如何從科學的角度來看「雙修」和它帶來的「開悟」感覺?

01-28

用玄學說玄學沒有意思，那像用夢話解釋夢話。要講科學。
雙修中，修鍊者體會到的「大樂，定」，是一種特殊的性高潮體驗。
從臨床的角度看，和sm愛好者通過鞭打、滴蠟等儀式化行為帶來的特殊性快感頗為相似。
患者體會到的「大樂」、「開悟」也同樣是體內激素水平的變化，以及對神經系統的影響。
這是有特殊快感的體驗。但用這麼繁瑣的儀式和心理暗示程序來獲得特殊快感，是非常低效的……一棵大麻就能達到類似的效果。

那麼，問題來了～

謝邀。

不用「雙修」，我就是「單修」過後都覺得身心清爽，內外明澈，紅塵色相皆離我而去，宛如開悟，俗稱賢者時間。

（轉）法律援助聲明

鑒於近年來多次收到各地喇嘛邪教性侵投訴舉報，受害人常常因為來自喇嘛上師精神恐嚇以及對其編造所謂「金剛地獄」的恐懼而不敢報案，我們的律師志願者團隊根據中華人民共和國《憲法》第四十九條、第三十六條、第三十七條、第三十九條，以及中華人民共和國《刑法》第二百三十二條、第二百三十六條、第二百三十七條和中國《婦女兒童權益保護法》，願意為那些被活佛、上師、堪布、喇嘛以各種手段欺騙傷害的信佛女眾這一特殊社會弱勢群體義務提供法律援助，只要當事人提出投訴並出示受害證據（皈依證、手機錄音、錄像、圖片、被迫雙修、灌頂、騙取供養收據等），我們在此承諾：無論肇事者是誰，無論他是否擔任任何政府職務或兩會代表，無論其活佛、上師、堪布、喇嘛的勢力有多大，我們一概按照「依法治國」和「法律面前人人平等」原則將其送上法庭，在保護受害人隱私的前提之下，為受害人討回公道，挽回經濟損失，為全國信佛信教女眾的生命、財產安全及其家庭平安付諸相關法律保護。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃！

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蓮花生大士於《亥母甚深引導》之「觀察手印母相」中，作以下主張：
《《指示觀察手印母相者，從蓮花本續中云：「外內密相當完備，具勝慧深信佛法，對瑜伽者生敬仰，於大安樂無厭倦
，云云。」
（子）丶外相者，顏色端麗丶妙年悅意，身具香氣，顏若桃花，冶艷細腰，身量大小適宜，眼細長而黑白分明，眼圈微紅，發黑光滑猶如青絲，齒白無縫，目善斜視，具足貪容，一見令人不舍。腰帶右旋，行時左足先開，具蓮花種性佛母，唇若蓮瓣丶肉色帶紅。暫時從後觀之，如低頭然；從前視之，如昂頭然；側觀之如偏腰，然腰甚細；腰下稍寬，行時如在地下畫蓮花，此為具蓮花種性者。從外相所顯而推之內相者，額際現痣者，為身金剛母相；喉現痣者，為語金剛母相；胸現痣者，意金剛母相；眉與臍現痣者，為功德與事業母相；以及諸處各現三直紋，此為由外相所顯而推測之內相也。
（丑）丶內相者，明母心量寬，口謹丶少嫉妒，心能容受密法，信心堅固，對瑜伽者節用，對其財寶不起慳貪心，能委婉順從，格外體貼，不為他人所誘。
（寅）丶密相者，蓮花（陰道）極緊，具暖相；蓮宮（子宮頸）豐盈而凸出，善知銜金剛杵（善知含住陽具者）。臀小丶盤廣丶肉內卷，蓮宮肉緊貼；花胚豐盈，以杵觸之（即）作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫丶蓮生暖濕。
（卯）丶真實相者對瑜伽者，具大信解，智慧廣大，能分別法與非法；心量寬廣，能容受密行；語守秘密，對瑜伽者（對於合修雙身法者）不生誹謗而恭敬之，能依教奉行。善能事業（善知房中術）能令瑜伽者安樂增上（能令修證雙身法之男人快樂增上）；凡見與觸，俱生安樂；稍相偎傍，身覺安樂，令瑜伽者易趨樂空，心亦易契本來不染污之體性（此以「覺知心及淫樂覺受」皆無形色故無物質上之染污，名為「本來不染污之體性」）。即持正念時，亦甚眷念丶同行無生（彼女即使是在大樂之中一念不生時，亦甚眷念對方，而同時修行此「無生」之法）。安樂心甚貼切，具慚愧精進，為瑜伽者供役使，隨說即行。吐辭悅意，行動作事皆具嫻雅相，諸佛事（此佛事謂密宗之種種佛事及雙身合修之法）有志精進。》》（曲肱齋 (三) ，陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會出版，第540~542頁，）
達賴喇嘛也在《揭開心智的奧秘》這本書中說：
而最強的感受是在性高潮的時候。這是大樂的修習(Practice bliss)之所以包括在最高瑜伽密續中的原因之一。一般人對於無上瑜伽密續(Anuttara yoga tantra)中，關於性以及其他的象喻存有諸多誤解。性的象喻真正的理由，完全是因為在四種明光出現的狀況當中，性高潮最為強烈。因此這種象喻才用在靜坐中，以延長明光出現的經驗，或使之更清晰鮮明－－目的就在於此。在性高潮時，因為明光出現的經驗較持久，因此你較有機會加以利用。

