為什麼信佛 抄經 讀經 放生 做慈善 生活卻沒有任何改變？
我一直不理解 我信佛也兩年了，為什麼沒有任何改變，而別人卻改變很大，兩年來差不多每周都放生，近一年來 每天捐款做善事，抄寫過四十多本經書，讀了近一千兩百遍僧伽吒經，每天110遍以上大悲咒，我讀經抄經幾乎沒有任何感應，我做這些只是想讓生活順利些，但生活沒有任何改變，非常不順，我的邪淫依然很重，我做過最大的惡事一年前和女友墜胎。我也不知道我做這些還有什麼意義？
您其實不信佛，自己個一廂情願地拉著佛陀做交易，強買強賣的誰會理？
您是在誦經嗎？NO，您誦的是自己的貪著，拜的是妄想。
皈依佛，從佛所教，就要好好拾掇拾掇自己，於身口意而信願行。
華嚴經云：信為道源功德母，長養一切諸善根。
由信入手，得信呀，得真信呀，再不要硬拉著佛陀做一手交錢一手交貨的把戲了。
祝福！你犯了大多數信佛人的共同的一個毛病，就是以為信佛修佛是行善。這一個誤區，修佛的要事不是修善，而是斷惡。大家在做皈依時，都知道，上午做皈依，下午馬上就授戒，這才能進入修行。
不能持戒斷惡，所修一切善法都是有漏的，如竹籃打水。所以生活中不會得到什麼法宜，當然也不會有任何改變了。希望你能夠早日持戒修行。
做完一定要先迴向眾生解脫，再迴向你想要的。
迴向眾生可以使你的福德比較長久、穩定，不會一下子消耗掉。
你想要什麼，就會立刻開始一個使用你福德完成你的願望的進程。
願望越強烈，使用的福德就越多。
所以殺盜淫妄一定要戒掉，這些是黑洞，再多福德也不夠用。
一些粗重的貪嗔要去掉，這些也會消耗你大量的福德。
然後平時不要胡思亂想，把你有限的福德用在刀刃上。
要注意你細微的心念，比如看那些美女圖，你以為你沒想，實際你已經想了，你的福德也就消耗了，大部分情況下，你想的那些，這輩子都很難實現，想多了，下輩子也就註定了。
然後看看你想要的，難度太大，消耗的福德也多，那要等很久的。
如果你想要的，難度不大，那麼可以考慮持准提咒。
了凡四訓中，雲谷禪師，一面讓袁了凡做善事，一面讓他持咒。
做善事是積累福德，持咒是將福德的力量引到你想要的事情上。
持咒的要訣是不動念。
動一個「想要什麼」的念頭都會消耗你的福德，推遲你成功的時間。
特別是在念咒的時候。
重要的事情強調三遍，持咒的要訣是不動念！不動念！不動念！
如果做不到就先去專修懺悔！杯子不幹凈，裝水進去，也是浪費的，喝不了。
兩年，
一千兩百遍僧伽吒經，念一遍大約要3小時。
抄寫經書，放生這些我就不給你算時間了，去掉相應的時間。
兩年折算600天，
這樣，你一天要念2次僧伽吒經，6小時，
大悲咒110遍,一遍3分鐘，需要300分鐘，5個小時。
每天念了近11個小時，精進勇猛到如此地步，應該不上班了吧？
居然還控制不了邪淫，身體素質真夠好的，
換做是我，我估計說話的力氣都沒了。
要不這樣，你把時間全部用來讀《地藏菩薩本願經》，
因為《僧伽吒經》對於新手而言略有深奧，如果不懂意思光念漢字也沒啥意思，大悲咒也差不多。
每天念四部《地藏菩薩本願經》，再念49天。不用念任何真言咒語和迴向文，就念經書就行。
這樣49天後，你再來知乎。
我再跟你聊。
已經有作用了，目前的作用是:你已經懂得開始問問題了，開始疑惑了。
如果電視機壞了，喝水吃飯散步能解決問題嗎？不行的，電視壞了就得修電視。自己的業報有問題就得修自己。
大家都有手有腳有電腦，程序員會用手和電腦製作app，你會嗎？同樣的大悲咒，觀音菩薩持起來可以呼風喚雨，自己為什麼不行？術業有專攻。自己還有太多需要學習的。
內在發生質的的轉變了，外在才會跟著變化。要內在發生轉變，那你就要朝內走去了解真實的自己。
我覺得你的關注點有些不正確。信佛念佛本身應是求自身的解脫，而不應關注求福德。
「若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」「若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多」
「是福德即非福德性， 是故如來說得福德多，若福德有實。如來不說得福德多」
若有一天，師兄恍然覺悟，悟得正果，修得正身，那是什麼眼見的福德都比不了的。我們可以從餓鬼道引以為戒，在餓鬼道里，餓鬼內心充斥著貪婪，世俗觀認為，貪婪的人吃得多，按理說不容易餓，然而，實際上越貪婪，它實際上得到的更少，餓鬼道里的眾生卻飽受飢餓之苦越貪婪，越餓越吃不飽，吃不飽所以更加貪婪想要吃東西，苦不堪言其實只要不貪婪就可以了，不僅不能貪婪，還要多行布施，這才是解脫之道啊，而這裡面有個前提，就是忍辱，願意舍我利他，對於餓鬼來說，意味著忍受飢餓，並把自己的食物給他人吃，很不容易
人未嘗不是如此呢
好好生活吧。
我知道你心裡愧疚那個無辜的孩子。
也對女友愧疚。
但是這不是你迷信的理由。
這就像，有個人，他明明口渴卻拚命往嘴裡塞飯，能解渴嗎？
抄經也好，念咒也罷，其實只是故弄玄虛。
多做點有意義的事，充實自己的事。
讀點專業書，健身鍛煉，讓生活忙起來，少點時間來自欺欺人。
不要多想，人誰無過，誰沒有低谷？
世界與個人的改變從來不是靠虔誠，而是靠努力生活。
知乎佛板塊，牛鬼蛇神太多了，自己小心。你可以把念經抄經念咒的時間分三部分拿出來兩部分
一部分用來鍛煉身體
一部分用來學習新知識念經一天半小時就夠了，今天沒念完明天接著念就行（念完迴向給父母、前女友、前女友墮掉的孩子，自己想為什麼），不是出家人沒那麼多講究的
另外你的行為我表示質疑
1是放生，每周放生是否合法，不要到頭來功德沒有，造了惡業。2是每天捐錢做善事，窮則獨善其身，你又不是無欲無求的人，你的捐錢做善事是為了福報，那不如等日子好了再去濟人，不過力所能及的幫助他人還是值得去做的。3是花費大量時間去抄經讀經念咒，我想說即便是少林寺的和尚也都會有練武的時間啊。4最大的問題來了，你做的一切的一切都是想得到功德，獲得福報，功利心上頭，別的不說反倒是讓自己心情都不好了。
