佛教是否可以質疑？

01-28

近來要寫一些東西有關各種宗教，我在查找佛教資料的時候發現有件事情很有意思。網上一些質疑佛教見地的人，得到的大多都是「這是毀佛謗佛，會造口業」「你們福報太淺，不懂真諦」等等一系列帶有些恫嚇的一些回答，然而他們卻又並沒從正面回答人們所質疑的問題，只是說佛教教義深奧，並非常人所能領悟，佛祖佛經是絕對正確的。
我想知道，佛經之中是否有不可質疑一說。而如果不信者提出自己的觀點又是否真的是毀佛謗佛？

首先。釐清三個概念

佛教、佛學、佛法。

佛教是人們把佛陀和諸菩薩、羅漢、聖者作為一種宗教信仰崇拜

在崇拜的過程中企圖得到庇護和保佑

宗教的根本核心是信。相信被保佑，被加持

只要我和佛菩薩祈求，他就會給我

佛學是把佛陀說法四十九年的內容理論化，系統化

成為一門學科，

學科里包含邏輯，包含哲學，包含神學，包含倫理學，

還會包含一些工科內容的鑄造、煅燒、繪畫、音律、醫學等等學問……

更多的，研究佛學的人，是在企圖摸清佛陀的邏輯思路和哲學體系

從而把佛陀的思想系統化。

佛法是佛在四十九年說法生涯里，告訴人們如何具體操作的方法。

按照佛說的方法去做，堅持下來，久而久之，

可以得到定力，這個定力是區別於所有普遍認知的專註、專精的不著相的定

所以也叫禪定，還叫內道定。

有了禪定，自然會生起智慧。因為禪定和智慧就像太陽和陽光。體用關係。

由圓滿的內道禪定所生起的智慧，就叫究竟圓滿智慧。也叫佛智。

那麼佛法就是讓每個眾生通過自己的修行，證得這個圓滿的佛智。讓每個人成佛。

現在回過來說您的問題

佛教——宗教一個很顯著的特點，有些東西不能問，不能質疑。

耶和華說的都是對的嗎？廢話！

那為什麼是對的呢？因為是對的，所以是對的！不許問！

漢人鼻孔出來的空氣又吸入到我們身體里，大家本就是一起的，但是為什麼不能和漢人過從甚密呢？不許問！不讓你和他們一起玩兒就是不能一起玩兒！

佛到底是不是比丘呢？如果是，誰給他傳比丘戒？如果不是，他憑啥能傳比丘戒呢？不許問！佛最牛逼了！就是最牛逼的！不用問為什麼。

吶，這就是宗教。只需要你信，只需要你聽話。別問為什麼。

佛學——學而不思則罔，思而不學則殆

這還解釋么？不用吧。

佛學院每天就在產生疑問，學習知識，解決疑問嘛。對吧？

佛法——信願行

佛法是方法，是做法。

佛告訴了眾生一套最簡單便捷的操作方法來解決自己的問題。

舉個例子，天邊掛著月亮，大家誰都沒看到過。佛先看到了。

然後佛伸手指著月亮。

如果相信佛說，

如果順著佛指的方向看過去，那也和佛一樣自然看到月亮。

如果質疑、懷疑、不相信，

無非是自己看不到月亮而已……

我個人倒是覺得，

如果把佛當信仰——那就乖乖臣服

如果把佛當學術——那就慢慢研究

如果把佛當老師——那就好好聽話

我反對用宗教色彩和詛咒式的言論來恐嚇信仰不同

我也反對用批判和謾罵來詆毀否定信仰

我反對用開腦洞的方式來增長知識

我也反對用顢頇呆板的態度來治學

我反對用趕驢式的說一步做一步得過且過的方式來實修

也反對用耍小聰明抖機靈的方法來契入智慧

兩頭話都讓我說完了，

其實我更想說，您這個問題本就不是用一個可以或者不可以能回答的……

用我這淺薄的水平和蒼白的表述儘力如此，不知是否能讓您滿意，

感恩指教……

好吧這十條準則前面還有一句話：

卡拉瑪人！汝等所惑是當然，所疑是當然，有惑之處，定會起疑。

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啊哈哈又見扇臉題。題主拿好不謝。

《卡拉瑪經》中，佛陀親口教授的十條準則：

一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。二、不因為奉行傳統，就信以為真。

三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。

五、不因為根據邏輯，就信以為真。

六、不因為根據哲理，就信以為真。

七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。

九、不因為演說者的威信，就信以為真。

十、不因為他是導師、大師，就信以為真。

原文太長，就不貼了。如果感興趣可以自己找。

「佛經」說，人類居住的大地，是浮在水上的，水又住在風輪上的，風輪下面是空的，有時突然颳起大風，風輪就亂轉，水就亂動蕩，就引起地震。也就是說，整個「地球」結構大致是四個層次疊起的。（《長阿含經》、《大般涅盤經》、《般泥洹經》、《華嚴經》）

2】「佛經」說，身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽，「日王」嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。（《正法念處經》、《百喻經》、《樓炭經》、《長阿含經》（《大正藏》第53冊第238～239頁）

3】佛經說：海魚最大比太陽大10幾倍，大魚拉屎撒尿海中使海水咸。「佛經」原文：「海水何故咸……海中有大魚。身長……三萬二千里者。皆清凈溺海中。故海水咸。二者……放大雨如車軸……其鹹水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。故海水咸一味。是為三事。」（見佛經《大樓炭經》卷6，《大正藏》）

4】「佛經」說：月球有方城郭，「月王」坐在方20里的七寶宮殿中，也有無數天神隨從。月球的內外都很清徹，光亮照得遠遠的。月球有圓有缺，是被青色天所遮蔽的原因。「佛經」說：隕石，那是二龍相爭，落下像石一樣的東西。但不是石，因為呀，如果日月星辰是石，就不可能有光，日中也就不能有「烏」，月中也就不能有「兔」。《正法念處經》《百喻經》《樓炭經》《大般涅盤經》《般泥洹經》

5】佛經說我們居住的大地和太陽的距離僅數萬由旬？註：由旬，長度單位。一由旬相當於一只公牛走一天的距離，大約七英里，即11.2公里。

轉載的，被罵過下地獄啥的，不在乎

道理越辯越明，否則科學無法進步。佛教徒就整天沉浸在自己的想像中，太陽是方的這種反科學言論還不容許別人質疑，呵呵

因為他們自己也不懂，只好嚇嚇你咯

當然可以質疑。

小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。

不是求證而來的東西總歸不是自己的，問題是你的疑問找誰給你解答，大多數自己也不是很清楚，真正通達的人哪有這閑工夫在這扯閑篇，最後，有些東西，能說明白，你不一定能聽懂。

不在一個頻道上。

當然可以質疑，但是因為質疑有深淺，時間要節省，所以好壞參半的時候，偏向於往積極方向去想。相信正循環的因果。接受小概率的事件