15.亞歷山大大帝

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封面（右）就是電影里的亞歷山大大帝少年形象，這個演員確實也很像雕塑里的亞歷山大，可以說直到亞歷山大死的時候，也是個白嫩可愛的青年正太，身高150，也就是這麼看起來人畜無害的一個傢伙，顛覆了整個亞歐非大陸的格局。

在第13章——亞述榮光里，亞述、新巴比倫、米底等一系列強權國家混戰不停，最後被默默無聞的雅利安人（印歐人）首領居魯士領導的波斯給全鍋端了，從祖先最開始提及到的大多數文明都歸於這個半農耕半游牧的文明裡，「波斯」以及「雅利安」這兩個名字正式的出現在了歷史中，直到現在，兩河流域東邊的高原到現在也被我們稱為「伊朗（雅利安）」。

波斯是第一個統一西方諸多民族的國家，也是個名副其實的帝國，古埃及、新巴比倫這兩個閃爍許久的文明古國，也全部被強壯的雅利安人碾壓，以至於兩千多年後八竿子打不到的希特勒也自稱「雅利安人」。

上前面說到的圖，給大家看一下雅利安的霸業。

圖居魯士的波斯

我們都知道希臘進入黑暗時代之後只能重新發展，本來在亞述吊打埃及的時候，埃及趁機大撈一把復興，本來自認為可以控制地中海把握埃及直取小亞細亞走上國家巔峰了，結果波斯的崛起讓希臘意識到了自己多麼的弱小，看上面的圖也可以看出來，就算希臘所有的城邦的面頰加起來和波斯一比，也都可以忽略不計了。

這是一個雅利安人大開花的時代，波斯的同族說梵語的雅利安人也早就控制了印度，自得其樂，建立了輝煌的北印度十六雄國（這個之後會說），一時之間「沙門」思潮非常流行，可以說三哥那個時候就已經開掛了，印度的思辨論已經大大超越那個時代，釋迦牟尼作為沙門屆的佼佼者，創立佛教，影響也就不用說了。

同時雅利安人還在北部的帕米爾高原一直到現在的新疆（北疆）各種游牧，逐漸的接觸到了同樣在新疆的吐火羅人（也是印歐人）。

一大部分雅利安人的信仰中，都有對「光明」這個意向的崇拜，包括象徵光明、太陽、永恆的符號「卍」，也很廣泛的出現在整個雅利安族群活動範圍中，當然反旋的「卐」也被希特勒搞成了納粹的標誌。

波斯受到米底人瑣羅亞斯德創立的拜火教影響很深，這個我在之後會總提到這個名字，他們崇拜一元神（光明神）二元論（光明和黑暗對立），可以說這種思想很有可能脫胎於原始的印歐人思維，並且很有可能對佛教和基督教都有一定的影響。

並且波斯帝國在建設中，很合理的劃分了農業區和游牧區，在征服的地方設立總督，但是中心卻還在現在的伊朗，他們不斷集權發展常備軍，一時間大大小小的城邦林立，波斯成為所有雅利安人里最壕的一波。

同時的希臘，其實混的也是很好很好的。

前面就說過，亞述當時吊打埃及，埃及這個文明古國走向自己國運的末尾，希臘把握住了這個機會，斯巴達、科林斯等尚武的城邦去埃及當了僱傭軍，驅逐了亞述人，還建立了埃及的第一支海軍。這樣的希臘人逐漸成為地中海的霸主，快速累積財富，終於雅典這樣的城邦重新進入高度發達的文明。

雅典越來越發達，由於公民階級的財富均等，貴族的寡頭政治已經不能維持國家運行，小國寡民，老百姓一有錢就像當家做主。一個奴隸政權，就是因為小國寡民的商業特性，導致民眾意識上漲，人本主義貫穿著所有的人（當然奴隸不是人）。前文說過，與東方農耕文明以「經世致用」為主的意象思想不同，希臘的商業文明和多元社會，導致物質生產和精神思辨兩極化發展，「浪漫主義」也一直是商業民族的代表性狀態。這種情況造就了驚人的藝術、工藝品、建築等超前的發展，所以不得不說，這個時代的建築藝術以及雕塑藝術，很大程度要領先於任何一個地方。而雅典也產生了從物質中思考本源的「philosophy」，這個用「愛」和「智慧」拼出來的辭彙，使得雅典成為了探求世界本源的哲學始祖。認為水是本源的泰勒斯，而他的學生阿那克西曼德、阿那克西美尼就提出了無限、氣是世界本源，正是由於這種對本源問題的探討，才有了後來更進一步認為火是本源的赫拉克利特，我之後也會說到這位人物，他發展了阿那克西美尼變動的氣是本源的想法，提出了物質的每一寸都是永恆燃燒熄滅的活火，現在想想，是不是還有點現代科學的味道呢。可以說一個商業民族對於自然的浪漫主義探索，已經開始和我們的東方走向了不同的道路，但是不久之後阿那克西曼德的再傳弟子蘇格拉底誕生後，自然哲學開始和人文結合，而幾乎同時東方也出現了擁有兩方面探討傾向的老子和孔子，當然，這一切或許都和即將到來的戰亂有關。

