人保持「活著」的狀態有何意義?
既然終將走向死亡,若個人對生命過程毫無興趣的話,是否還有存在的價值?
謝邀
人活著是為了受業報,善有善報,惡有惡報。
活著其實沒有太多自由,絕大部分人的生命都受業力支配,比如有人說性格決定命運,業力就操縱性格,業力還操縱更深廣的運勢、環境的變化、個人的因緣,等等等等。甚至有的人自己結束生命,也是業力操縱的。我們認為的自由自在其實大多數是另一種枷鎖,自在在很多人那裡其實就是縱慾,縱慾就是被慾望業力的枷鎖所纏縛。
修行是離我、離欲的過程,只有心靈的修行才能給我們帶來最終的自由。所以,得到了人身,就應該抓緊修行,不要被慾望的枷鎖和它給予的所謂自由的幌子所騙,否則無法逃脫業力洪流的控制,人生的小船將被業力帶去相應的環境去投生。
人雖然終將走向死亡,但是如果不願意做人,或因為受苦,或因為無聊,而結束自己的生命的話,那麼就相當於強行重啟,對意識本身的傷害是很大的。首先一個人並沒有完全受該受的報,以後還是要受的。其次就是不願意做人,意識只會帶你去比人更低級的生命體那裡去投胎,會遭受更多的痛苦,比如畜生、餓鬼、地獄等道。再次,自殺後的人意識中會有自殺傾向,即便以後投了人胎也可能會自殺。最後,自殺者中陰身每七天同樣方式自殺一次。
所以說,你的人生有沒有價值在你修行解脫之前都不是你自己決定的,而是你前世善惡業對意識和受生環境的影響來決定的。這一世可發揮的空間可以基本上說是零。在修行以後,隨著修行的進步可以慢慢掙脫業力的束縛,在惑業苦的循環中獲得一定的自由。
個人看法人生的最大挑戰,在於 「不確定」。樂趣則是,在若干種可能當中,通過你的努力,達成了目標。掐斷了「不確定」、扼殺了「可能性」的東西,讓人反感。無論是肉體的死亡、精神的禁錮,皆屬此類。
活著的意義
渾沌草
我先提出幾個問題,然後我們來探討。
人不知道自己的前世,那麼,我們的現世與前世有什麼關係?前世的業為什麼要強加在現世的我們身上?基督教教理說人類的先祖犯了罪,所以我們要承擔這個罪孽,這合情合理嗎?為什麼我們要承擔先祖的罪孽?佛教的教義告訴我們生命是輪迴轉世的,我們的今生是由我們的前生導致的,問題是,我們不知道自己的前生,為何要承擔前生那個「我」的業?
我們活著時不知道來生的我,來生的我也不清楚今生的我,那麼,我們何苦要為那個來生的「我」修行修鍊?「我的來生既然不認識我,我為什麼要為他(她)而活?」「把希望寄託於死後世界的人,今生的意義又何在呢?」
既然我們控制不了自己的出生和死亡,那麼,中間的這個過程有什麼意義?一切好像都是計劃好的,或者都是隨機事件,憑我們自己操控的部分有多少?面對許許多多的人生境遇,許多根本不是自己所願所想所求,我們無奈地活著,真相在哪裡?正如沁心草質疑的,「不論一個人如何地成功或失敗,生和死都不在他控制的範圍內。對於一個過程如果兩頭都已被外界確定,那麼這個過程本身的意義就會受到質疑。」
我們怎麼知道我們所做的一定是貢獻而不是其它什麼呢?
