[雜談] 談談讀書

有些人看了前兩天的文章「當你回首往事的時候」陷入了兩個誤區：

(1) 設定目標不重要

(2) 求推薦必讀的書

這是程序君的錯，我沒有講清楚。設定目標很重要，尤其是短期和中期的目標。我說我畢業時沒有一個清晰的人生目標，但不代表我沒有一個月，三個月，半年，直至五年的中短期目標。最近我的一個短期目標就是減肥及能夠在今年跑半程馬拉松 - 這是我每周都堅持跑步的動力。正是這樣目標的讓我「每一天都活得更精彩些」。對於這個話題，過兩天我會撰文更好地澄清和目標相關的問題。

本文主要談談讀書，也就是澄清第二個誤區：「求推薦必讀的書」。每個人的經歷，口味都是不一樣的。讀過之後我覺得好的，你未必認同；我忽略或者不來電的書，也許你讀著津津有味。所以我不覺得有「必讀」的書。

讀書本為消遣和獲取知識，讀得過程中加上了自己的經驗、理解和洞察，便成了智慧。「必讀」是個很不好的詞，「必」有強迫的意味，有太多的功利性。Steve Jobs以他在Reed College學了typography為佐證說明"you cant connect the dots looking forward; you can only connect them looking backwards"，這和讀書一個道理 - 那些所謂「必須」的，很多年後回過頭來看也許必要性被高估了；那些無心的，讀的時候沒有預設前提的書，也許某天對你而言成為一個很重要的dot。

基於這兩個原因，我不會列一個必讀清單。但我會講講我讀書的種類，選書的準則，閱讀的方法，以及我最近兩三年讀過的書。很多書讀了幾乎不會讓你生活更好，但一定能夠讓你更充實，也許會讓你找到一些動力和目標。

我讀過的書分分類，不外乎這麼幾類：

(1) 古典文學

(2) 哲學

(3) 歷史

(4) 心理學

(5) 人物傳記

(6) 小說

(7) 技術相關

(8) 雜書

每類請容我稍稍分享一下。

古典文學

中華文明博大精深，光讀老祖宗的東西這輩子也讀不過來。所以我所知所讀也就是個皮毛。這裡的古典文學我將「經史子集」中的「經」、「史」、「子」先排除在外（放在其它分類里）因此，只論「集」。

去年我重讀了『西遊記』，以下文字來源於我一篇博客：

以前讀過好幾遍『西遊記』，但最後一次讀西遊還在高中。看完吳閑雲的『解讀西遊記』和『再探西遊記』，總覺見解雖很新奇，但有諸多漏洞，戲謔成分大些。而我無意中拾起的『西遊論心』，從儒釋道，易醫巫幾方面解讀西遊，很有滋味。邊讀『西遊論心』邊對著原文一點點啃，勁道十足。不得不說，是『西遊論心』促使我十幾年後重拾『西遊記』這部巨著。

人讀書的狀態和自身的成熟度有很大關係，在經歷了創業，重回到職場，自己有了些感悟後，讀『西遊記』的角度就有些不一樣。看到的東西多了不少，似乎也深刻了不少（當然，很多也是『西遊論心』的功勞）。所以我覺得不少古典文學，如四大名著，換個時間，換個情境讀，都能讀出不一樣的滋味來。

為了我的孩子，我過去一年在惡補各種詩詞歌賦，所以這方面的書接觸了不少。我覺得于丹的幾本關於唐詩的書立論，立意都不錯。還有一些和唐詩宋詞相關的書，包括最近看的『蔣勛說唐詩』，我都覺得不錯（也許是我本人對詩詞的修養太低所致），也可作為茶餘飯後，或者蹲在馬桶上的消遣。

除此之外，『古文觀止』也適合隨手翻翻，碎片時間看個一兩篇。

當然，還有很多很多優秀的古典小說和文集，但我還未曾涉獵，所以也就無從下口了。:)

哲學

有人說過很多問題如果一直追究下去，都將是哲學問題。哲學幫助我們提高自我認識，所以看看哲學的書沒有壞處。

先說中華古典。

我幾乎每年都會翻的書有『老子』，『論語』，『莊子』這三部。歸於「經」與「子」的優秀古典哲學還有很多，但這三部我看得最有滋味。以前我會輔以錢穆和南懷瑾的書來解讀（兩人各有千秋），現在更多的時候是直接把玩原文。當然，以我的修為，很多文字也就是讀個樂呵，並未能很好地理解原文，形成自己的解讀。但這不也是「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食」的境界么？

