如果有一天，回頭看看自己的婚姻，是一段只有親情沒有愛情的婚姻，會不會後悔呢？
曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎？
此話原著於龍應台《不相信》：（前略）
曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的「邪惡」，或者，他在現實的場域里不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來，完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎？曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海其實很容易枯，石，原來很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海，不會再成桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。
二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。曾經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」相信與不相信之間，彷佛還有令人沉吟的深度。這話說的有道理嗎？
有沒有道理？屁話有什麼道理。這句話的下文通常是，我跟我老婆早就只有親情了，但是看到你，我又煥發了青春，萌生了愛情，咱們玩玩就好，別毀了它。
這句話本不是龍應台的原創，早幾十年那是一個流行的說法。經常用的語境呢，多半是中年的夫妻突然覺得對方沒有什麼吸引力了——也就是引不起性慾的委婉說法，於是只能用愛情轉化成了親情聊以解釋。
這時候愛情並不是轉化為了親情，愛情只是死了。留著的，是生活習慣和子女牽絆。
親情和愛情的區別，外在區分表現是後者有性慾，前者不產生。而實質的區別是，親情是根系血緣的感情，是【不能選擇】的，而愛情純產生於基於性的吸引，是【可以選擇】的。從內到外都不同，如何可以互相轉化？
龍應台用這句話，本意不是說什麼愛情親情，只是隨手引來常用說法，作為【理想不可持久】的佐證罷了。但是細究起來，邏輯欠缺，本體喻體不類，沒有什麼說服力。前提是真的相愛。遇到真正相愛的人已是幸運，好好經營才是正解。下面的這段對話希望對題主有用。
吳伯凡：「貪嗔痴慢疑」是佛教說的五毒，用我們現在的話說是侵害你身心健康的五毒。梁冬：五種負面情緒。
吳伯凡：對。「貪」就是在不限制自己慾望的邊界，不斷地……
梁冬：多拿、多佔、多要。
吳伯凡：對，沒有界限、無節制。「嗔」就是怨恨、分別，這是你的、這是我的，就是較真兒，「嗔」是一個口字，這邊一個「真」梁冬：這叫較真，嘚嘚地較真。「痴」呢？
吳伯凡：就是說總是把自己的想法運用到別人身上去，「要是他跟我想的一樣就好了」。
梁冬：對呀，「我都已經這麼好了，憑什麼你不對我這麼好，我都幫你想了，我都幫你把早餐準備好了，憑什麼你就不能幫我準備一次早餐呢」，諸如此類。
吳伯凡：對，然後就是所謂的漸入佳境也是漸入惡境，因為一旦距離拉近了以後，就沒有界限了，沒有節制了，這些原來藏在內心裡的毒就開始出來了。首先是「貪」，好多愛情歌曲里唱的都是「貪」，天長地久、地老天荒，總是希望這個東西要永遠存在下去。
梁冬：而且要永遠那麼肉麻，年輕的時候一天說一次我愛你就可以了，到老的時候也要求一天說一次，那不瘋掉了嗎？
吳伯凡：這就是「貪」。「嗔」實際上就是愛情歌曲里，大量的都是在怨恨。
梁冬：你說過兩天來看我，一等就是一年多。
吳伯凡：大量「嗔」的東西就不說了。「痴」就是痴男怨女，流行歌里唱的「沒有星星的夜裡，我用淚光吸引你」，這是一種很美好的「痴」，但是有很多一門心思、一廂情願用自己的想法來規範兩個人的關係，這都叫「痴」。