「萬能的上帝,為何非要在人死後才給你見到天堂?他為什麼不容許撒旦在天堂呆著,卻允許他在地球?難道他也有區別心?如果地球由他交給了撒旦(很多基督教是這樣認為的),這樣問題更大了,為何在撒旦統治的世界下,有人痛苦也有人快樂,難道撒旦這位天使長也會偏心?」
「一個萬能而慈悲的上帝為什麼要讓有的生命痛苦而有的生命快樂呢?」
「極樂世界如此美好為什麼不能人人都在那裡生活?難道極樂世界生命的快樂生活是建立在低層生命的痛苦之上嗎?」
「輪迴說告訴人們,你的痛苦遭遇是由於造了業而發生的,那麼我要問,究竟是誰設計了這種叫「業」的東西來折磨人?難道萬能慈悲的上帝設計不出一種不叫人受痛苦也能活的方式嗎?上帝,你又為什麼要懲罰人的過錯呢?你明明知道我們的智慧有限,你所給的規章制度又如此不明了清晰,為什麼你還要站在生命的出口那裡審判我們呢?一個造下無數罪孽的人,難道他真的有很大的自由選擇嗎?如果你把他放在一個耶和華見證人家庭出生他還會走殺人放火的那條人生道路嗎?」
「我們真的只是活在上帝遊戲中的角色嗎?上帝設計遊戲時和你商量過了嗎?如果沒有,他又為什麼要懲罰那些失敗者呢?你真的認為這樣的人生觀有意義嗎?」
以上所有的問題都是折磨人的問題,這些問題不明了,人生就是迷茫的,求道也就失去了方向和目標。
其實,我已經在禪院文集和雪峰文集中回答了這些問題,現在我們再進一步深化。
如果我們不探究一切事物的本性和它們運行的軌跡,我們會發現,一切的現象都是隨機事件,都是捉摸不定隨意變化的,佛學叫「無常」,但當我們去探究物質運動的規律時,發現,宇宙中一切事物的發生髮展變化消亡都是有規律的,任何一個單個的事物,都是有其運行軌道的,如果不再附加任何的外力,事物會永久地遵循其本來的軌道運行。
我在《天啟篇》之六十「朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋」中有所解釋,早晨化生,中午就消亡的細菌永遠不知道還有夜晚,夏天誕生,當季死亡的蟬永遠不知曉還有春天和秋天,我們的無明和迷惘在於我們不知道,但不能因為我們自己不知而否定春天和秋天的存在。
鑒於《聖經》、佛經、《古蘭經》、《道德經》等經典沒有回答清楚以上這些問題,科學探索也沒有回答這些問題,賽斯、歐林、奧修、美赫巴巴、巴格萬、《與神對話》的尼爾、克里西提那等等大師們也沒有回答這些問題,人類史上的賢哲們也沒有回答這些問題,才誕生了生命禪院,生命禪院是個系統,不了解系統,僅僅站在某一個角度,那叫盲人摸象,「橫看成嶺側成峰,」永遠搞不清楚這一切到底是怎麼一回事,不明白人活著意義到底在哪裡。
人之本身並不明白活著的意義,我們養一窩豬,我們知道養它們的意義,但豬們本身是不知道的,如果讓豬們知道了自己活著的意義,非愁苦熬煎死它們不可。
不讓我們知道自己的前世和來世是有深刻含義的,豬一生下來就告訴它,「你長肥後人就會宰殺你,吃你的肉,」它們還活個什麼勁?就讓它們活過程,不要讓它們活結果,這是對豬的慈悲和愛。
豬要知道自己活著的意義,必須具備養豬人的思維,人要知道自己活著的意義,必須具備養人者的思維。任何一個人,一旦清楚了活著的意義,就是仙了。
求道成仙,就是人活著的意義。除此之外,只管活著唄,探討意義幹嗎?難道不明白活著的意義,就不活了嗎?
作為普通大眾,最好是糊裡糊塗地活著,不要試圖弄明白人生的意義。一旦上不著天,下不著地,痛苦著哩。
要想明白活著的意義,首先要開啟靈覺,要開啟法眼佛眼,否則,就是在黑屋子裡看東西,什麼也看不見。
在《天國鑰匙——生命奧秘一》後面,有人跟帖說「生命的奧秘需要我們自己去探索。」這是個好主意,現在,請大家自己探索活著的意義。
摘自:生命禪院:http://www.lifecosmos.org
建議手動搜索甜甜圈的圖片。手機黨不方便上圖-_-|||
難道題主不覺得努力提升自己很開心嗎?難道你不覺得神秘莫測的人生像懸疑劇一樣有意思么?難道你不覺得和自己喜歡的人呆在一起美好么?宇宙那麼大那麼多規律和知識難道你沒有想要了解它們的慾望么?