雅典由於物質生活的及其豐富，已經進入了思考世界本源，創建學派辯論的時代，這種情況在上一章說的東方的春秋時代當然也有（我在下一章會說），但是我們更多是因為國家博弈中士人的自我價值實現，這個之後會說。所以這樣的一個文明，公民「主意這麼正」，寡頭統治已經沒法維繫了。

公元前594～前593年梭倫改革開始以及前509～前508年的克利斯提尼改革，作為奴隸主的「公民」終於可以用投票的模式進行執政官的選舉，罪人的放逐，雅典成為了「民主制」的始祖。而幾乎完全同時代的孔子，卻在大力宣傳復原西周的等級禮樂制度，這種巧合也是神奇的很。

不過我想說的是，這兩個制度完全沒有「落後」和「先進」，周以及春秋的制度去了小國寡民的雅典玩不轉，雅典的民主制度要是來到東方，這片龐大農耕土地三代的先民就白忙活了，中國就等著退回仰韶文化吧。
圖屬於我們春秋時代的希臘帕特農神廟，雅典的美學以及數學的結晶作品。

我們再來看一下希臘的柱式

圖比較簡潔的多立克柱式，受到海洋動物影響的愛奧尼克柱式，受到植物影響的科林斯柱式

但是雅典再發達，斯巴達再好戰，面對波斯這樣的國家，也不過是螞蟻和大象的差距，蚍蜉撼大樹。

所以，波斯很快的把目光朝向了在地中海的二道販子希臘城邦們，想儘快捏碎希臘。

波斯皇帝大流士一世繼位，首先對準的就是還在小亞細亞（現在土耳其）的而城邦米利都，我在「啪啪啪就是真理」那一章里已經寫了，小亞細亞的希臘城邦一直是希臘的「愛奧尼亞人」，米利都被波斯吊打，本來求援斯巴達，結果斯巴達根本不管，後來雅典被迫出兵，同樣被吊打，波斯佔領愛奧尼亞的地盤，這一下波斯和希臘人算是徹底結下樑子了。

圖波斯和希臘的形勢，我們會發現很多書給的都是愛琴海區域版的圖，會給人一種波斯和希臘勢均力敵的感覺。

前490年，大流士一世派5萬士兵400多戰船大規模入侵希臘。摧枯拉朽了一些希臘城邦後，在距雅典東北42公里左右的馬拉松平原登陸。

這就是著名的馬拉松戰役，雅典一看這完全就不是一個數量級的戰爭，於是派了個很能跑的小夥子斐力庇第斯跑去斯巴達求救兵，斯巴達這時候仍然還是保持實力不想出兵，但是也知道唇亡齒寒，不知道這群貨是不是狼人，非說等月圓時候出兵。（其實這個不排除後來雅典人誇大自己和抹黑斯巴達的嫌疑）

總之歷史上記載的雅典，畢竟是自己老家，波斯軍隊是個遠征軍，舟車勞頓不說還完全沒來過這地方，雅典從兩側直接包抄了不明真相的波斯騎兵，而波斯畢竟是個大陸國家，而希臘的海軍也算是飽受歷練的地中海一霸了，波斯海軍最後被雅典海軍硬克，波斯感覺不妙於是撤軍，以損失6000來人的代價輸掉了戰爭，不過其實對於波斯來說實在是不痛不癢。

前面說的那個非常能跑的小夥子斐力庇第斯又派上用場了，他迅速的從馬拉松戰場跑回雅典，前面也說了，42公里的距離，小夥子剛說完「報告大王」（霧），然後就倒地身亡，這也就是馬拉松這項運動的來源了。

這次戰爭也讓所有希臘城邦意識到了波斯軍隊的龐大，雖然這次僥倖成功，但是一旦波斯再過來，估計所有的城邦都要被滅族，最後所有城邦共同推舉斯巴達為老大，抵抗即將到來的第二次入侵。