末法時期，不要去找團體，也不要出家，保持善心行善為就行。
最大的放生是吃素，我吃素過兩年（不算過年過節和應酬），算上早起鍛煉和每天讀半小時《楞嚴經》一年多，不過我又回到了普通人的生活中，恢復飲食習慣半年多了，做個普通人也很好。你是缺錢，不是缺佛法玩命掙錢去
不同的法門，對治不同的煩惱。
佛叫做「大醫王」，但是如今的佛子往往亂吃藥，然後怪佛祖的葯不靈。
另外，經過這麼多年的「運動」，現在假的佛教也很普遍。
抄經，是修平常心；
放生，是修慈心；
布施，是修舍心；
凡是告訴你修這些，就能得福報的，多一半是假的佛教。
誦咒，因為所求不同，咒不同，所以修什麼也要具體來說。
如果你是要求福報，財富、生活順利之類的，當然要請教過來人，修相應的增益法。
種下因，才能收穫果。
你修的是「慈悲喜舍」這樣的法門，卻想要得到福報，等於是緣木求魚了。
有改變福報的法門，不是放生抄經那些。
另外，邪淫很重這個要怎麼算？
如果你說的是自己的色慾重，那麼這個很正常啊，因為你修的那些，沒有一個是對治色慾心的。
如果不打算出家的話，色慾是不建議完全去除的。
至於墮胎，業肯定是有的，但是那個孩子是已經投胎了，還是別的情況，你並不知道。這個要具體分析。
所以，你找到的引路人不對，修的法門和你的所求相背離。
簡單來說，吃錯了葯。。。。。。
你不修戒定慧，你抄經放生這些外圍的事，能有什麼改善？ 有改善那才怪了。
連哲學都說，外因通過內因起作用。 你內因的戒定慧不修， 你天天想在外因上搞出名堂來，那怎麼可能呢？
佛菩薩護持的是善人。是修行人。 你不修行，貪嗔痴具足，又搞邪淫。 那你搞那些外圍「善事」，佛菩薩能幫助你獲得福報？ 那不是害你嗎。 你福報大了，邪淫更厲害，造惡更多更大。 你說是不是？
佛菩薩不會害人，你不修行，沒改善才正常。 改善了，反而說明魔來加持你了。 那就完蛋啦。。。。。
大哥，你那不通懺的罪啊～你要把大悲咒停下來我保證你後悔幾百劫～你去網上搜搜那些墮胎的果報，罪過罪過
舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。於泡沫中 無我無人。無眾生 無壽者。無補特伽羅。無意生 無儒童。無作者 亦無受者。如是了知諸法不生。離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如陽焰。一切煩惱貪愛集生。前際後際 無我無人 無眾生 無壽者 無補特伽羅 無意生 無儒童 無作者亦無受者。如是了知諸行不轉。離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如芭蕉。體不實故。於芭蕉中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如幻化。顛倒集生 此幻化中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如夢中。見諸色相非真實故。於此夢中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如谷響。由緣生故。於谷響中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如影像。隨諸業惑之所顯現。此影像中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如浮雲。聚散無定 體非究竟。此浮雲中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等譬如電光。剎那變滅。此電光中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如虛空。離我我所。於空法中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如愚聾。無所覺知。又如草木 牆壁 瓦礫 諸非情物 無所覺知。而此愚聾非情法中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如諸行。皆流轉故。亦如風鳶假緣和合。此諸行中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等皆是虛假。一切不凈之所積聚。此虛假法 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等如鏡中像。隨物顯現 旋有旋無。是破壞法。此鏡像中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等猶如苦井。老病死苦 四蛇二鼠 交相侵迫。此苦井中 無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。
又此眼等無實邊際。浮塵之根 死法所侵。乃見邊際。此邊際中 無我無人。無眾生無壽者。無補特伽羅。無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知離一切相。此中何有貪愛之者。
舍利子。蘊處界法亦復如是。
若菩薩摩訶薩。內心堅固真實相應。永不墮於貪愛法中。若墮貪愛。無有是處。於貪愛法真實厭離。只有我覺得是你的邪淫阻礙了你嗎？明知故犯，罪加一等。你所做的種種努力並不是對治邪淫的因，於戒邪淫用力不大。試試把邪淫改正掉生活會不會有大改變