羅素說,人活著有三個理由。追求愛情,追求知識,同情心。一直以來和我的想法也十分契合。可能愛情我的要求沒有那麼高,孤獨些也無所謂,知識和同情心絕對是讓我保持活著狀態的動力。之前看《活著》,很不理解男主為何什麼都沒有了依然可以撐著活下去,僅僅保持一個活著的狀態,如果是我,我一定毫無留戀的就自殺了。現在依然不理解,這樣的活著跟死了有什麼區別??僅僅是為了一個存在嗎?在我看來,活著的意義可能就是求知慾,責任(需要贍養父母),還有同情心,也許有愛情。這些僅僅是個人看法,每個人活著的動力和他所理解的意義都不同吧。有些人覺得吃遍天下美食(生活質量)就是活著的意義,有些人覺得雲遊四方(自由和挑戰)是他活著的意義,還有人覺得腰纏萬貫(名利)是他活著的意義…大概就是這樣,該睡覺咯=_=一、對別人的意義。1.家庭。對父母的贍養,對下一代的孵育,與配偶的互助。完成對【人類繁衍】的任務。這一任務刻在你的基因里,所以你會有性慾,你會覺得動物幼體很萌。2.社會。對社會的貢獻,對商業文明的有償參與。這一動機也刻在你的基因里,所以成就感會讓你快樂,幫助別人會讓你分泌多巴胺。
二、對你個人的意義。
除了那些刻在你基因里,通過多巴胺獎勵促使你去做的東西,還有一些,是與人類種群無關的。比如,你會享受人類的物質文明,人類的精神文明。Hi~題主
最近正在思考人生的意義,分享一下我的觀點,說不定將來還會有調整,至少我當下的結論是這樣。供參考~
上海的天氣今天特別好,於是早起抽出1個小時,反覆的問自己一個一直沒找到答案的問題:人活著是為了什麼。
0—10分鐘——楞逼,打開窗透透氣。
10-20分鐘——抬頭看到窗外斑駁的陽光灑在婆娑青翠的梧桐葉片上,微風帶來一陣樹皮的香味。我在想人活著也許是要去追尋世界的美好。
20-30分鐘——為了成為自己想要成為的,得到自己想要得到的。比如,更好的身材,賺多的錢?畢竟這個時代錢幾乎可以讓你得到任何想得到的東西。
燃鵝為什麼又要去得到這些東西?你現在想得到的東西,只是這個階段能讓你滿足的,等真的得到了,難道為就會開心了?
想像一下:你今天騎在一輛助動車上,一個小山村來的年輕人經過,說你的車好帥,你不會有任何的滿足感。十幾年的奮鬥後,你坐在一輛你今天都叫不出型號的保時捷的駕駛位上,一個路人經過,說你的車好帥,相信我,你也不會有任何的滿足感。你不在乎他,就像你今天不在說你助動車帥的人。你的視角在變。每當我們考慮許多年後能夠取得的成就,我們總是習慣站在今天的角度去衡量幸福感和滿足感。你今天的視角只是錯覺,卻讓你相信自己的目標是正確的。這是我們最容易跑錯方向的時候。
30-35分鐘——是不是為了生成屬於你的產品,給後人留下一點什麼
35—45分鐘——或許人生本來就沒有什麼意義。這個生活的過程就是人生的目標,沒有意義就是全部的意義,不創造價值就是你的價值。
45-55分鐘——飄到了浩瀚星空,感覺人太過於渺小,相較茫茫宇宙,人的一生+1s也好-1s也好,都只不過一瞬間。要好好利用這一瞬,去experience不同的風景,認識不同的人生,感受愛與被愛的感覺。
突然有點好奇其他朋友是怎麼看待這個問題的,於是找了一些朋友拋出了邪惡的橄欖枝(抱歉大周末的讓你們傷腦筋)展示部分如下:希望你們都沒看到這篇哈哈哈哈
有精闢的:
有文思泉湧和跑題的
有怪怪的
有媽媽的話:
還有關心我的
還有關愛我的
還有一段似乎沒有邏輯但是又能說通的尬聊:
A:為了在世界上走一遭
Q:為什麼要走一遭
A:你戰勝了那麼多細胞才到這個世界
Q:然而你並不記得出生前發生了什麼
A:還是你自己選擇了出生,不然不該是你
Q:那麼就是你主動選的出生了,目的就是為了體驗這個世界,不管是什麼樣的體驗,總之就是要不停地體驗,要豐富,
A:對啊
Q:那如果哪一天我做了和前一天一模一樣的事,但沒有比前一天多了新的體驗或感受,是不是就可以認為我這一天白活了
A:在你沒有認清自己之前 也許會不斷重複這些事,可以說是一種量的積累,為了達到你質的飛躍....