前480年，大流士一世的繼任者薛西斯一世上台，這次他很重視希臘了，也信不過那些狗頭軍師，自己親自帶著25萬軍隊和1000戰艦入侵希臘。

這次簡直就是勢如破竹了，希臘大量的土地被佔領，色雷斯、馬其頓這些炮灰全部被攻佔，斯巴達知道這下不打也不行了，可能是這場戰爭太慘烈，所以雅典也沒怎麼抹黑斯巴達。

斯巴達王李奧尼達帶領尚武的斯巴達士兵守住希臘半島的重要關口——溫泉關抵擋波斯人的進攻，在這種懸殊的兵力差距夏，斯巴達竟然頑強抵抗了波斯人的進攻，最後波斯人繞道攻入斯巴達軍隊後方，最後李奧尼達為了給伯羅奔尼撒半島的聯軍撤退時間，率領300人做最後的拚死抵抗，最後全部陣亡。

圖斯巴達王李奧尼達，這哥們在表情包里太有名了吧，反正年輕時候是個逗逼，但是卻死的光榮，最後腦袋被波斯皇帝薛西斯一世插在了長矛上，斯巴達300勇士的傳說也就千古留名了。

總之這麼一來，雅典以及其他城邦的聯軍就就爭取到了時間，等到波斯軍隊進入雅典的時候，雅典人搞起了游擊戰，留給了波斯人一個空城，薛西斯怒燒雅典。

這一下波斯可就和希臘城邦們陷入了僵持了，結果這個時候強悍的雅典海軍又一次重創大而無用的波斯海軍（我怎麼想到了曹丞相），薛西斯一世怕後路被斷，迅速撤軍，波斯軍隊又一次失敗，希臘聯軍又一次勝利。

前479年8月，波斯又來了5萬人入侵希臘，結果又被雅典人戲耍，伯羅奔尼撒聯軍加上雅典海軍又一次重創波斯軍，再加上波斯帝國本身就太龐大了，內部也出現了不少叛亂，最後又一次撤軍。隨後希臘轉為攻勢，佔領了現在土耳其海峽一帶（下圖THRACE色雷斯）的諸多城邦，波斯自己內部的麻煩還顧不過來，只能簽訂和約。

最終希臘獲得了現在伊斯坦布爾一帶的土地，小亞細亞西岸城邦脫離波斯控制，希波戰爭徹底結束，以波斯的失敗告終。

圖希波戰爭

這一下，波斯失去了地中海大量的出海口，商業被大大削弱，地中海重新回到希臘的控制，而且幾十年的征戰消耗了波斯大量財力，內部矛盾激化非常嚴重，一個龐大的帝國開始走向下坡路。

可是失去了共同敵人的希臘也沒好到哪裡去，希臘這次雖然勝利了，但是也受到了不小的傷害，並且這種孤立的小國寡民又開始互相狂撕，光斯巴達和雅典又根據誰更適合當老大這個問題進行了多次爭鬥，而核心的矛盾更多的是斯巴達帶著一群嚮往貴族專政的小弟和雅典的一波嚮往雅典式民主的小弟，造成了以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟和雅典的提洛同盟的對立，而且斯巴達的同盟主要是前面說過黑暗時代入侵的多利亞人，而雅典這邊主要是希臘的土著愛奧尼克人，所以制度、民族、利益的對立最終讓兩方爆發了曠日持久的伯羅奔尼撒戰役，戰役的過程非常複雜而激烈，如果喜歡了解的話可以去看一下雅典將軍修昔底德（Thucydide）的《伯羅奔尼撒戰爭史》，這裡面詳細記載了兩方的戰爭，最終戰鬥力更強的斯巴達甚至和波斯眉來眼去，終於徹底擊垮了雅典，斯巴達成為了希臘真正的老大。

前404年雅典民主政體被斯巴達操縱推翻，希臘進入僭主政治，也就是這個戰亂時代，蘇格拉底、德謨克利特、柏拉圖等哲學家迅速湧現，但是蘇格拉底就像孔子一樣，一輩子都沒留下自己的著作，大多數的言行都是學生柏拉圖記載的，蘇格拉底有著眾多的學生，其中代表除了柏拉圖、色諾芬，還有希臘的30人僭主集團里的不少貴族，所以等到僭主政治被推翻後，蘇格拉底就被以「不尊重神明、教壞小朋友」這樣的罪名被搞死了，但蘇格拉底脫離神學進入人本思辨，人與自然規律結合的思想，極大地影響了後來的歐洲。

而德謨克利特的原子和虛空、變動與穩定等思想，就更是成為那個時代對於自然探索極其先進的理論，而我們東方類似的思維方式可以說非常的少，我們對自然的探索更注重感知，而且整個的知識體系更偏向人文和方法論，當然，更多關於哲學思想的問題，這裡也就不多說了。

