如何評價《人性的弱點》(《How to Win Friends and Influence People》)?

1.讀過兩遍。但是沒有身體力行過。請問書中的理論實踐後能取得作者所描述的效果么?

2.本書有哪些優點和缺點?


這裡說一句,我歡迎探討,但是不歡迎噴子,像是那種上來就胡言亂語責備他人的話,我一律不歡迎。

雖然我知道在知乎只要是回答和評論,無論怎麼秀優越、責備題主、頤指氣使甚至直接爆粗口,都不會被刪帖。

但是還是希望評論者說話客氣點。

探討問題和對罵,是很簡單就能夠區分的東西,如果你代表某種思想來和我探討,我希望你能夠更加註意一些,因為我並不是很清楚你學過什麼,但是我知道你學完之後,現在是什麼樣的。

卡耐基哲學核心精神:「威逼利誘」(對比「君子之道」)

《人性的弱點》主要包括兩個內容:卡耐基希望你不要做什麼(比如不要批評他人),和卡耐基希望你做什麼(比如讚美他人)。

卡耐基說的內容,那些美德,都是說爛了的話。從儒家思想到中小學生道德規範中都有相似的內容,但是,同樣的觀點,闡述的方式不同,給人的感覺就不同。闡述觀點的方法,本身也是一種藝術。

同樣是勸人行善,卡耐基就抓住了人性的弱點之一:「威逼利誘」,來對人進行勸導。

想要別人不做某件事,就告訴他做這件事有什麼壞處,此為「威逼」。

想要別人做某件事,就告訴他做這件事有什麼好處,此為「利誘」。

這兩種思想貫穿了整本書,是《人性的優點》《人性的弱點》這兩本書的核心思想。

比如,卡耐基的《人性的弱點》第一章第一節中心思想:「批評就像鴿子,它們永遠會飛回來。」在這一節中,還有另外一句話:「己所不欲,勿施於人」。

在這一小節中,卡耐基告訴我們為什麼不要批評他人,因為「批評就像鴿子,它們永遠會飛回來。」

你批評別人,別人就會想方設法批評回你。

這種勸告方法,我暫且把它稱為「威逼」:如果你繼續這麼做(批評他人),你就會受到某種懲罰(被別人批評回來)。

同樣是勸人行善,「己所不欲,勿施於人」的說法就有點力氣不足,它只告訴你「你不喜歡的事情,不要強加給別人」,但是沒有提到「如果強加給別人,你會有什麼不好的事情發生」。

這樣在勸導他人的時候,就有點「理由不夠充分」:你讓我不要批評他人,為什麼我要聽你這麼做?我聽你的,有什麼好處?不聽你的,有什麼壞處?

而儒家思想中為什麼「己所不欲,勿施於人」的解釋呢?

我知道的幾個說法就是「為了成為君子」「君子之道」「修身養德」之類的說法。

這種說法拿來勸導別人,無論是上級如父母長輩,下級如子女弟妹,都不會有多大感觸,更加不會因此而遵守道德規範。

在實際生活中勸導他人,如果能夠說出「遵守道德有什麼好處」和「不遵守道德有什麼壞處」,無論是勸導上級如父母長輩,下級如子女弟妹,勸導的成功率會高很多。

同時,最主要的一點,尤其是上級勸導下級的時候,你必須表明「我是為了幫助你,而不是用自己的權力來限制你」,如果能夠說出「我不要你這麼做,是為了不要你受到某種傷害」這一點,就能夠清楚地傳達出「對事不對人」「我不是在擺架子耍威風」的思想。

反之,利誘也是類似的做法,告訴你這麼做有什麼好處。

基本上卡耐基的每個文章的闡述方法都是圍繞這兩點來闡述:這麼做有什麼好處,不這麼做有什麼壞處。

大概就寫到這裡了。

相似觀點,我找到了這個回答,比較認可這句話:因為作者擬的標題指明了這本書不是心靈雞湯,不是哲學書,不是別的。它就是一本工具書。我就是要很現實很技巧性地告訴你如何獲得人脈,如何讓人喜歡你,如何獲得他人的認可。

另外,題主提問時間是:2014-04-29 21:31:54,拿一兩個星期來試一下效果,現在還沒有做嗎?

