想出家，卻分不清自己到底是想逃避現實還是真的有出離心？

01-27

從12年開始信佛，一直都是自己自學。現在想出家，僅僅是覺得這娑婆世界太苦了，想要解脫出輪迴，並沒有利他的發心。現在很迷茫，不知道自己是不是只想逃避現實。不知道該怎麼辦。

你去過娑婆世界以外的世界么？如果沒去過憑什麼想出去？憑什麼說出了娑婆世界就不苦？

你知道解脫出輪迴是什麼樣兒么？如果沒解脫過，又怎麼知道輪迴有什麼不好，不解脫有什麼不對？

修行目的和動機的錯謬，只能引來一個又一個的邪見和煩惱。

佛說這叫因地不真果招迂曲，老百姓說種豆得豆種瓜得瓜。

你也不是逃避現實，更不是真有出離心，不過是道聽途說幾個自己也不明白的詞兒來當麻藥灌自己，灌出幻覺來，干點兒啥腦殘缺魂兒的蠢事兒都不足為奇……

曾經有個傢伙磕了葯之後詩興大發，寫了一首大作，求我給賜個題。

我打開一看：香蕉皮啊，香蕉皮，你真的是黃色的。

我說這就是你的大作？他點點頭。我抄起筆來，在標題的位置寫了倆字兒

——傻逼！

抽象地理解一個抽象的邏輯問題都尚且糟糕成這樣，你確信自己有能耐無相地搞定無相的智慧？！？！

一張嘴就說想出家，然後馬上跟了個「但是」，「然而」，「不過」……等等等等諸如此類的。

跟家好好獃著！早點兒洗洗睡！

吃飽喝足睡醒了之後，先學學怎麼打個像模像樣的妄念。

出家解脫不了你現在認為的苦。

如果您現在變成王思聰，然後您還覺得苦，那是真苦。

我曾經也有過像你這樣頭腦不清醒，亂打妄念的時候。剛剛二十歲，就自以為看破俗世想去出家，以為自己是生出了出離心。但是師父跟我說，我其實就是在逃避現實而已，出家人的難處是在家人看不到的。

個人覺得，想分清自己到底是真的有出離心而出家，還是只是逃避現實，要看你對於出家後的生活有沒有最基礎的認知和了解。逃避現實者，如曾經的我，其實是將出家美化為一個不沾塵埃的美好世界，給自己戴一頂有了出離心的高帽子，潛意識卻認為出家便不會面對在家的種種煩惱，其實就是在逃避現實。

出家後可能不會面對在家的一些諸如家庭、職場上的煩惱，但是出家後面臨的種種磨難也是普通人很難想像和承受的，以我在我皈依恩師身邊的見聞來看，維持道場的艱難與耗費心血，修行的孤獨與外界的誤解，還要應對三教九流的人們上至生死存亡下至家長里短的各類問題，還得修行不輟，以最慈悲柔軟的心去幫助所有需要幫助的人們，等等等等。無論是哪個問題，都是從前在俗世生活的我們從未接觸過的，其艱難與背後的辛酸，也不是在家人能夠想像的。如果你對於出家後的生活有了最基本的認知，了解了出家的難處後，依然願意為了傳承佛教、教化眾生而決意出家，那麼我由衷地敬佩和讚歎您，願您在出家後能夠精進修行，終有成就。

如若不然，還是收了這些妄念，踏踏實實做一個在家的修行人吧。

無論出家在家，都要修一顆正確對待煩惱的心。

你說你信佛，你信什麼？

跟我辯經，辯贏了再考慮。

去廟裡聽聽師父怎麼說

知苦而生厭離，關鍵是你了知的是什麼苦？

我們生生世世未能遇到解脫之法，今生好不容易遇到應當珍惜。佛則說過出家和不出家沒有差別，在家也可修行。我猜題主可能仰慕佛家這種經書佛咒的神奇才發出感嘆之心，或遇到業障寸步能行等等，沒意識到生死的痛苦涅槃的快樂是不建議出家的。每人家中都有兩尊佛，這兩尊佛都未禮好，出家難禮好佛。

逃避是真，出離是假。

對於不敢面對生活的人，只有一個詞形容:懦夫。

這個世界有啥苦？有求為苦，求佛也是求，求不得是真苦。

無求之時，人間是天堂，處處是美好，花在笑，鳥在唱，世人在忙碌，與我何干？我就在這裡享受自己的人生，何苦之有？

不知題主如何理解出離心，重點在心。這個心是意識狀態，不是思考狀態。你有覺知的心，才是出離心。

出家就能解脫？開玩笑，和尚有和尚的苦，你真以為現今的寺廟沒有紛爭，沒有利益？

我一直想說，佛家教人無求，你們卻去求佛，可笑，可笑！！