隨後希臘的民主政治雖然短暫中興，但不久後，斯巴達國王阿格西萊意氣風發，希望以希臘首領的身份率領大軍進攻波斯，這一下本來斯巴達的盟友伯羅奔尼撒同盟都不樂意了，隨著底比斯的反叛，阿格西萊只能迅速班師，很快又陷入到了人民戰爭的汪洋大海里，斯巴達甚至又開始和波斯割地來換取支持，整個希臘反斯巴達的輿論就一浪高過一浪了，最終反斯巴達軍隊在科林斯一帶和斯巴達的戰役打響，希臘的又一次內亂讓所有城邦都兩敗俱傷徹底無法恢復往日的榮光了。

前350前後，本來穩定的雅典內部，貧富差距繼續加大，掌握軍權商權的貴族開始寡頭政治，雅典在和斯巴達常年的內鬥中走向衰亡，北邊他們一直瞧不起的同胞，當年那個波斯手下的炮灰——馬其頓崛起，馬其頓意識到最重要的一點就是，希臘人不能再打希臘人了，要「打到東方去，把財寶帶回希臘來」。

前356年，亞歷山大出生，席捲東西的風暴開始了。

就像劉邦自稱他沒有爹是龍飛到他媽肚子里生了他一樣，每個牛叉的人物都會被包裝成半人半神的存在，尤其在有神信仰普遍的希臘，就更是這樣了。

亞歷山大是馬其頓腓力二世的王子，傳說出世之前，他媽媽奧林匹婭斯夢見雷電，而派拉市區則有一座女神殿失火焚毀，附近人心惶惶，幾個占卜師都說是大災難來臨的前兆，此時有一人卻說：「女神殿的焚毀日，已有一個男孩在同日誕生，此兒以後將要滅亡全亞洲。」

通過後人的包裝就可以看出，亞歷山大簡直就是希臘世界的一個BUG，而且是前無古人的BUG，因為從亞歷山大之後，再也沒有歐洲人可以深入亞洲那麼廣闊的領土。

其實亞歷山大吧，血統不純，他的母親並不是馬其頓城邦的人，所以從小還是受到很多非議的。他爸爸腓力二世也非常有名，是馬其頓的中興之主，他們不斷地開始兼并北部的希臘城邦，雅典和斯巴達這個時候就很暗淡了。這爺倆天生性格就很橫，非常崇拜荷馬史詩里的阿喀琉斯（詳情見第11章），所以他倆經常不和，亞歷山大還曾被他老爸驅逐。他老爸四處征討，傳說亞歷山大還曾氣憤的說，難道你這老小子（霧）就不能留下個地方讓我征服么。

不過亞歷山大從小就很秀氣，長得像個姑娘，和那個一出生就有鬍子和胸肌（霧）的斯巴達王李奧尼達正好相反。

圖傳說李奧尼達小時候（大霧）

前338年，這一年由於腓力在拜占庭的受挫，雅典和底比斯結成同盟對抗腓力。可惜啊，你大媽已經不是原來那個大媽了，你大爺永遠是你大爺。

喀羅尼亞戰役，腓力二世讓這個不怎麼聽話的僅僅18歲的亞歷山大參戰，亞歷山大指揮馬其頓軍左翼部隊找準時機突入聯軍的縫隙，全殲了號稱希臘最強的底比斯聖戰士，順便迂迴背後猛攻，這些老牌城邦就算是玩完了。

隨後腓力二世神奇的被刺身亡，亞歷山大因為軍功奪位。

希臘其他城邦趁著腓力二世的死亡，又想反抗，結果這個毛頭小子正愁沒地方練手，直接吊打雅典、底比斯、斯巴達、科林斯的軍隊，至此希臘歸屬於馬其頓城邦的領導下。歷史證明，凡是常年混亂的部落聯盟，一旦統一，不成熟的內部和尚武的精神使得新興的集權國家會立刻開始殘酷的對外擴張。秦漢、阿拉伯、蒙古、德意志、日本無一不是。*3

所以亞歷山大找了個理由，非說他老爸是波斯策劃殺了的，渺小的馬其頓竟然想去挑戰這個世界上唯一的大型帝國。其實他老爸留給亞歷山大的軍隊底子素質極好，就像剛剛統一的蒙古部落，大家征戰慣了，經驗豐富，一旦不打仗，都不知道怎麼辦好了。亞歷山大本來就是個戰爭天才，波斯遠在伊朗高原，很難控制西邊的領土，所以整個小亞細亞、兩河流域的城邦一個一個的被馬其頓摧毀。