其實這本書的內容很簡單,就是說:你做了這件事,就會得到什麼樣的結果,不做,就會得到怎樣的結果。

卡耐基說:」批評就像鴿子,永遠會飛回來。「你試一下批評別人,看一些別人會不會批評回來就知道啦。

還有讚美他人會讓他人開心,試一下就知道別人會不會開心啦。

就像化學實驗,就像投入什麼試劑就會得到什麼效果。或者是物理實驗也行,扔一個球出去會得到拋物線。兩者類似,卡耐基說的那些規律,大部分情況還是合乎實際的,偶爾會有例外。

說是工具書,也差不多了。

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今天在微博看了一個回答,爭議很大,現在寫下相關評論。

回答:哪個瞬間讓你突然覺得讀書真有用? - 江東陸伯言的回答

這件事涉及的問題非常多,可以說是很好的一個教材。

江東陸伯言朋友的回答,主要就是講他平時讀的古文比較多,因此,當他遇到一些生僻字的時候,能夠準確念出讀音,甚至能夠說出那個字的來歷。因此,他收穫了很多的朋友。

一個很簡單的故事。

評論區兩極分化。一部分人覺得他很有文化,愛讀書,一部分人覺得他裝逼。

他的回答贊數有18K,但是你在這個提問下的第一頁是找不到他的回答的,我猜,可能夠一些給反對和沒有幫助的人太多,把他的回答給壓下去了。

足以把18K贊同的回答打下谷底的反對數。

我看到這麼多的討厭江東陸伯言的評論,我驚呆了。你知道嗎?我根本無法想像,江東陸伯言的回答哪裡裝逼了?

我仔細思考了一下,開始在這裡寫下回答。

我先講一句,我曾經,也像這個答主做過類似的事情,大概就是看到了一個生僻字,然後念出來,別人說我好厲害啊,我再說出它的來歷。然後別人覺得我裝逼。

現在不會這麼做了。

先講一下,謙虛。

什麼叫做謙虛?

我一直很奇怪,什麼叫做謙虛?

以前,偶爾有人叫我謙虛,我不理解,我不是很謙虛了嗎?我一點也沒有看不起別人的意思,一點也沒有那種歧視別人的心理。

就像這個江東陸伯言朋友那樣,我也曾經做過類似的舉動,有人說我不謙虛。

我不明白,為什麼我就不謙虛了?

後來,我才明白,謙虛的基礎,在於別人覺得你「太傲了」、「裝13」。

而我,是一個善良的人,我不會覺得別人做什麼事情是在歧視別人,更不會覺得別人在裝13。

後來,我經歷了一些不開心的事情,我的心情跌倒了谷底,我開始詛咒、怨恨、埋怨、嫉妒別人和這個世界的時候,我就明白,為什麼江東陸伯言的這個回答會被這麼多人罵了——因為,我終於成為那些去嫉妒別人的人了,我自己也開始去嫉妒、嘲笑、排擠這些知識比我豐富的人了。

好,回到這本書,《人性的弱點》。

《人性的弱點》教導我們,要「換位思考」,「交往以對方為中心」。

先講換位思考。

換位思考,需要「同理心」,也就是需要想到對方想什麼。

我前面提到過,我的心理經歷過變化,變化前,我是一個不懂得何為「裝逼」並且親自「裝逼」的人,但是我不自知。

我真的有嘗試過去努力想自己有沒有在「裝逼」,我很努力去思考自己有沒有做過招人恨的事情,思考的結果是,我認為我沒有做過招人恨的事情。

現在我想,當時我之所以無法判斷出「我在招人嫉妒」的根本原因,是因為我自己沒有過嫉妒別人的經歷。或者我曾經有過嫉妒別人的經歷,但是沒有記住自己的這種情緒,導致別人嫉妒我的時候,我無法回憶起這種感覺。

我缺乏「嫉妒」的「同理心」,我無法理解「嫉妒」是什麼。

說起來可能很難想像,但是我當時確實沒有去嫉妒過別人,如果一件事我做不到,我會埋怨自己,但是不會嫉妒別人,而且,大多數情況下,我能夠把很多事情做好。如果做不好,我甚至連埋怨自己也不會。自然很少嫉妒別人,甚至從不嫉妒別人。

當然,我這裡不是說擁有「嫉妒」的「同理心」的人,就必然在嫉妒別人,我只是說,這些人起碼懂得「嫉妒」是何物。

講一下解決方法。江東陸伯言的這個回答,只要他不說出後面的生僻字的來歷就行了。正確的解決方法是這樣的。

一旦說出來歷,就給人「裝逼」的感覺了。

「交往以對方為中心」

這裡,還要涉及一個問題,我們需不需要因為這些嫉妒心強的人而改變自己呢?

我自己沒有裝逼的意思,也沒有歧視別人的意思,但是別人覺得我裝逼,覺得我在歧視他們,我需不需要去改變自己呢?

說起來可能很簡單,但是,這可不是一個簡單的「念出生僻字」的問題,而是「為人處世」的「方方面面」的「處事原則」。今天也好,明天也好,這件事,那件事,如果別人覺得我做得不對,我需不需要去改變自己、迎合別人呢?