說結論：

1. 密宗有男女雙修，絕對有。不然請告訴我啥是「以杵觸之作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫丶蓮生暖濕。」？？密宗愛說雙身是悲智雙運，那請問抽送以後蓮花暖濕是代表甚麽？

2. 若此男女雙修真能悟道，而且只對相應根器的人觀察後傳授，那我們也不方便說甚麽，說不定佛菩薩有大方便能讓人悟道又不落入邪淫，正人說邪法邪法亦正。

但根據文獻正舉，密宗男女雙修所悟的道，是性高潮明光境界，性高潮明光境界是意識境界，根塵觸三緣而生。若失去意識或諸根毀壞（如年老精氣枯竭不能高潮出現明光，神經系統有問題...）則無，標準「認賊作子」「以假為真」「非常說常」「非樂說樂」，顯教中不要的垃圾，撿起來當寶然後說是超越顯教的修法。

http://tinyurl.com/h4fhyf6

達賴喇嘛在上述文字中說明，想要體驗根本淨光最好的機會就是「性高潮」，這就是「無上瑜伽」的修行內容。然而這只是假藉體驗根本淨光之名，而行追求性慾享樂之實。更何況即使是真有所謂根本淨光的體驗，那也只是第六識意識覺知心的有生有滅境界

顯教也用意識修行，但絕對不執著意識或六塵境界相為真。密宗男女雙身用意識修行，又執六塵境界為真不能悟道，落入顯宗早就破斥的最粗淺外道見中，只能說是邪淫了。

一、都覺得佛教里有「雙修」，其實壓根就沒有好么。

二、似乎都能找到密宗經典里的隻言片語講雙修，其實翻譯的有問題好么。

三、出家人的淫戒是唯遮無開的，意思就是不管什麼前提都是絕對禁止的。聽出家比丘講雙修，就跟聽幼兒園小孩兒講失戀一樣。他自己都不能修，他講給你？

別再用自己的想當然來黑密宗，黑佛法了。

佛法里壓根就沒這碼子巴宗事兒好么……

各種扯，有說有雙修，有說沒有的，個人對藏傳不熟，但是雙修絕對是外道是肯定的，這種外道可以道教某些派別和印度教某些派別找到，本質是對性慾生殖的崇拜，所以佛教徒是不允許修這個的，是違背佛的教導的，也是與佛法背道而馳的

