心清凈才能見道嗎？見道了才是回歸自然規律了嗎？

01-27

外息諸緣，

內心無喘。

心如牆壁，

可以入道。

——達摩老祖

不是，心凈和心污染都是可以見道的。

一般來說，心凈後見道比較靠譜，危險性比較小。

而心污染的情況下，也可以見，但是由於沒有一開始見到凈，會有一點危險性的。

心凈見道，是先見諸佛世尊，後見森羅萬象

心污染見道，是先見地獄眾生，後抬頭見凈土佛國

兩者是回互，一飲一啄的。相輔相成，妙不可言。

這裡說的見道，不是指唯識宗的真見道的那個。是指對明心見性的一種描述

我很想知道什麼是心。

請讀大般若經的 難信解品贊清凈品，可以解答你有關佛法之清凈法的一切疑惑，是你的智慧之門更早的開啟。

大般若經的 難信解品有103節，都是談佛法之清凈法的。

大般若經贊清凈品，有3節，是贊佛法之清凈法的。

你如果想解開，清凈自性何以存在？

=======================================================================

大般若經難信解品一切智智色陀羅尼門三摩地門預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提菩薩行正等菩提清凈無二

https://pic1.zhimg.com/da8e974dc_xs.jpg爵士貓6 分鐘前「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故一切相智清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若一切相智清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故一切相智清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若一切相智清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第二百八十一

初分難信解品第三十四之一百

　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故一切陀羅尼門清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若一切陀羅尼門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故一切陀羅尼門清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若一切陀羅尼門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故一切陀羅尼門清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若一切陀羅尼門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故一切陀羅尼門清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若一切陀羅尼門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故一切三摩地門清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若一切三摩地門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故一切三摩地門清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若一切三摩地門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故一切三摩地門清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若一切三摩地門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故一切三摩地門清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若一切三摩地門清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百八十二

初分難信解品第三十四之一百一

　　「善現，一切智智清凈故鼻界清凈，鼻界清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若鼻界清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清凈，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故預流果清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若預流果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故一來果清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若一來果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故一來果清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若一來果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故一來果清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若一來果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故一來果清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若一來果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百八十三

初分難信解品第三十四之一百二

　　「善現，一切智智清凈故四靜慮清凈，四靜慮清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若四靜慮清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故四無量、四無色定清凈，四無量、四無色定清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若四無量、四無色定清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故不還果清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若不還果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故阿羅漢果清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若阿羅漢果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故阿羅漢果清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若阿羅漢果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故阿羅漢果清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若阿羅漢果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故阿羅漢果清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若阿羅漢果清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故獨覺菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若獨覺菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故獨覺菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若獨覺菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故獨覺菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若獨覺菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故獨覺菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若獨覺菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百八十四

初分難信解品第三十四之一百三

　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現，一切智智清凈故獨覺菩提清凈，獨覺菩提清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故？若一切智智清凈，若獨覺菩提清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故諸佛無上正等菩提清凈，諸佛無上正等菩提清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈。何以故？若一切智智清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，一切智智清凈故色清凈，色清凈故諸佛無上正等菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若色清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清凈故受、想、行、識清凈，受、想、行、識清凈故諸佛無上正等菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若受、想、行、識清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

善現，一切智智清凈故獨覺菩提清凈，獨覺菩提清凈故諸佛無上正等菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若獨覺菩提清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，一切智智清凈故一切菩薩摩訶薩行清凈，一切菩薩摩訶薩行清凈故諸佛無上正等菩提清凈。何以故？若一切智智清凈，若一切菩薩摩訶薩行清凈，若諸佛無上正等菩提清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，有為清凈故無為清凈，無為清凈故有為清凈。何以故？若有為清凈，若無為清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，過去清凈故未來、現在清凈，未來、現在清凈故過去清凈。何以故？若過去清凈，若未來、現在清凈，無二、無二分、無別、無斷故。

「複次，善現，有為清凈故無為清凈，無為清凈故有為清凈。何以故？若有為清凈，若無為清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「複次，善現，過去清凈故未來、現在清凈，未來、現在清凈故過去清凈。何以故？若過去清凈，若未來、現在清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，未來清凈故過去、現在清凈，過去、現在清凈故未來清凈。何以故？若未來清凈，若過去、現在清凈，無二、無二分、無別、無斷故。
　　「善現，現在清凈故過去、未來清凈，過去、未來清凈故現在清凈。何以故？若現在清凈，若過去、未來清凈，無二、無二分、無別、無斷故。」

心清凈僅僅是靜了

靜後得定

定後得止

之後得慮

~~~一層層的求證修下去

不能一步登天

···