這裡,我要引用《人性的弱點》中的一句話「交往以對方為中心」。

如果你想要和對方進行人際交往,你就要以對方為中心,改變自己。

如果你覺得堅持自己也行——那當然也行,我只是一個答主,我沒有任何強求你的意思,你隨意。

我只是希望你明白,對方對你的態度,很大程度取決於你怎麼地「以對方為中心」。

再講一下「名字」。

名字是一個人最重要的東西之一。

不是開玩笑的,也不是搞心靈雞湯。

如果在你面前有很多的字,你肯定能夠從中最快找出自己的名字。

你仔細想一下,凡是和你名字有關的東西,是不是讓你記憶特別深刻?你特別容易從眾多不同的東西中找出有你名字的東西?

如果我在一張紙上面寫上你的名字,然後扔到地上,踩這張紙,你覺得如何?這等於是在踩你的感覺。

這就是名字的重要性。

念對一個人的名字,是對一個人的最基本的尊重。念錯一個人的名字,是對一個人的不尊重——即使不帶惡意,當然也要看對方的心理和接納程度。

一些名字裡帶生僻字的人感悟比較深,在這個回答和微博評論下給予了這個答主很高的評價,就是因為「名字」是人最重要的東西之一,他們經常不被人念對名字。遇到一個能夠念對人名字的人,他們表示很珍惜,這是很正常的事情。

很多人的名字太普通,不明白那些生僻字的名字的朋友所遭受過的一些「不尊重」。

這些對名字的不尊重很大程度上是無意的,但是,無意不代表當事人不在意,就像江東陸伯言朋友裝逼也不是無意的,但是依然非常遭人怨恨。

再講「換位思考」。

這是一個需要「換位思考」的問題。

總的來說,我講的這件事中,有兩個需要換位思考的東西。

一個是對名字的尊重。念錯生僻字名字的人會覺得無所謂,但是被念錯的人可能會覺得很不舒服。這個需要換位思考才能夠理解。

一個是江東陸伯言舉例的那種裝逼,當事人不覺得裝逼,但是別人覺得很裝逼。這個也需要換位思考才能夠理解,無論是被裝逼的,還是裝逼的,都需要換位思考。

我在這裡講這些,有多少人能夠理解,很難說。

一來是換位思考需要的同理心很多人未必具有。

二來是很多人不願意放下自己的「成見」去接納別人。假設一個人在江東陸伯言的回答下罵過他,或者心裏面罵過他,很可能就不會願意換位思考一下江東陸伯言的心理,只會覺得他裝逼。

三來,屁股決定腦袋,很多人在看到江東陸伯言回答前,就覺得他的回答討人厭了——也許是他經歷過類似的事情之類的。很多人不願意去換位思考,一些讀的書多,認識的生僻字多的人,會覺得那些侮辱江東陸伯言的人是在嫉妒,根本不願意換位思考。那些覺得江東陸伯言在裝逼的人,更加不願意換位思考——覺得他就是一個裝逼犯,換個毛位思考。

回來,我當初也做過類似江東陸伯言的事情。

上面提到過,這件事的解決方法就是不要說出來歷,只說自己知道這個生僻字就行了。

當初我的想法就是,如果我說出了來歷,那麼,別人就不會嫉妒我了,就不會覺得我在裝逼了。

很明顯,這個判斷是錯誤的。

這也是我的一個屁股決定腦袋的思路,我自己認識的生僻字比較多,所以思路上更加偏向於有利於生僻字多的這個思路。

另一方面,就是我根本不理解嫉妒和裝逼二字,缺乏同理心。

經歷過很多事情,我覺得,如果你讀的書多,不能夠展現出來,要極力隱藏。

如果江東陸伯言說的不是「我在《左傳》中看到過這個生僻字」,而是說「我在電視劇中看到過這個生僻字」,估計不會有人覺得他裝逼。

裝逼的前提是,裝逼的人比別人厲害。看電視劇不厲害,所以不會被人認為是在裝逼。

《人性的弱點》說過,你要比你的朋友聰明,但是不能夠讓他覺得你比他聰明。

就是這個意思。

以上提到的換位思考、同理心等內容,出自於《人性的弱點》。

——


書能夠給你的只能是參考吧。我覺得此書常讀常新,,時不時的去翻一翻,可能會在特定的實踐有特別大的收穫。畢竟這本書不是教你做題,寫代碼,很難有短期的效應。

身體力行,很多東西只有自己親生經歷了才能夠有所感悟,再看書,也只是或許能夠有所慰藉,或者啟發。企圖從書中直接拿來就能成功是成功學的做法。

本書在很多人眼裡或許是雞湯,我的觀點是,不管雞湯鴨湯,若能讓自己受益,甚至只是有所感慨,就足矣。


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