大人吉祥

有一天半夜，佛陀在孤獨園精舍宴坐，入甚深禪定。佛陀是不睡覺的，沒有昏沉掉舉的煩惱。這時候一位天女降臨佛所，恭恭敬敬地立在一旁，問：佛陀，我很想知道一件事，天道和人道的眾生，要如何正確地去生活才會獲得幸福？

這個問題很有意思。人生來東奔西走，求的就是幸福二字。拆開來說，就是身體健康，家庭和睦，財源滾滾。我們去廟裡求籤，也無非就三樣：婚姻簽，財氣簽，家宅簽。菩薩顯顯靈，all money to my home。

雖然某種程度上，我們是情感動物，但差不多都是拜金主義，錢能解決的問題，都不是問題。關鍵是，有錢就幸福嗎？

天女也想知道答案，於是迫不及待從天上跑下來，問問佛陀。天人其實跟人差不多，一樣吃飯睡覺談戀愛，不同的是，於我們而言這些是生活，於他們卻僅僅是貪嗔痴的念頭而已。閑著沒事，突然想聽音樂，於是美妙的樂器自然響起；想要美食，食物自然現前，要多少有多少，可他們是微細身啊，沒有消化系統，吃的意義在哪？就是想而已。

談戀愛也是如此。有緣的男女相互碰了面，一見鍾情，怎麼辦？天上也沒有酒店啊，沒關係，找一棵樹下拉拉小手，「壞事」就算辦了。甚至在有些天處，只要看一眼就飄飄欲仙。沒辦法，天人福報大，一切樂得來全不費功夫。

有問，會意外懷孕嗎？不好意思，這要雙方都有意願才行。兩個人覺得要個小孩是樂趣，那就會自然成孕。而且成胎速度快，早上八點幹壞事，中午十二點孩子就要出生。怎麼生？腋下，肩窩，掌心，胸口，方式很多。諸位小時候如果有聽說自己是從腋窩裡生下來的，那太恭喜了，說明你是天人哪。

小孩落地就長，見風就熟。有「狠心的父母"就會隨便就把它丟在路邊，各回各家，當沒事發生過一樣。天人世界大多如此，婚姻，家庭，社會？這些自討苦吃的東西一概沒有。

當然這是簡說，各天的情況都不一樣，反正是相比於人，少了很多煩惱而已，在根本的貪嗔痴上，差別不大。

扯遠了。佛陀聽天女如此一問，十分讚歎：來，好孩子，聽我細細說，你要細細聽。

一、勿近諸愚者，親近諸智者，尊敬有德者。

不要跟愚昧的人打交道，要懂得親近有智慧的人，尊敬有德行的人。這句話沒有歧視的意思，所謂愚昧不是指沒有文化知識，學歷低，而是指「短見」。何為短？認為只有此生此世，此時此地，只憑眼之所見，耳之所聞，思之所想就下結論，那顯然得出的觀點是不正確的。所以謂愚。

而智者不會從任何事物的表象看問題，而是尋找一切的共同點，從而領悟到出世間的道理。

但不管是愚夫還是善知識，只要他有完備的德行，都值得尊敬和學習。

二、居於適當所，積曾作福德，自有正誓願。

什麼叫適當所？非法佔用的不算，無理強奪的不算。屋裡屋外花里胡哨不算，髒的跟豬圈一樣也不算。最適當的就是：乾淨整潔，裝飾擺設不誇張炫耀，不繁雜糟亂，不會加重慾念。另外最好是閑靜處。

住在這樣的地方，心情舒適暢快，家庭和睦無爭。所謂積善之家，必有餘慶。不僅利益今時，更遠澤後世。

光想著自己好不行，世界上還有很多人連飯都吃不飽，被迫住在「不適當」的地方。因為你要時時想著貧苦之人，願他們能離苦得樂。甚至能不惜布施自己的一切，換取眾生的安樂。

這就是正誓願。

三、多聞工藝精，嚴持諸禁戒，言談悅人心。

不能沉溺於安居樂業，在生活中苟且。要多聞多知，精通於自己的專業。學習哪些知識很重要？語言、文字、工農商相關、音樂、星象、醫術、邏輯、因果、以及內觀等等。其實世間萬象，無所不包。

只有通過不斷的學習，人才能慢慢接近真理。把時間耗在嗑瓜子扯淡上，不是享受生活，而是對自己的不負責任。

在生活中嚴於律己，其實就算是持戒了。真正好學之人，不會耽於酒色財氣，殺生妄語。行事有分寸，言談悅人心。

即便你不是這樣的人，也要親近這樣的人。

四、奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害。

五、布施好品德，幫助眾親眷，行為無瑕疵。

六、邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅不移。

七、恭敬與謙讓，知足並感恩，及時聞教法。

以上七點，是為人、處世、治學之道，跟孔子等聖人的論說差不多，都是勸人向善，克守己心。而下面三點，就涉及到出世間的真諦。

八、忍耐與順從，得見眾沙門，適時論信仰。

九、自製凈生活，領悟八正道，實證涅槃法。

十、八風不動心，無憂無污染，寧靜無煩惱。

沙門的意思是息心凈志，一般指修習脫離煩惱的人。狹義點就是佛弟子。當然，不僅僅包括人，一切眾生中，都有沙門。一個在生活中懂得忍耐圓通的人，會很容易見到沙門。所謂山不在高，有仙則名。你這座山有些靈氣，「仙人」就來親近，跟你說說生死大義。

如果得聞出世之諦，就要在淤泥般的生活中，不染自心。正確地思維、言語、思考，保持正確的見地，還有正確的禪定，觀一切無常，觀五蘊煩惱。

管它風吹雨打過，自巋然不動。如止水，如磐石，即為涅槃清凈。

後來，佛陀為天女所說的這段話，被稱為《佛說十吉祥經》。

本文於火爺的色相公眾號首發

故事很長

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