Q:難道找到生命的意義的前提,不就是認清了自己的目標嘛
A:我們不可能完全認清自己啊
Q:如果沒認清自己,那我們去到的生命的意義這件事又有什麼意義呢
A:為了體驗生活吧
Q:循環了
A:哈哈哈哈
——場面一度十分歡樂。
最後,我的結論是——
人生的意義,就是體驗追尋快樂的過程,並儘力保持快樂的狀態,直到死去。
如果還要加一條就是,你應該去竭盡所能去找到你所能讓你快樂的東西。To find what makes you happy.
找到了人生的意義,剩下的,就是結合自己的特質,通過靈活、自律、專註、堅持,去體驗,去尋找,找到一切讓你心動的美好,或許,這個世界上,有那麼一個跟你一模一樣的人,正在等著你一起去實現你們共同的目標。
我不太常用成功這個詞,畢竟每個人對成功的標準都不一樣,所以可以把下面的「成功」理解成「達到了滿足了自己慾望的狀態。」
我見過的人,有些會告訴我成功的道路是充滿了血和淚;有些人可以笑著說成功並沒有那麼痛苦。我想這兩種不同的人就可以比作是龍珠中性情暴戾,驕傲到極點,在痛苦和比較中不斷超越自我中獲得滿足感的貝吉塔;和心地善良對世界充滿了好奇,為了應對各種突如其來的戰鬥而不得不拚命修鍊,越戰越強而換來世界和平的孫悟空。一個性格就是要爭做第一,一個就是與世無爭,開心過日子,(但因為殘酷的外部環境,讓他不得不變強)。但殊途同歸,他們最終要達到的目標,就是讓自己更快樂(舒服,和滿足的狀態)
所以,每個人對快樂的定義不一樣,而且快樂也分很多種,沒頭沒腦的快樂和,和有豐富經歷後得到快樂。我一定是追求後者。如果你看到我好像不快樂,那是因為我在為了獲取更大的快樂而捨棄了當下暫時的快樂。
不想再把馬斯洛搬出來,
如果你正在為了生計而奔波:就不要想為什麼活著,而是想怎樣活下去。
如果你當前沒有生存壓力,就去尋找能讓你快樂的東西。
要不我們去學點哲學?
個人對生命過程毫無興趣,這就是說在活著的過程中感受不到一點點快樂了。真的會這樣嗎?很懷疑這一點,因為即使一個相當痛苦的人,他還是會有一些能讓他快樂的東西,這種東西起碼可以作為他繼續活著的理由。即使真的沒有任何可以讓他快樂的東西,也許在渡過這段時間的痛苦的時候,他仍然會得到快樂,那麼為了未來的快樂,忍受現在的痛苦也是有意義的。這裡從「快樂」的小角度回答了這個問題,儘管還可以有很多其他角度。
對於忙著生存沒心思想這問題的人來說,活著沒有意義,或者活著就是意義;
對於開始思考這個問題的人來說,活著的意義是自己給的。
每個人活著的意義都不同,大概就是這麼幾種:
享受生命本身,享受這個世界帶來的美好、回報父母、探尋世界真相 宇宙奧秘、愛與被愛、實現理想 、改變世界、復仇乃至毀滅世界。。。。。。
最後,想起了TVB的老話:做人嘛,最重要的就是開心
活著你才能提出這個問題啊。。。
哎呦,對人來說比興趣重要的事多得去了,興趣打得過求生本能嗎?
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