怎麼看待老公對老婆說:老媽只有一個,老婆可以再找。?

老媽沒得選擇 是好是壞都得接受

老婆自己挑的 還不好好珍惜


我的回答是,你的老媽只有一個,你的孩子的老媽就能有幾個嗎?難道你老婆不是孩子的媽媽嗎?你的老媽只有一個,你孩子的媽媽沒了還能再找?


這要看在什麼情景下說的,未必有什麼深意。

不過隱藏在其中的,我們必須承認,而有些夫妻關係至上者忽視的是:

夫妻關係是不穩定的,是一種由於愛,由於各種需要而產生的契約關係。 它由某些原因發生,也會由某些原因結束,有時候非人力可以抗拒。

當兩個人不再是夫妻時,他們之間基本就沒有任何聯繫的紐帶了,近乎陌生人。

而由於血緣產生的關係大致是穩定的,如此而已。


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我竟無言以對。


讓他再找一個老婆


那就讓他再找一個啊,啊,多麼痛的領悟~


說的也不錯啊。聽得揪心,可現實不就如此。多孝順的人


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有種道理叫死理

人盡夫也,父一而已,胡可比也?

母親和老婆掉河裡,你救誰?胡可比也!

年輕時我老婆對我老媽不好,忍無可忍時揍了她。

她和她媽來找我理論,說要給兒子做個好榜樣。

我大吼一聲:「小子,過來!記住你老子今天的話:

你長大後若媳婦欺負你媽,你老子就是榜樣,揍她!

(家暴我不贊同,但忍無可忍時,你又能咋滴?)

他媽和他媽的媽,一下子傻了…。

死理,就是一個人至死也清楚父母在自己心中所處位置的道理。

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197.《申後與姜太后簡書》

『引言』 幽王初,寵其妾褒姒。申後大醋,寫此信給在齊國省親的姜太后打小報告。

此簡書經幽王室大司樂譜曲後,題名為《魚藻》之樂歌。其歌詞參考譯文如下:

       如魚在沼 搖頭晃腦 王在京鎬 作樂飲酒

       如魚在沼 搖頭擺尾 王在京鎬 飲酒樂慨

       如魚在沼 依游菖蒲 王在京鎬 常挪其居

【札記】 .藻,「魚沼」.之同音字誤,周文王發明的宮殿構築物。平時畜水養魚,以供觀賞,火災時為消防水池。今人稱「魚沼」,不知是漢儒同音字誤,還是今人誤記。中國保

存最早的魚沼,即文王之孫唐虞叔晉祠前之魚沼。申後此篇小報告,導致夫妻感情生疏,中國男人最討厭老婆向自己的母親告刁狀,況乎王者!

此簡書作於公元前777年春。

187.《姜後與王夫簡書》

『引言』 ..當我們讀至此篇簡書,便知道歷史已至宣王晩期了。中興之王晚年怠政,

迷戀女色而不早朝。姜後相夫,寫此信勸誡王夫。此簡書宣王室大司樂譜曲後,題

名為《庭燎》之樂歌。其歌詞信參考譯文如下:

     夜已何其 夜未央 庭炬明光 公卿將至 馬鈴鏘鏘

     夜已何其 夜未艾 庭炬明晰 公卿將至 馬鈴啐啐

     夜已何其 夜將晨 庭炬餘輝 公卿將至 可觀旗旌

【札記】..《毛萇·詩序》曰:「美宣王也,因以箴之」。實之,姜後乃千古賢后,相夫

教子(後又有《姜太后與子幽王簡書·采芑》),無不儘力。《劉向·烈女傳》據此加

油添醋,肆無忌憚的編造故事,詆毀姜後光輝形象。所謂「庭燎」,宮廷上下安置的桐

油大燈盞,共一百盞。

此簡書作於公元前781年冬。

198.《姜太后與子幽王簡書》歷史/文化

『引言』 此簡書經幽王室大司樂譜曲後,題名為《采菽》之樂歌。姜太后在齊國接到

兒媳申後的小報告,即刻給兒子周幽王寫了此篇教誡簡書。此簡書經幽王室大司樂譜曲

後,題名為《采菽》之樂歌。其歌詞參考譯文如下:

採擷豆菽 方筐圓筥 諸侯來朝 有何賜予 

縱無賜予 輅車四馬 抑或賜予 命服朝服

泊泊沸泉 可采香芹 諸侯來朝 迎觀旗旌 

旗旌沛沛 馬鈴嘒嘒 驂服馬駟 諸侯臨屆

護襠護股 綁腿股下 交叉纏紓 天子賜予 

樂致諸侯 天子任命 樂致諸侯 福祿重申

柞樹發枝 新葉蓬蓬 樂致諸侯 鎮天子之邦 

樂致諸侯 萬福享同 頻頻左右 仼王率從

泛水楊舟 一繩系維 樂致諸侯 天子一揆

樂致諸侯 福祿蔭蔽 優哉游哉 長樂無罹

【札記】 周制,君位世襲,但凡新襲位之諸侯必進京覲王,由周王再次重申任命。

此簡書寫作時間只比《魚藻》晚幾天。

(個人觀點·僅供參考)

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