這種用所謂的「雙修」甚至迷幻藥，得來的所謂的「開悟",真的是一種覺醒嗎？

對大家一起做的夢失望了，轉而追求單獨的夢。

然而真的有所謂單獨嗎？

沒有什麼真正的獨立的單個的個體。只有獨立感，孤立感，相對感，對立感而已。

這些感來自於像動鏡不動

然而離像無鏡，離鏡無像，鏡就是像，像就是鏡

鏡（個體）像（大家）不二。

要依靠大家做真正的自己

或者先依靠本心，做真正的自己

　　所謂自己，包括一切已知也包括一切未知

　　關鍵在於：你看得慣你鏡中的嘴臉嗎？

既然說要從科學的角度來解釋，那這方面的研究，中醫遠行學派的人是最有資格向世人解說的，說到雙修，悟，這些相關內容，是肯定屬於房中術的領域內容了，用傳統的方式介紹，房中術是以性悟道的修行方法，道教與佛教藏傳密宗都有相應的修行方法，用科學的方式解釋，房中術研究的本質是以人類精神世界中的精神快感領域為主的。人類的性能量涵含的能量非常巨大，高強度的精神快感（相當於0.9以上的性閾值，而1性閾值相當於性高潮也即神仙狀態）可通過性活動與毒品來體會的，而在中醫遠行學派的新神仙術法篇中所界定的空靈狀態（0.85-0.98的性閾值）時人們可以體會到類性高潮的感覺，當人處於空靈狀態時最容易把握到靈感的，宗教修行房中術所描述的開悟也是這種精神狀態。在古代，中華先人對房中術的研究已達到非常精深的程度了，像1973年出土的馬王堆性學醫著中的《天下至道談篇》就把房中術修行的綱領性原則總結得很清楚了，七損八益，在這才有正解，房中術修行的真諦是通過性活動利用精神快感的原理來達到養生保健與延長壽命目的的，但修行深入後，副作用極多，要化解和控制其弊端，沒有精深的醫學造詣和豐富的臨床經驗，僅僅靠傳統的損人利己的採補術是很難做到的。性能量利用好的話，是其它養生方式都不能相比的，其相當於人類能源世界中的核能，只要能消除與控制其弊端，其好處是非常巨大的，人類的自然生存壽命要有質的提升，精神快感的研究是繞不開的，這個領域能利用好，人均一百多歲的壽命將不再遙遠的，當世對房中術與精神快感領域研究最深者是中醫遠行學派的人，中醫性學經典之一《天下至道談篇》中醫遠行學派版，《人類延長壽命要論》等論文有闡述。

藏傳佛教有沒有真正的雙(xing)修(jiao)呢？

有的。相關經文我懶得翻反正隨便百度一下就有不少。

至於那些說這玩意只是象徵、譬喻的，看我口型，噗誒。

我沒法從科學的角度來講這個，我從佛教的角度來講好了。

要通過雙(xing)修(jiao)來獲得定，這是不可能的，六根不被擾動，持續專註單一所緣境是獲得定的必要條件。這個無論南北藏漢都是承認的。

藏傳以前會說雙(xing)修(jiao)要求比較牛逼的上師才可以修(jiao)，這是沒錯的，雖然後來他們又把說法改成了壓根沒有這回事。

你不可能通過雙(xing)修(jiao)獲得定，所以只有在具備較強的定力後才能進行雙(xing)修(jiao)，理論上來說，在雙(xing)修(jiao)這種世間大樂的進行過程中，具備較強的定力就可以去觀這種樂，也就是這種強烈的身心感受。勉強可以認為是修習受念處吧，只不過藏密的理論基礎似乎是如來藏那一套，在一切身心感受中識知如來藏本凈，這個我就不太懂了。

不過就以南傳的看法，引用孫倫禪師的話來說，苦受是至道之法，樂受則使人沉淪。何況這玩意還是絕對的犯了比丘戒。

妄圖在不舍離世間大樂的前提下，還想要證得聖果，不禁讓人想起佛公主鄭輝的不用很累很麻煩就可以成佛呢。

對中後期佛教的理論並不太清楚所以有什麼說錯的地方還請見諒，反正我也不會改的。

哦對了，如果有上師找你雙修，記得報警。

那檔子事，也就那麼回事，啥時候不把它當回事了，那才是開始修了。否則，呵呵，太當回事兒了。

《南懷瑾老師對密宗「男女雙修」的評判》所謂雙修，亦無其神秘之可言，以佛法視之，此乃為多欲眾生，謀一修持出離之方便道也。苟為大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何須多此累贅哉！

你只要記住《楞嚴經》這句話：「若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲其成飯，經百千劫，只名熱砂。」

sm有快樂那是因為痛感區域和快感區域相聯繫，外加上有些人沉迷sm不能自拔是一種叫做性慾倒錯的心理疾病。

自己夠沒夠規定的雙修的資格，雙修是不是因淫而起，雙修是不是享受了淫慾的快樂，自己不要騙自己。修心沒有方便法門。

交感與副交感的有序興奮/抑制，是個相當令人愉悅的事情，低級神經系統倒推高級神經系統是也。

這兩個系統間的耦合過程與質量，幾乎決定了一個人的幸福。

可是運用自如的開關在哪裡？在哪裡？哪裡？里？

喇嘛教早就臭名昭著了，網上一搜一大堆的雙修，還在狡辯，末法時代，就這樣了，

不就是性高潮嘛

雙休是什麼，你所謂的雙休又是什麼目的？

普通人，送你一句，不要想太多，那是了不可能滴

@女寢門口賣黃瓜

沒啥意思，找個媳婦自己修

圍觀老流氓

效果並沒有偉哥好

來來來，同我這狗頭日騾大神加持的修鍊者雙修一番!

用這個騙炮比裝gay睡閨蜜可牛逼多了