假期我在龍泉寺里逛了逛,讀了幾篇和尚博客,和賢二機器僧聊了聊人生

作者:炫姐姐 來源:深圳灣原創

請允許我塵埃落定,用沉默埋葬了過去,滿身風雨我從海上來,才隱居在這沙漠里。該隱瞞的事總清晰,千言萬語只能無語,愛是天時地利的迷信,哦原來你也在這裡……

這裡,這裡就是前不久在朋友圈刷爆屏的龍泉寺,那個被稱為「最強科研實力寺廟」的千年古剎龍泉寺。

日出而作,日落而息,遊客絡繹不絕,出家人內心卻是寧靜。

多年後我再次來到龍泉寺,以為還是那個空氣中瀰漫著香火味道的安靜的寺廟,一路卻看不見販賣香火或是佛字掛墜的商販。當進入寺廟時,我被排隊舉著小旗等待參觀的一個個參訪「小分隊」驚呆了。

不大的龍泉寺里,等待參觀的遊客,在義工的帶領下,整齊的排隊,一波一波有序的進出。他們當中很多來自「科研組織」,他們懂得排隊,懂得「不語」或低聲細語。我覺得我已經很久沒有在「旅遊勝地」看到國人這樣的秩序了。

我和一位帶著日本參訪團的女孩子攀談起來,她從日本回國後,一直在這裡做義工,從事中日交流和翻譯工作。她所在的龍泉寺中日交流義工群里,一共有近 300 人,他們常常能接到來訪的任務,然後以任務認領的方式參與到組織交流活動中。

對於義工的管理我曾有過很多思考,很多年前,我也曾經從一位管理大師那裡學習到:

「If you want to understand real management, manage volunteers.」

而今天看到龍泉寺的場面,不禁感慨,這麼龐大的涉及到教育、科研、傳播、培訓、基礎建設、日常管理等管理事務的非商業機構,能夠高效的管理這麼多義工,其管理之道之深,令人神往。

· 持續建設中的龍泉寺,據說連建築工人都是義工。

· 周末的龍泉寺有些擁擠,來自全國乃至全世界的遊客慕名來到這裡。這裡已經遠遠超越了「旅遊景點」而變成了「研修學習」的地方。

· 身著黃色馬甲的都是這裡的義工,他們通過微信群聯絡和認領工作。

· 寺廟的住宿和齋飯都是免費的,預約參訪的人多的時候,會有義工自願來幫忙。他們首先必須是熱愛這份工作,才可以如此熱情的投入工作。

· 龍泉寺離海淀高校區以及中關村上地都不算遠,排隊來這裡「團建」的企業和組織很多。像在大學宿舍一樣在一起上下鋪睡覺,像在大學課堂一樣一起前後桌讀書。

· 這樣的作息時間表,真是令人嚮往。

· 這裡不但有後山,還有籃球場,還有讀經抄經靜坐的地方,真是一個靜修的勝地。很多人就是從義工做到出家,修著修著,就不想走了。

我在圖書館裡讀了幾篇和尚博客,回憶起 2011 年和學誠法師在移動互聯網的交集

我原以為寺廟的圖書館裡會有很多經書,卻讓我發現了很不一樣的佛教出版物——『和尚·博客』,它裝幀素雅、紙張輕薄卻有質感、文字排版規整,對於懂一些圖書出版的我來說,這一套文集實數「尚品」。

· 書中禪語:只要你認為自己一定行,那麼對任何事,你就真的一定行。如果想要等到自己的能力夠了再去承擔,那永遠沒有這一天。真正的承擔靠的是發心,在發心承擔的過程中不斷提高能力。

龍泉寺的住持學誠大和尚於 2006 年 2 月開通了個人博客作為僧俗二眾互動的平台,博客真實記錄了大和尚及其弟子的學修生活,傳遞著大和尚對世界的關懷與慈念,蘊含著大和尚弘揚佛法的願力。博客開通僅一年多,點擊量已達 100 多萬次。這個『和尚·博客』系列文集,一共出版了有 100 多冊,結集了學誠大和尚博客自開通後的精華文章。