還有很多優秀的古典哲學，如『孫子兵法』，『素書』，『六韜』，『反經』等讀著都很有營養。我喜歡讀這類書，部分是其中深奧的道理，部分是其中的文字。比如說最近讀過的『六韜』，姜太公講個道理都是深入淺出，層層遞進，讀著非常舒服。

胡適先生著有『中國哲學史大綱』，先生用『證明的方法，扼要的手段，平等的眼光，系統的研究』對諸子百家一一評析，對了解中國古代哲學史非常有好處。推薦讀之。

其實有空的話儒道釋都應該看看，因為這三者是中華古典哲學不可分割的組成部分。但我對釋學經典尚未涉獵，所以無從置評。

西方的哲學很久以前讀過一些，有柏拉圖的對話集，還有一兩本尼采，印象不算深刻。最近幾年沒怎麼讀過西方哲學，反而返璞歸真，開始迷戀老祖宗的東西了。

歷史

歷史是我最愛的圖書分類，沒有之一。人類社會的方方面面都是螺旋前進的，歷史的車輪雖在不斷向前滾動，但歷史也在不斷重複著。唐太宗說：「以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興衰」—— 這就是讀史的重要性。

我覺得做任何一個學問，先去了解它的歷史非常重要。胡適說哲學史有三個目的：明變，求因，評判。我覺得這可以推而廣之，做為看其他歷史書籍的目的。比如學計算機，看計算機系統發展的歷史，尤其是後仙童時代的矽谷歷史大有裨益。

讀歷史，我們自己的上下五千年就很重要。據說鄧公每每在宦海折戟時就在看二十四史，所以他深知進退。慚愧的說，二十四史中我只讀過『史記』，而且每次讀都略去了裡面的「表」和「書」。

『史記』故事性很強，很多篇章聊聊數行，就將一個衝突描繪得活靈活現，裡面還蘊含深刻的道理。比如講張儀那篇 —— 張儀被人誣陷偷了楚王的白玉，被打了個半死，他老婆恨鐵不成鋼，說：你讀書遊說，怎麼是這個下場啊？張儀說：我的舌頭還在么？老婆說：在。張儀笑笑：這就夠了。看了這段，你會感到自己就是有天大的委屈和痛苦也都能化解了。你想想 —— 因一個莫須有，人家丟了工作不說，還幾乎丟了性命，好不容易活著回到家又被老婆奚落，卻能從容地自我解嘲：只要混飯吃的傢伙還在，自己總有一天會達成理想。

如果說一部書同時包含了故事性，道理性，文學性，那麼非『史記』莫屬（當然胡適先生也批判過史記）。『史記』也是我經常翻出來重讀的書。

錢穆的『中國歷代政治得失』雖然經典，但我讀起來比較費勁，也沒有太深刻的理解。

黃仁宇的幾本史書都不錯，我挺喜歡他揉著經濟的「大歷史」史觀（『中國大歷史』）。

讀中國歷史，幾位大家錢穆，陳寅恪（他的書我幾乎沒讀過），嚴耕望（『治史三書』），黃仁宇等都可看看。

最近在看一本『清教徒的禮物』，看了1/4，感覺不錯，可以看作美國社會史，或者管理文化史。就跟吃飯要吃五穀雜糧一樣，這類不算嚴謹的「史」書（很多方向上無法有嚴謹的史書）多看看也很有好處，再比如吳軍先生的『浪潮之巔』。

心理學

心理學應該算是哲學的一個分支吧，我不太清楚。但心理學相關書籍的重要性是不言而喻的。你要對別人施加影響，那『影響力』是必不可少的。你想要獲得一個更上進的人生，可以看看『積極心理學』。你想對自己有更多的認知，想知道行為，感覺，認知，動機，情緒，壓力，動機，可以看看『心理學和生活』。

這些書都是幾年前看的，最近涉獵不多。去年翻了翻了『職業心理學』，好像也沒留下些什麼印象。

人物傳記

人物傳記是歷史外，我的最愛。其實人物傳記和歷史是分不開的，某種程度上相輔相成。去年讀了『管子傳』，『王安石傳』，『李鴻章傳』和『袁崇煥傳』這幾個傳記都出自於梁啟超之手（『梁啟超傳記五種』），非常不錯。

去年在同事的推薦下讀了『別鬧了費曼先生』，感覺很棒。順著這條線索我又購買了『費曼演講錄』，某種程度是費曼個人的智慧。對理工背景，喜歡科學家的人來說，兩本書都推薦。

