中國省份的劃分會不會破壞地域文化的認同?
01-28
一直好奇中國省份的劃分會不會破壞文化認同感，畢竟有些省份跨經度特別大，有些也是緯度，那會不會造成傷害原來的文化認同？
會的，比如我的家鄉包頭的本土文化本來是晉綏文化，市區真正的蒙古族（指文化屬性的，不包括戶口本民族）不到1%。但是由於建國後綏遠併入內蒙古，行政上屬於內蒙古自治區，官方宣傳的只有蒙古文化，在這種日復一日的宣傳下，當包頭人被外地人問起家鄉的特色時，脫口而出的都是大草原、蒙古包、馬奶酒之類，而不是晉商、走西口、二人台。甚至喜歡唱的歌也是蒙古歌曲。儘管他們中的大部分蒙語一個字也不會說。
當然。
徽州便是一個很好的例子。自古以來，徽州地區以建築風格，徽商和徽菜聞名天下，尤其是其建築風格，粉牆黛瓦的馬頭牆成為了江南的代名詞。徽州地區下轄六縣，現在這六個縣，分別被劃分到宣城下面一個縣，黃山市下面五個縣，以及江西的婺源縣。江西的婺源縣無論是地理單元，還是民風民俗，都與皖南相似，而與江西有著極大的差異。
不知道徽州地區的人對自己身份認知如何。去年我曾經去過績溪，歙縣。我發現街頭上時常能看到掛有徽州名號的店鋪，比如徽州燒烤，徽派炒貨等。講一樣的方言，吃一樣的事物，才叫老鄉。東北拆成三個省，那也是老鄉；江蘇拼成一個省，那也內鬥。
有可能。中國的行政區域劃分並不是嚴格按照地形走勢來的，比如陝西的漢中就跟陝西其他地方隔著秦嶺。在中國古代的絕大多數統一王朝統治時期，統治者是故意這樣劃分的，主要目的是為了避免地方勢力做大，形成能對抗中央的實力。
大國的行政區劃劃分要用戰略眼光看待，簡單回答你：既要保證區域文化的傳承和延續，又要確保區域民族不產生獨立傾向。
省份劃分屬於行政區劃領域，而行政區劃的目的是方便中央政府管理地方和地方政府治理基層，以及維持國家穩定和政權高效運轉、方便經濟活動展開。
所以，區劃的目的壓根跟地域文化沒什麼關係。有時候把文化風俗近似的地區放在一個省里，只是出於行政效率的考量，本身不是為了文化發展。
而且，地域認同有可能被極端思想利用，產生分裂思潮。所以還是民族認同比較好，漢族作為主體民族是國家統一的粘合劑，過分強調地域文化和地域認同會導致漢族內部分裂，從而導致國家認同分裂引發地區獨立風險。
地域文化自身的發展其實也看其所在地的經濟實力。方言中衰落的很多，但為何粵語一枝獨秀？
因為珠三角富庶。所以，區劃本身就與地域文化沒什麼關係，即便有關係也是應該盡量不要把一種地域文化放在一個省內。地域文化融合是大趨勢。
現在的問題是地域文化信眾多，而漢族的民族認同薄弱，長此以往早晚出現民族問題。微博上的粵獨、滬獨等鍵盤分裂分子已經出現了。當然會，比如川西，就是從藏區硬挖了一塊出來。
中國省份劃分既會割裂地域文化，也不會割裂文化，為什麼這樣說呢，肯定會有人說我胡說八道。聽我一一道來。首先，我們的省份劃分，或者說行政區劃劃分遵循的原則是「山川形便」和「犬牙交錯」，山川形便就是根據山脈，河流等自然界限劃分，比如基本上河南在黃河以南，河北在黃河以北，湖南在洞庭湖南，湖北在洞庭湖北等等。犬牙交錯就是把不同民系，不同方言，不同文化習俗的群體放一起，把同文同種的割裂開來，這樣的劃分原則來源於蒙元統治者，典型的把四川（此處四川並非行政上的四川省，而是文化上的大四川地區）的漢中地劃給了陝西行省，割裂了巴蜀的完整局面，使得大四川地區失去了門戶，難以形成對抗中央的勢力。