我翻開第 100 集的時候,發現了這一章的內容——出家人關注移動互聯網。這篇文集來自學誠的博客『2011 中國移動開發者大會紀行』,記載了兩天的參會經歷,以及他對移動互聯網的理解。這個大會是我的前東家 CSDN 聯合創新工場舉辦的,採訪學誠大法師的是我的前同事付江。

即便是參會這樣簡單的事情,學誠大法師都能有長篇記載和感悟。

「聽話聽音,發言者來自產業的各個分工和層面,他們的背景不一樣,立場不一樣,他們想藉此發言傳達的信息不一樣,期望得到的效果也不一樣。我發覺無論一個發言是精彩也好,乏味也罷,都不是平白無故的,這裡邊有一些看不見的東西貫穿始終,究竟是什麼呢?」

學誠大法師從兩個演講者吳剛和張卷益的演講中,總結了兩個方面:1. 把一件事情做到底——我們只有在一個點上不停地深入,才能夠收穫到把握全局的經驗。2. 大小之道——無論一個公司也好,團體也好,項目也好,產品也好,自身的緣起都是不同的。

這些深邃的道理即便是在 5 年後,我從移動互聯網轉行到物聯網,從北京的互聯網創業環境來到深圳的硬體創業環境,也依然是受用的。

· 法師感悟:回想兩天來的會議,感覺這個行業在中國還是方興未艾的,要從事這個領域的工作,大家想的最多的還是基本的安身立命,因此兩天來聽到被關注最多的是如何能賺到錢,遊戲和娛樂比較被看好。至於在國外已經很普遍的教育、科學、文化等等領域的應用,我們這邊還少有人來涉及。...... 白天,用手機向大會發送了這樣一條微博:人不僅有生活,還有生命。用戶需求走過工具、娛樂、消費之後,總要回歸文化與心靈。仁者思之。

動漫中心不是展示中心,而是現代化的佛教內容製作和傳播中心

我和很多前來「朝拜」的遊客一樣,很大一部分是沖著參觀那個著名的「動漫中心」而來。來之前,我以為動漫中心是一個展示大廳,就像很多企業的產品展示中心一樣。但是我錯了,龍泉寺怎能如此世俗呢?!

在錯層的宿舍樓和教室間穿梭尋找之後,我發現了一個很小入口的工作間。我很禮貌的詢問「動漫中心」在哪裡、以及這裡是否可以步入參觀,裡面的幾位工作人員平和的告訴我,就在這裡,可以參觀。

這裡其實就是一個工作室,錯層面積加起來都不過 100 多平米的樣子。首先映入眼帘的是一張宜家風格的木質會議桌,以及旁邊的工作進度白板。這裡寫著每一個項目的進度表,以及所需物資清單。如果不是旁邊的學誠法師的照片立在哪裡,我們都很難想像,這裡是寺院。

據記載,龍泉動漫製作中心,成立於 2011 年 11 月。來自不同藝術領域的義工們匯聚一堂,在賢帆法師的帶領下,畫漫畫,出書,做靜幀動畫,3D 動畫,還有 flash 短片…… 不斷探索現代人喜聞樂見的方式傳播佛法及傳統文化,在此過程中吸納新知識與理念,源源不斷向社會輸送正能量。同時,發現、接引、培養藝術人才,影響年輕一代。

· 動漫製作中心的工作計劃白板。從產品設計製作、內容編輯、到人才招募,是不是和我們這些互聯網人的日常工作很相似。

· 動漫中心的傢具是清一色的宜家木質傢具——再熟悉不過的 799 桌椅五件套。

· 四格漫畫,Mac 台式機,以及 Mac Pro。

· 邊學習,邊工作,與時俱進。看看這些書目,你幾乎找不到一本是落後於時代的。

· 做動漫道具的義工們,大部分都是零基礎,到龍泉寺之後才接觸動漫製作。

· 動漫的核心是 IP 和內容,龍泉寺從來都不缺內容產出。

網紅賢二的背後是一個成熟的機器人產業鏈,儘管它還不夠智能

賢二本來是龍泉寺的一個動漫形象,因為有機器人的軀殼和人工智慧植入,所以它被稱為「賢二機器僧」。幾個星期前,由於一篇閱讀量超過 100000+ 的微信文章,賢二成了新晉網紅。