之前還讀過不少人物傳記或自傳，如『富蘭克林自傳』，卡耐基寫的林肯傳等等。讀自傳一般選感興趣的名人（但該名人要有點起碼的內涵）就好，但讀他傳就要注意作者了，一要選名家，二要選靠譜的傳記作者。同樣是喬布斯傳，國內某個作者就很可能源自道聽途說，寫的只能是流於表面，就不會有太多營養。

小說

小說我看的不多，基本上就是隨緣和跟風。跟風看了『少年Pi的奇幻漂流』，意外（隨緣）買了『長日留痕』和『銀河系搭車客指南』，都是很不錯的小說。

我最近兩三年最愛的小說當屬『圍城』（哈，跟中年危機沒關）。『圍城』我看了三遍，最近一遍是去年（很可能今年會看第四遍）。我喜歡圍城完全是因為其文學性，故事性和其內涵反倒其次。隨便舉兩個我的小抄：

長睫毛下一雙欲眠似醉，含笑，帶夢的大眼睛，圓滿的上嘴唇好像鼓著在跟愛人使性子。

天空早起了黑雲，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜裡。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至於無，只心裡一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點螢火似的自照著。

如果想要學習寫出優美的文字，不妨多看看錢老這部書。

不過總體而言，我看的小說不算多，中學大學的時候還比較愛看世界名著，現在倒不那麼留戀了。

技術相關

技術相關的書我去年讀的最有味的是Joe Armstrong的"Programming Erlang"。我覺得學一門語言，如果有機會讀其語言的創始人的書，那再好不過。"Programming Erlang"就是Erlang作者的書，讀起來非常有營養。

計算機也有其內在的哲學，而掌握這些哲學的往往都是那些你仰慕的巨匠。『松本行弘的程序世界』是我兩年前讀的一本書，不管你對ruby感不感冒，讀讀都很值得（松本行弘的新書『代碼的未來』我隨手翻了翻，倒沒什麼太大的感覺）。『黑客與畫家』我在不同場合都推薦過，繼續嚴重推薦。

當然國內也有些很有思想的技術書，如『冒號課堂』，可惜這本書似乎不再出版了，只能在圖書館看。北京的讀者可以在國圖閱覽室看（我當時就是無意中看到這本書的）。一本講技術的書能以對話的形式展開，娓娓道來，足見作者的功底。

對於技術書我只有一個建議，條件允許的話請讀原版。或者起碼去讀阮一峰等幾個本身有水平，又用心去譯書的譯者的書（『黑客與畫家』在阮先生手裡譯得真心不錯，還有『軟體隨想錄』）。反正他的名字對我而言就是質量保證，他的書不會差。還有幾個譯者（其中有一個是thoughtworks的）我一時想不起名字，見諒。

雜書

還有很多書歸不到上述幾類，只好稱之為雜書。『創新者的窘境』是去年讀的比較棒的一本書，另外去印度出差的時候我還重讀了『波士頓戰略觀點』，這本書比較乾澀，但重讀也讀出了一些新的東西。

再有像梁啟超先生的『作文入門』，雖然先生定的讀者基調為中學以上，但成人讀了也別有一番感受：上學那陣我們學的語文真心被糟蹋了。

總之一句話，不管讀什麼書，先讀大「家」的總沒錯。

最後再講講我閱讀的方法。一般拿到一本書（或紙版或電子版）我會一目十行地快速閱讀。這樣有個好處，有些書讀著讀著讀不下去了，就可以扔在一邊（比如說中信出版的『反脆弱』，譯得爛到家了）。有些讀著感覺來電的就可以放慢速度閱讀（甚至從頭讀起），前後印證，仔細品味。

很多書讀了一遍感覺很棒的，不妨過段時間（最好長一些）拿出來重溫。從書中獲得的智慧和你當下的狀態很有關係。趙普「半部論語治天下」，我相信在他人生的不同時期，讀出的論語是不一樣的。

還有很重要的一點，當你對某個方向涉獵的時候，不妨把「捧」與「貶」的書一同拿來看。我熱衷管理諮詢的時候，讀的有本『管理諮詢的神話』批判了管理學的幾位泰斗及管理諮詢這個行業，這就給了我一個完全不一樣的視角。再比如『反經』，看多了正史與正「經」反應出來的陽謀，再讀讀陰謀很有好處。

當然讀書最重要的還是將書中所述結合自己的思考變為個人的智慧，這也是我一直所追求的。

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