝（劉宏）徙南宮，閱錄故事，得（楊）賜所上張角奏及前侍講注籍，乃感悟，下詔封（楊）賜臨晉侯，邑千五百戶。
而楊賜得到賞賜後，卻謙虛的上書答覆：「當年檢舉太平道還有張濟等人的功勞，如今只有我一個人封侯，我愧不敢當。」劉宏讚歎之餘，又給其他三人封了鄉侯，再提拔楊賜為廷尉【廷尉：九卿之一，負責刑法。】。
這回楊賜又推辭：「我的專長是儒家，法家我是外行，所以請陛下另請高明吧。」最終，研究再三，劉宏給了楊賜特進【特進：位在三公之下的名譽散官。】的稱號。
楊賜基本上就算養老了，一直到次年九月，可能是楊賜病重，劉宏又下詔任命楊賜為司空，大概是想用三公的名望為師傅討個喜氣，希望其病癒，但天不遂人願，沒過多久，楊賜終究還是病逝了。
劉宏得到楊賜逝世的消息，手拿奏章，忍不住流淚，並穿素服，三日不上朝，以示追悼。
楊賜的葬禮辦的非常隆重，劉宏對待楊賜葬禮的待遇超過之前的橋玄、袁逢、劉寬等人的葬禮。
第二年、第三年楊賜的忌日，劉宏還組織朝廷官員緬懷悼念，追思恩師的教誨。
《全後漢文·卷78·太尉楊賜碑》：帝乃震慟，執書以泣。
《全後漢文·卷78·太尉楊賜碑》：（中平）三年九月甲申，小祥，會如初；（中平）四年九月戊申，大祥，公卿尚書三台以下，會如小祥之禮。
綜合起來：在當時，楊賜是個人品與聲望近乎完美的名臣，如果要說他會遷就劉宏的意思而去收何進為門生，這種情況發生的幾率我看是微乎其微。而反過來說，何進也絕不是什麼儒學大家，他也僅僅是楊賜的門生。
nn至少可以說明，何進把轉換身份當成一件重要的事來做，而不是目光短淺的只顧享樂，與貪腐成風的宦官打成一片。何進也基本具備了楊賜門生的素質。
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