真理及其外包裝

真理是種極為寶貴和莊重的東西，我們從不把「太陽從東邊升起」當作真理，也不把我們在學校里學到的科學知識當成真理，也不把我們在生活或工作中領悟到的經驗規律當成真理。那些只是常識罷了，還遠遠稱不上真理。

真理同時也是很高端的，隨著教育的普及，質能守恆或者質能轉換公式變得越來越不是真理。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家之後，就顯得沒那麼高端了。

真理也是隱秘的，而且不是人人都能發現。我們可能會說耶穌，穆罕默德，釋迦牟尼，馬克思，毛澤東等人發現了真理。而且，發現真理的人，會因此變得特殊，擁有說出真理的特權。鑒於大眾不知道真理，也無法辨別真理。如果此時有一部分人擁有說出真理的特權，那麼，仔細想想還覺得挺恐怖的呢。

當我們說某某人在追求真理時，我們的臉上總是浮現出對這人的尊敬甚至崇敬。彷彿這人正在排除萬難，進行一項眾人都心所嚮往卻又無能為力的工作。這些萬難包括但不限於謬誤的阻攔，偏見的誘惑，生命的代價。

這樣看來，真理確實非常高端，絕不僅僅是真句子而已。像1+1=2這種常識，絕無資格被稱之為真理。我們可以模糊地想像一個非常完美的盒子，裡面裝著無比燦爛、寶貴的真理。這個盒子隱藏在宇宙深處，只有那些兼具智慧、能力、勇敢等所有褒義詞特徵的人，才能找到它。

我對此深信不疑，因為我就是職業販賣真理的，四元錢一斤，每個人限購二百五十斤。

在購買完真理之後，大家還能選擇四種自己喜歡的外包裝來打包這些真理。但是，外包裝得另外加錢。

第一種真理外包裝叫做符合論（The correspondence theory）。在符合論的包裝下，真理就是那些符合事實的信念。這種真理外包裝由來已久，可以追溯到偉大的百科全書式學者亞里士多德那裡。亞里士多德說過，「凡以不是為是、是為不是者，這就是假的。凡以實為實、以假為假者，這就是真的。」

更加現代的符合論，至少要歸功於羅素。在羅素的眼中，如果存在於某信念相符合的事實，那麼這個信念就是真的，反之就是假的。比如，我相信「我眼前的桌子上有一台筆記本電腦」。如果事實上這台桌子上確實有一台筆記本電腦，那麼我的信念「我眼前的桌子上有一台筆記本電腦」就是真的。如果我的桌子上沒有筆記本電腦，那我的信念就是假的，因為沒有與其符合的事實。

而符合論也有很多麻煩要處理。除了要解釋事實（Fact）究竟是什麼之外，還要解釋有沒有否定性事實或者複雜事實。因為我們還要判斷「我眼前的這個桌子上沒有一隻貓」這個否定性信念究竟是不是真的，除此之外，假設我還有一個信念「人類的演化路徑使得人類的認知系統必然是具身性的，這使得研究具身認知的學者的工資會逐步上漲。」這個信念非常複雜， 那有沒有與之對應的複雜事實存在？

第二種真理外包裝叫做貫通論（The coherence theory）。在貫通論的包裝下，真理就是與信念體系中其他信念相貫通的信念。換句話說，一個信念之所以是真的，是因為它是一個貫通的信念系統的一部分。貫通論會強調每一個具體的信念其實都只有一定程度上的真，都是局部的真，都不是整體上的真。

哪怕我們已有的整個信念體系都只是局部的真，這點從人類社會歷史的發展中能輕易看出來。五百年前的信念體系和我們如今在量子力學和相對論物理學體系下的信念體系已經差別很大了。我們相信後者更真，但也只是局部的真，因為我們相信未來的某個信念體系會比我們當下的更真，因為它更接近整體。

貫通論與符合論最大的差異在於，前者認為真理之所以為真，是因為它與信念系統中其他信念的關係。而符合論認為真理之所以為真，是因為這個世界上存在於與之對應的事實。而這也正是大多數普通人甚至學者都願意選擇符合論而不是貫通論的原因。認可貫通論的人大多都是唯心主義者，而在一個物理學如此發達的今天，做一個唯心主義者不是太好的選擇。用Paul Thagard的話來說，如果有一個獨立於表徵的世界，那表徵就應該去描述那個世界，而不是與其他表徵發生關係。

第三種真理外包裝叫做實用論（Pragmatist theories）。這種理論與前面兩種真理理論合在一起被稱之為三大真理理論。簡單地說，在實用論的包裝下，真理就是我們探尋的盡頭，真理就是能令人滿意的信念，真理就是能產生實際效果的信念。那些擁護「實踐是檢驗真理的唯一標準」這一口號的人，也許也會用戶實用論包裝下的真理。

就我個人看來，這種實用論包裝下的真理很難說與符合論或貫通論有著並列的關係。它沒有否認符合論，也沒有否認貫通論。它只是說符合論的真理理論太明顯了，沒什麼意思。融貫論的真理理論倒是挺有意思的，但是也沒有強調真理的實用價值。實用論更多是對前面兩者的補充，很難說與前兩者構成競爭關係。

第四種真理外包裝叫做收縮論（Deflationism）。在收縮論的包裝下，真理其實不怎麼值得強調。因為「真」本身不是一個特別重要的概念。當我們說「『雪是白的』是真的」時，我們可以直接說「雪是白的」，不需要再畫蛇添足般說它是真的。

收縮論與前面三種理論的有很大的差異。前三種理論基本上都同意，真理是一個很重要的概念，我們要建立一個理論來闡釋一下這個很重要的概念。而收縮論則是以一種反理論的形象出現，它基本上就是再說，你們都錯了，真這個概念不是什麼重要的形而上學概念，大家洗洗睡吧，不要試著建立什麼真理理論了。「真」更多是一種修辭，一種強調。說某信念是真的，是強調這種信念值得相信，並沒有給這個信念增添什麼重要的內容。

這四種外包裝可以任各位消費者選擇，如果想要了解更多的真理外包裝，那還能依照關鍵詞自行去尋找。當然，大家也可以不要外包裝，那就不要加錢了。從隨大流的角度來看，符合論是最好的選擇。而想要標新立異，收縮論是很不錯的。當然，大家也可以把多個外包裝拼接起來，組合成一個花式真理外包裝，不過那樣得加很多錢