阿彌陀佛寂滅後。觀世音菩薩和大勢至菩薩成佛都並涅槃後，極樂世界會怎麼樣？

01-28

阿彌陀佛是無量壽，知道無量的意思嗎？離一切生滅相。

如果眾生修行念佛法門，阿彌陀佛就沒有滅度，極樂世界也不會消失，一切皆是不生不滅。

如果有眾生修觀音法門、大勢至法門，就有彌陀涅槃，有觀世音、大勢至成就佛果。之後隨眾生因緣，還會有其他授記成佛的諸佛如來，相繼在此世間示現成佛。佛法不可思議，眾生心不可思議。

您好，末學試說一下。

西方極樂世界就像一個學校，阿彌陀佛是學校的創辦人兼第一任校長。

阿彌陀佛任期結束，觀世音菩薩接任，然後是大勢至菩薩。

至於誰是第四任校長，隨諸菩薩因緣而定。只要滿足當西方極樂世界校長的條件，人人都可以。

阿彌陀佛是發四十八願成就的極樂世界，只要您也學阿彌陀佛發同樣的大願，未來極樂世界的校長就是您。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

當你證到阿彌陀佛【無量光（摩訶般若波羅蜜）、無量覺（阿耨多羅三藐三菩提）、無量壽（不生不滅）】的果位時，然後心裡的佛性（阿彌陀佛）就寂滅了，之後隨著因緣，而體現出來的言行，就是慈悲（觀世音菩薩），喜舍（大勢至菩薩）。

一般人根本不明白我說的是什麼，分享給有緣的師兄。

我現在也不知道。

但是阿彌陀佛成佛才十大劫，相對於無量壽來說，簡直就是小的無法計量。同樣的無量的還有大勢至菩薩成佛和觀世音菩薩。

這個時間很長，足夠我們往生和修行到一定的果位。

雖說如此，但我們還是應該早點往生凈土，以免造惡業，早點去凈土修行，還可以親自當面問問阿彌陀佛。

阿彌陀佛四十八大願裡面有答案。

第二十二大願

一生補處願　設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化，為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。游諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。

這個大願就是你如果往生到了極樂世界，在極樂世界如果不去哪裡，在極樂世界的這一生就一定到後補佛的位置。阿彌陀佛涅槃後，觀音菩薩和大勢至菩薩相繼在極樂世界成佛後補，極樂世界的每一個菩薩都是極樂世界的後補佛。所以往生極樂世界是去修行成佛的地方。也從一個側面說明極樂世界的眾生壽命長久，不可思議。

極樂世界等覺位的候補佛多的是。

「極樂國土眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處。」——《阿彌陀經》

第一，佛教的無量是一個極長的時間單位，不是無限，還是有盡的。所謂的無量壽佛是指一個壽命極長的佛，並非永生的意思。

第二，西方極樂世界只是一個特殊的世界，據說因為阿彌陀佛的願力修治令凈而沒有三惡道

就好像婆娑舊時，過去五佛治世，人壽八萬年，而到釋迦佛出世時人壽百年。

普賢山王如來（大勢至）滅度後，西方極樂世界自然是由凈轉穢，法運壞滅。化為闡提末法穢土世界。

一切都是無常嘛

第三，凈土天人除了少量菩薩道行者，自然是以身聞身滅度，阿彌陀佛都歸於無餘涅槃了。凈土天人怎麼能例外呢？

最後，來段金剛經送給所有大乘（內容刪除）

佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。我皆令入無餘涅盤而滅度之。

這問題……哎喲……

多讀書啊。

阿彌陀佛是法身佛與報身佛，與化身釋迦摩尼佛示現人世的入涅槃寂滅不同，是無有生滅的，所以怎麼會有寂滅呢？阿彌陀佛實乃自性佛，不然是誰在念阿彌陀佛呢？自然極樂世界也就是自性凈土，如此這一問，不是該自知自明的嗎？若還有問，只能說自己還不夠努力呀

估計娑婆世界那時就沒有阿彌陀佛的教法了，極樂世界的人滅度的滅度，轉生的轉生。

怎麼沒人