《真田丸》——上洛

舊語：

首先呢，由涅槃字幕組和尤尼控領域共同重製的《真田太平記》已經開更啦！作為NHK30年前製作的一部以真田家為主角的時代劇，《真田丸》的製作團隊有不少致敬該劇的地方，今後的「舊語」部分將慢慢梳理《真田太平記》以及其與小說原著、《真田丸》的異同點。給還沒有看過的小夥伴附上個鏈接：【1984水曜時代劇】《真田太平記》第一回【涅槃字幕組&尤尼控領域】

比之小說，電視劇又增加了真田兄弟的戲份，刪掉了原著中關於真田家和武田家的倒敘，另外，大概由於電視劇的主角是真田信幸，將原著中的真田幸村的亮點挪到了真田信幸的身上。比如，原著中是由真田幸村提議送一匹馬給織田信長，電視劇中為信幸提出。不過，雖然挪用至信幸身上，但是也比小說中更直觀地反映了昌幸、信幸、幸村父子三人的關係。比如，哥哥的這個提議被昌幸擱置了之後，哥哥如此說道。

作為「後輩」的《真田丸》也有不少向「前輩」《真田太平記》致敬，比如兄弟二人的衣著以及一些場景的布置（比如堀田哥哥玩的移動靶），甚至於在演員的表演風格上。今日幾段舊語算個簡單的開場，日後劇評中會逐步展開。

侃劇：

《真田丸》的開場是發生於天正十年（1582年）二、三月的甲州征伐，到了本集末尾，昌幸老爹成了家康的與力大名【天正十五年（1587年）三月】，差不多是五載的光陰。五載的光陰，武田家沒了，滅了武田家的織田信長也死了，曾經的領導——瀧川一益【1586年10月】也去世了，真田家在諸大名的夾縫中生存、成長，再次踏上新的一段路，先轉推上的兩張圖來重溫一下這五年間秀吉與昌幸的人生軌跡。

昌幸上洛

本集開頭就延續著上一集末尾的疑問。信繁也將情況寄給了信幸。自第14回「大坂」起，昌幸老爹所躊躇的上洛問題，終於從奶奶的話語中得到了一個自己理想的答案！從另一個角度上講，劇中對於昌幸遲遲不肯上洛的解讀，個人覺得確實很真實。驟然失去了家族所效忠的主君，昌幸老爹孤注一擲地壓在了信長身上，結果本能寺的火焰又將老爹的賭注一舉燒盡。第2回「決斷」中，那個孤獨的身影獨自哭泣；第5回「窮地」中，那一陣驚慌失措的情緒爆發；第6回「迷走」中，一眼呆望著真田鄉的土地。雖然在軍略上，昌幸多謀善斷，但是或許這才是一個作為凡人的昌幸，不再有遊戲中那高智力的標籤，也不再有「表裡比興」的名號；他也有難言之痛，卻得獨自一人來支撐。

從真田家會議上的表現來看，高梨、出浦、信幸、矢澤四人的態度也可以代表著昌幸內心中的四個側面。上洛可以讓真田家擁有大名的身份，有助於真田家的未來（信幸）；真田家拼死拼活地保衛的領地可能又將拱手與人（矢澤）；好不容易的獨立之路，又要再次仰人鼻息（高梨）；不及顧慮上洛的後果，只需韜光養晦，伺機而動（出浦）。

在整一集對於昌幸的心理呈現上，用一種欲抑先揚的描述，開場處的堅持、明確上洛後的綿里藏針、初入大坂時的自信、夜觀大坂城時的彷徨、頭次參拜時的躊躇與喪氣直至二次參拜後的內心挫敗。同時，劇組也用各種細節也循循漸進地鋪墊昌幸老爹的心態，比如，在旁白交待昌幸上洛前，有一個場景中昌幸老爹又在玩核桃，場景的末端有一個核桃碎裂的聲音，在整部劇中，核桃碎裂的第一次便是武田家滅亡的時刻，又如夜觀大坂城時的配樂，小提琴與某彈撥樂器的曲調也烘托出昌幸內心中的糾葛，還有某些鏡頭畫面上的用意，如下圖......

昌幸與秀吉的首次碰面，並不如想像中那般火花四濺，反倒呈現出了一種一面倒的壓迫之感。這集中出現了數次戛然而止，前後場景強烈對比的場景。秀吉對待寧寧和茶茶的兩種姿態，以及家康的笑聲戛然而止與昌幸孤單的背影以及之後的獨白，不知怎地腦海中浮現出一個場景；二十多年之後的九度山上，一個鬚髮蒼白的老者滿懷著遺憾，孤獨死去的身影。

姐姐歸來

這集除了昌幸上洛一事外，另一件事就是姐姐歸來。個人覺得三谷可能是為了躲避一種俗套，才想出腳後跟回憶的故事來吧；從另一個方面來說，在這集真田家失意的狀態下，姐姐如能恢復記憶，真正的一家團聚，或許更為溫馨；不管如何，姐姐也正式歸來了；然而，為什麼大家能回憶起姐姐的事，都是黑歷史......

雜言：

1、官網公布了毛利勝永的扮演者——岡本健一《獨眼龍政宗》伊達小次郎的扮演者；雖然演員的名氣不大，但是看定妝照感覺還是一個對路的活兒！

2、戀路展望

或許大家會發現這集的篇幅有點短，劇里還有很多點都沒有提到，因為這一集中埋了挺多伏筆，明顯是為了下集「戀路」鋪排，繼續著大坂篇整體脈絡更加緊密的特色，所以有些點，鬼君會留到下集，再來詳寫。信繁擔任秀吉的馬廻眾，是根據本劇歷史考證丸島和洋的最新研究成果，那麼，信繁與茶茶的關係呢？個人對於藝術改編一向比較寬容，但是信繁和茶茶的關係變成了傳說中的野爹，就真是觸及底線了。好友阿窩窩為此特地寫了篇文章，文辭雖有激烈之處，但也表達了鬼君的一些想法，放於文末，給小夥伴們一看，但願是杞人憂天吧......