泰國作為佛教國家，為何香火旺盛的反而是一幫印度教神祇——梵天（四面佛），帝釋天（因陀羅）？
01-28
泰國佛教主要是上座部佛教。將近95%的泰國人是上座部佛教徒，儘管泰國的佛教混有民間宗教（如祖先崇拜）及源自泰國華人的中國民間信仰的成分。[1]
印度梵天信仰曾在中南半島流傳並對當地文化產生深刻的影響，但後來消退了，700多年來，泰人更熱衷於崇拜印度教中的另一尊神祇因陀羅。
位於泰國曼谷的四面佛壇是泰國香火最鼎盛的膜拜據點之一。
——維基百科
搶廟，好比國內，搶了道教的宮觀，搶了關帝等一眾神靈以及術數後硬說是佛教的，久而久之就多人信以為真了。最近這幾年還有說耶穌信佛的，我表示****
根據1991年的印度人口普查數據，人口的82%信奉印度教，12%信奉伊斯蘭教，2.32%信奉基督教；錫克教徒，佔1 .99%；佛教徒，佔0.77%；耆那教徒，佔0.41%。從中可以清楚看出，印度佛教徒所佔的比例少得可憐，那還是安貝卡博士為了人權運動而選擇佛教，重新發展的佛教徒，在印度歷史上，佛教早就徹底滅亡。 牛皮吹破天，自稱最殊勝最究竟的佛教，所謂的高僧大德竟然辯不過外道的鳩摩利羅和商羯羅。印度佛教最高學府和學術中心的那爛陀寺，經過鳩摩利羅登門挑戰，那爛陀寺只能從公開講學變為閉門授課，佛教最終在印度滅亡。那爛陀寺就是《西遊記》中所描寫的西天大雷音寺，玄奘大師就是到那爛陀寺留學取經。
古時，印度文化南傳有兩種選擇，一是形成佛教國家，二是形成印度教國家。形成這兩種國家的依據是政體。佛教國家不受婆羅門和種姓制度控制，印度教國家需要。泰國就是佛教國家，因為它不受婆羅門和種姓制度控制。像巴厘島，現在還有種姓制度的殘存，因為它曾經是一個印度教國家。像吳哥王朝早期皇帝的加冕還需要婆羅門的儀式。
泰國崇拜梵天和因陀羅，印度都不崇拜他們。他們是史詩《羅摩衍那》中的天神，泰國深深地受到了《羅摩衍那》的文化影響，但非政體上。
因為泰國原本是信仰婆羅門教的，後來被小乘佛教收編了，但還是保留了不少信仰。另外泰國的帝釋天不是因陀羅是濕婆
我以前也不懂，還對那些亦正亦邪的佛牌也很畏懼疑惑。今年初去了次泰國，心裡大致有些答案。其實他們佛教主要供奉的還是釋迦牟尼佛，比如在大皇宮和玉佛寺啊，還有那個金碧輝煌好多樓的那個旅遊景點裡，忘了叫什麼。但是路邊有很多四面佛像，在當地四面佛很靈驗，民間一般不會去深解宗教要義，但卻對有神通見效快的神崇拜信仰，這就是平民的習性。 四面佛不是佛，只是佛教一個護法神。因為未脫離慾望，不能成正覺，但是因為向善一樣有神通和法力，喜歡佛法，所以被吸納為護法神聽導遊說早年狄波拉未出名在四面佛前發願，如果讓她成功就在四面佛前跳脫衣舞，後來如願後果然來還願（我也是醉了），但在佛教講的一直都是禁慾，修行人對色慾如臨大敵。不過因此了知四面佛的習性，再結合泰國色情艷麗的人妖文化也能理解這個國家的國情。不過雖然泰國給人一種紙醉金迷，靡靡之音的感覺，實際上人民非常安居樂業，知足感恩，在當地接觸一些當地人能感覺到他們心態都非常的平和。這也引起我對中國人的思考，相比之下中國人都很狼性，比較貪心。這也是為什麼當地人戴佛牌沒事還保身，中國人請回家很多卻會出事，因為這個和人心也有關。人心邪念貪婪再有神通相助，即使暫時達成所願，也容易招來禍患，很多時候不是你得到額外的福氣，而是你透支了自己未來的福利，所以後面就運氣越來越不好，而且容易被它們操控，非常麻煩。禍福無門，維人感召。信因果才是大道啊！
事實是只是號稱佛教而已。比方，喇嘛教只是印度教和苯教的結合，和佛教沒什麼關係。就像越南的高台教和基督教、孫中山有什麼關係？聖殿教和耶穌、佛陀有什麼關係？金家和社會主義有什麼實質關係？
雖然，我中土的佛教也不純粹，但是，剔除藏污納垢的部分，也有六七成是佛教吧？
東南亞的只是叫佛教的巫術而已。因為 ，有所求
梵天作為所謂的造物主，對於他所造的眾生的願望都是滿足他們的（這是拜梵天的人們的一廂情願）
而帝釋作為天帝，對於他統治下的眾生，也有權利主宰他們的壽命，福祿，興衰，等一切
簡而言之，因為在上座部佛教那裡所求不到的慾望，所排斥的慾望，都能在這二個神面前得到體現
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