希臘人從來就沒到達過伊拉克一帶的兩河流域啊，但是亞歷山大做到了。波斯這個時候龐大的軍隊實在是廢柴到了家，完全沒有當年居魯士大帝的一點影子，馬其頓陸續佔領黎巴嫩、敘利亞、巴勒斯坦，直接切斷了波斯和埃及行省的聯繫。

隨後波斯軍隊撤回東部，亞歷山大圍攻埃及，飽受波斯壓迫的埃及人開始暴亂，總督馬查西斯主動投降，一仗沒打，埃及把亞歷山大當成了解放者，歸順馬其頓。埃及從此開始希臘化，亞歷山大建立亞歷山大港，著名的亞歷山大燈塔也是世紀七大奇蹟之一。這個城市直到現在也是埃及的大城市。但是亞歷山大還是保證了埃及一定本土文化。

圖亞歷山大燈塔復原圖比兵馬俑早100年

這時候波斯就像南宋一樣，希望趕緊簽署一個平分天下的協定，但是殺的興起的亞歷山大根本不會搭理他。得到埃及的亞歷山大直接入侵了波斯的老家蘇薩和波斯波利斯，這可是居魯士稱王的地方啊，波斯都城淪陷。（這場戰爭是著名的高加米拉戰役，我會以後在講亞述和馬其頓的特輯中詳細些這一塊。）

波斯內亂，大流士三世被內亂的軍官殺死，前330年，繼承人柏薩斯被亞歷山大斬首，波斯滅亡，這個居魯士大帝建立的龐大的波斯，就此中斷。
隨後，波斯東部的行省，巴克特里亞（現在的阿富汗）被亞歷山大攻佔，這是一個略微落後的雅利安部落，常年的征戰令亞歷山大在北邊的費爾干納盆地（現在烏茲別克）建立了傷兵療養城，隨即轉身入侵印度的雅利安人。
印度河流域的諸多印度邦國被亞歷山大征服統一，亞歷山大也是個地理愛好者，去印度畫了好多地圖，他覺得印度人已經對他感恩戴德了，所以也就不繼續前進了。

圖全盛時期的馬其頓帝國我前面說的所有文明，幾乎都成了馬其頓鐵騎的犧牲者，這個長得女人一樣據說還是同性戀的小夥子，卻做出了多少「純爺們」都完成不了的壯舉。

整個東南歐洲，北非，西亞，中亞全部開始迅速的希臘化，和蒙古不一樣，希臘有著高級的文明，所以就連波斯這樣發達的國家，也開始希臘化。

希臘化蔓延到巴克特里亞以及費爾干納，這兩個地方屬於現在的烏茲別克和阿富汗，已經距離現在的新疆地區很近很近了，新疆地區除了天山以北的雅利安-塞種人還沒有希臘化，印歐-吐火羅人也受到了亞歷山大的影響，開始出現希臘化的文明。
回到波斯的亞歷山大，建立了一支合併希臘人和波斯人的大型軍隊，並在征服區域建立了希臘化的廣場，劇院，學校等等。這種希臘文化在亞洲遍地開花，亞歷山大甚至舉辦了一個「東西聯合」宴會，安撫亞洲的部族。一個小小的希臘城邦，竟然完成了這樣的霸業。

亞歷山大正想繼續征服世界的宏圖，天知道他要入侵閃米特-阿拉伯，還是穿越新疆進入到古老的中國。可是英年早逝暴斃的亞歷山大，造成了這個盛大的帝國，曇花一現。

前323年亞歷山大去世，僅僅32歲，或許也是上天妒忌這個軍事奇才，希臘由馬其頓的帶領，從一個和我們安徽省差不多大的地方成為了一個當時絕無僅有的大帝國。隨後龐大的帝國被亞歷山大部將瓜分，大將塞琉古獲得亞洲部分，建立龐大的塞琉古帝國。埃及被大將托勒密獲得，這也就是著名的埃及--托勒密希臘王朝，剩下的希臘部分被卡山德控制，而這三個大國，以後還會上演什麼精彩的故事呢？

亞歷山大的馬其頓帝國雖然曇花一現了，但是波斯和希臘的文化開始了大融合和升級，整個中亞和西亞開始了希臘化的進程，這個進程甚至逼近了東方的中國。

我們那邊，春秋結束，正是戰國瘋狂的兼并和爭霸，馬上一個嶄新的帝國就要出現，寫了這麼長時間的東西文明，終於要進行第一次碰撞了。

下一章，就是充滿著爾虞我詐和經世致用的——戰國時代。