從此，漢中地（包括漢中市，安康市，並非行政上的漢中市）就再也沒有歸屬過四川了，漢中地區經過幾百年來的同化，秦風越來越明顯，無論是方言還是習俗都在向關中靠攏，無論是學習還是工作越來越多的人都是去省城西安。為什麼說沒有割裂呢？因為一般存在糾結的地區都是在省界啊，漢中雖然分給了陝西，但是它在兩省交界地區啊，一樣受四川影響啊，出門在外一樣和四川人打交道啊，徽州府雖然分割了，但是大家還是對徽州文化有人同感啊，畢竟還是在一起的啊，又沒有飛地，雖然區域劃分會把同文化同習俗同方言的地區分到不同的行政區，但是並不能改變地理位置啊，地理上還是在一起，總不可能說把漢中劃給了陝西就把漢中搬到關中去吧？文化是一種潛移默化深遠持久的力量，不要小瞧文化的凝聚力啊，你們啊，還是圖樣圖森破啊，sometimes too naive 啊，這年頭誰會在意這麼多啊，記住長者一句話「悶聲發大財」！
謝謝邀請從中國國內地圖可以看出，省份界線總是彎彎曲曲的，並沒有像美國各州的分界線那麼「粗魯」的筆直。從這一點就可表明，省份的劃分是尊重了歷史文化，也就是基本上是按曾經的生活習慣進行劃分，也就是盡量保存了對地域文化的尊重。當然處於某種原因（社會穩定、避免文化衝突以及資源配置等）也可能有局部變化，這也是政府應該考慮的事情。
這個問題，對我比較有啟發性，下面的回答可能會忽略你問題的重點。我只想感嘆一下。我是修武人，歸河南焦作市管轄。我不會說河南話。修武漢晉屬於河內郡，那是兩千年前的事了。凡是當年屬於河內郡的人，現在和我口音都比較接近。跨省有山西的，不跨省的有新鄉安陽鄭州等地的。
兩千年間，行政區劃雖然不斷變化，但人民自有他們傳承文化的慣性（我沒做過研究）。語言，文化，習俗，乃至大家口中的某些糟粕，都深深地讓人連結到一起。千年不變。
我的家是河北張家口市，可是建國初期我們並不屬於河北，而是察哈爾省，後來劃歸河北省，很明顯的就是方言，我們方言更偏向晉語！與其他市比起來風格完全不同，反而內蒙的一些地方方言，包括一些習俗很相似！不知道當初國家怎麼考慮的。
可能你還不知道，自古以來省份的劃分有一個原則就是破壞地域文化認同。你可以拿起現在的地圖看，每個省最少有一個完全不同語言、文化、甚至地貌、環境等「飛地」。至於為什麼？你就要自己猜猜了！
會。比如廣東。粵東北是客家地區，本該歸屬於江西。粵東是潮汕地區，本該歸屬於閩南。而廣西的東部和南部，本該歸屬於廣東。結果被不合理地這麼一划分，硬生生把幾個不同的民系和文化湊在一塊兒了。我是廣東東北部某四線城市的客家人，儘管如此，出了外省，還是會被他們問：那你一定會說粵語咯……來幾句廣東話給我們聽聽唄……教我粵語好嘛……emmmm...我想說，我是講客家話的客家人……
阿姨 幫你科普下歷史？ @願你麻痹
後清的省份區劃沿襲前清舊制，根本是為了割裂地域文化，防止地方坐大，順便方便地區內的監管。是細細揣摩過的
時間長了就會忘記自己真正是哪個地域的人了，然後成為新的身份認同的擁護者。皖南明明是江南文化，他們已經自認為是安徽人了。潮汕人明明是閩南文化，他們已經自認為是廣東人了。蘇南和蘇北根本不同，可是他們看到浙北人還是覺得浙北人也是外省人。
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