武士用死亡詮釋至高無上的榮耀，這種勇氣值得學習嗎？還是這種觀念是封建統治下君主無上所產生的腐朽思想?

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武士自我了結性命既不是勇氣的展現也不是無謂的忠君。

首先看維基百科對於武士道的定義：

http://zh.wikipedia.org/wiki/武士道

武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於一些美德如義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己。只有通過履行這些美德，一個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切はらきり、切腹せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的一種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯一謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻不畏懼死亡的人。

所以與其說武士有勇氣直視死亡倒不如說他們沒有勇氣苟活。

其次再看切腹的範圍是怎麼規定的（同樣出自維基百科）：

江戶時代，切腹在刑法和禮法上成為一種制度。切腹是一種嚴肅而莊重的行為，只有上層武士，才有資格被賜予切腹之刑，一般百姓不許處以這種刑罰。新渡戶稻造寫的《武士道》一書中這樣論斷切腹的含義：「打開靈魂之窗請君看，是紅還是黑，請君自公斷。」

所以說切腹是只有上層武士才能享受的殊榮，下層武士只有被斬首示眾的份，想自我了結都沒門。

這種文化會成為主流，說白了就是統治階級為了讓下面的人賣命而刻意鼓吹的。有句老話說得好，愣的怕橫的，橫的怕不要命的。為了讓手下成為這種不要命的人，統治者會故意給他們歪曲的價值觀，讓他們把其他東西置於生命之上。榮耀之類的僅僅是個幌子而已，換成其他依舊有效，比如XX主義。「為了XX主義而拋頭顱灑熱血」之類的話應該都聽過吧，一丘之貉罷了。類似的鬧劇在這個時代依舊在上演，所以和封建君主制度也沒什麼太大關係，只不過封建君主站在了一個可以更加輕易歪曲手下價值觀的位置而已。