想見到賢二不容易,它的檔期很滿,自從 2015 年 10 月在廣州動漫節首次亮相,賢二經常被帶下山參加各種大會,比如世界機器人大會。

在龍泉寺里常有路人迎面就問,「賢二」在哪裡。對於普通遊客而言,「賢二機器僧」的知名度可能超過了「龍泉寺」。

賢二機器人設計了三種功能:對話和講經,控制運動,遠程監控和智能家居控制。但大部分時間,賢二都是擺放在龍泉寺動漫中心的「一個」遊客只能遠遠望著卻不能觸碰的「機器僧」,如果沒有工作人員參與,它不會講話也不會移動。那些滿懷著要去膜拜賢二和賢二對話的遊客們,或許會有些失望。

· 它就在那裡。你若對它說:「我喜歡你」,他會回答:「阿彌陀佛」。

目前賢二機器僧還是第一代,它的開發是由十幾家商業機構歷時大半年的時間深度參與完成的。以下是「新智元」記載的一代機器人研發的主要參與人員:

龍泉寺賢書法師

劉雪楠:北京康力優藍機器人科技有限公司總裁

廣州福慧文化傳播有限公司設計團隊

楊靜:新智元創始人

李立軍:慈星股份執行副總裁

曾祥永:北京盛開互動科技有限公司 CEO

容立斌:北京康力優藍機器人科技有限公司副總裁

黃曉慶:達闥科技創始人 CEO

馮俊蘭:國家千人計劃專家,中國移動大數據所所長

汪兵:達闥科技合伙人 VP

茹立云:搜狗副總裁

曾祥洪:匯真傳媒演算法工程師

王昕嬙:龍泉寺動漫義工

俞志晨:圖靈機器人創始人

楊釗:圖靈機器人聯合創始人,產品技術負責人

宋雲飛:智慧軟體/飛躍機器人 CEO

徐斌:北京盛開互動科技有限公司 CTO

馬舒建:杭州阿優文化創意有限公司創始人 CEO

董寰:湛廬文化總編輯

王嘉俊:新智元副主編

其中,康力優藍負責本體設計、手板製作和供應;福慧文化設計團隊負責外殼、結構設計和開機動畫;龍泉寺義工負責問答、觸摸、動作腳本和語料庫錄音;達闥科技負責虛擬機器人大腦;搜狗公司負責語音識別和語音合成;匯真傳媒負責微信智能對話;新智元負責整體的組織和協調工作。

看到這份名單的時候,我彷彿看到了一個正在完善的中國機器人產業的圖譜。而就在我寫這篇文章的時候,聽說二代賢二機器僧的開發研討會就在上周召開了。還有更多的商業機構義務將參與到研發中。二代賢二機器僧的研發團隊,將努力讓賢二的智慧(大腦)以及行動(軀體)有更大的進步。

世俗的我有些擔心,當這份研發團隊的名單變得越來越龐大的時候,如果有競爭關係的兩家或多家商業機構都參與了進來,賢二會選擇誰家的方案呢?

參與到項目研發的一個朋友聽了我的問題,這樣回答:「因為選擇了他,所以不選擇他。」

愚鈍的我遲遲不能領悟這句話的禪意。只能借龍泉寺賢書法師的話說,賢二是龍泉寺的「公益性質」的項目,並不打算把機器人商業化,賢二機器僧只是用更現代化的方式傳播佛法。

最後,給大家娛樂一下,看看我是如何「調戲」賢二的吧...... 阿彌陀佛......

用要求別人的心來要求自己

用寬容自己的心來寬容別人

——引自『和尚·博客』

全文主筆+手機攝影:深圳灣的炫姐姐

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