我們看到的佛教的功利性，是其本相還是是佛為普度眾生所做的適應性調整？

01-27

------作為一個對佛教沒有太多了解的人，本不該質疑佛的動機，奈何好奇心釋然，只求輕拍。------
我所看到的普通信眾，所聽到的一些講座，都在宣揚信奉一種積德行善以獲福報的一種模式。在我看來，這是一種很有功利性的思維，包括佛教最基本的因果觀。這種功利性的宣揚模式，是佛為普度眾生，使更多人積德行善所做的一種方法，還是佛教本就如此？

既然是受過一定教育的人，那麼學佛就不能愚昧的學，和鄉下只知道燒香磕頭的老太一樣。

學佛肯定有目的，有好處你才來學。

你想想：有人跟你說「你來學佛啊，學了以後過得更苦、命運更悲慘、掙錢更少」

你會學嗎？除非傻子才來學吧。

任何的知識，本領，都是為了「學而有用」的，具體能改善生活、調節身心，這都是有用；

而佛法、道法、哲學，是解決生命本源的生死問題的，這個是「學而無用」，惟有自得。

有的人把佛法當成知識來學，那麼他獲得了知識；有的人把佛法當成生意來學，那麼他獲得了金錢、福報；有的人把佛法當成智慧來學，那麼他獲得了清凈，以致最終層層上擠，得大解脫，終於涅磐。

這種思想叫做「先以欲勾牽，後令入佛智」。不用翻譯了吧。

這句話我記得是明代的憨山大師說的，但是這種思想早就有，是佛教大乘化之後興起的思想。

話雖然有道理，但是平心而論，現在這個欲鉤提得太多，佛智基本不說。佛教徒確實以這句話為借口，做了很多把佛教低級庸俗化，甚至歪曲佛教本意的事情。比如讓人印經，先嚇唬嚇唬，不印經就死啦什麼什麼的，印了就發財什麼什麼的。

這不是佛教本意，絕對不是。佛教如果是這樣的宗教，就該挨批鬥。

佛教講結個善緣，我覺得也不是這種結法。如果和大家結緣，請大家到廟裡吃一點可口的素齋，讓大家看到優美的佛教藝術，給大家講述有趣的佛教典故，這多好。

不過我這種牢騷，有點太陽春白雪。太多的大眾接受的教育水平還很低，佛教的哲理不能明白，只停留在「你去的廟靈不靈？」的水平上。面對如此的情況，只好先告訴他，念佛吧，積德行善吧，你會中彩票的。

我相信，上知乎的人，應該是高檔次的；那麼，自然能接受高級的佛教哲理，而不去尋求什麼佛菩薩保佑加持。題主也可以放心，佛教絕不是本來如此，佛教比這高冷多了。

三法印，四聖諦，十二因緣，中觀唯識提主可以去看看，那些人，結個緣也比肆無忌憚強多了吧，而且緣分成熟了也會步入正軌哦

是不是，並不重要。依據如下：

1.閻浮提眾生舉心動念，無不是業，無不是罪。——《地藏菩薩本願經》

2.善男子！提婆達多善友知識，在於宮內語阿闍世王，令害如來，時王故放護財象，王令滅如來。善男子！如來見象即調伏之！爾時，無量無邊眾生，見象調伏生奇特心，即生正信歸依三寶，所謂佛寶法寶僧寶，顯三寶故。善男子！如此之事應如是知，提婆達多是善知識，久來隨逐示現怨家。而諸愚人如實取之，作如是言，提婆達多是害佛者，是怨家者。

——《大寶積經?二十八卷》