梁冬：就是貪婪心、分別心和執著心，這三個東西都會影響到女性的身體健康。
吳伯凡：男性也一樣。
梁冬：只不過經絡走的地方不一樣，有些時候走上面的心經和心包經，有時候走膀胱經，所以這種情緒會在經絡裡面走。因為我學一點點中醫我知道，中醫講不僅僅是說物質和能量的轉換，同時也講信息的傳遞。其實經絡不僅僅是傳遞能量和物質的，它同時也傳遞信息。
梁冬：狼狽不堪、混沌不堪的。
吳伯凡：你從結婚到了戀愛另外兩毒就開始發作，一個是「慢」，一個是「疑」。「慢」就是怠慢、輕慢、不敏感、自我中心，只對自己的東西感興趣，對別人不感興趣。
梁冬：這越來越習以為常，越來越覺得懶了，慣性。
吳伯凡：或者用我們流行的話說就缺乏了激情、缺乏的敏感，「慢」就出來了。 梁冬：關鍵是「疑」。你知道嗎？我們大學同學那天晚上聚會，大學的女生居然跟我們這些男同學說，每天老公回來要擁抱一下，主要的目的是聞一下身上有沒有味道，香水味還好了，如果身上有沐浴液味那就完蛋了。當然有些人是值得懷疑了，但是有些人你老是懷疑，本來沒事也懷疑成有事了，本來無一物，何處染塵埃，現在天天勤擦拭，就有問題了。
我覺得不用等到以後，現在一直就在後悔吧。說一個我發小的故事，男29歲。去年經親戚介紹一個對象之後，相處了半年多，定於今年臘月結婚。相信跟眾多的男屌絲一樣，最大的夢想是能找到一個瞎眼的白富美，他就是其中一個，苦苦尋覓了6.7年，一直礙於自己的身高不理想，一直沒尋覓到心儀的對象。和現在這個對象能定下結婚，主要是他父母對這個女孩特別滿意，年紀不大，工作也穩定，越看越喜歡，從倆人見面沒幾次，就開始不停的催催催。我發小倒也是，確實是個聽話的孩子，知道父母著急，加上身體不好，也一直都在配合著進行下去。我一直抱著無愛情不婚姻的言論，到現在也還是單身 ，可能關於愛情和婚姻的雞湯看的太多，總感覺他其實並不幸福。前一陣看他總是凌晨髮狀態，問他怎麼不睡，他說想想就要結婚了，壓力太大，睡不著。我說，沒有更好的辦法了么？他說，應該就這樣了吧。他知道父母很希望他早結婚，所以和對象商量了一下，希望早點結婚，對象同意之後，他回家和父母報告這個喜訊，他父親竟然激動的一晚上都沒睡著，還喝了一罐啤酒慶祝了一下。他問我，你沒覺得可悲么？
你們知道這個男人對女人要是沒有慾望，單純的只是適合的結婚對象的話，其實對女人而言是一件特別可悲的事。我相信他是後悔的，以後會更後悔。沒有愛情的婚姻，更像是一場交易吧。那些所謂的親情，可能更多的只是習慣吧。習慣了我的身邊有你。我總認為，沒有愛情的婚姻，其實特別脆弱，看似波瀾不驚，其實暗流涌動。是不是跑題了哈哈
我不認為親情足以支持婚姻。
親情沒有排他性，但婚姻有。你愛媽媽不妨礙你愛妹妹，但是你愛老婆就不能愛小三。
親情沒有性慾的內涵，但婚姻有。你和配偶沒有和諧的性，配偶有權離婚；但是你和你的親人有任何性的關係都是亂倫。
婚姻是親情和愛情的結合，配偶是家屬，也是愛人。只是家屬而不是愛人的話，那是很可怕的。
我突然想起了《一聲嘆息》里的張國立演的出軌男的那句話：「你是我的親人，她是我的愛人，你們倆一樣重，誰也放不下。」——這就是婚姻中只剩下親情的後果。不管親情還是愛情，都別光想著享受而不付出
騙了許多人一輩子的謊言：婚姻到最後都會變「親情」
必然是要過渡的。本不在一個世界的人因為愛情而走到一個世界裡，時間久了必然相信相依。
親情的說法也許有些片面，我還是相信不管在一起多久是種都是愛情在主導，親情也許只是平淡後更持久的愛情。
其實，婚姻是自己選擇的，你要說你的婚姻只有親情沒有愛情，那證明你的婚姻很失敗。
怎麼可能「只有」親情？你一開始就是和你哥你姐談的戀愛嗎？
首先這句話不是很準確，邏輯也說不通...然後如果有人堅持說它是正確的，那麼在正確的基礎上去看這句話，說這句話的人至少應該慶幸和自己一起生活的沒有愛情沒有血緣小時候也不在一起長大的人對自己居然有親情這種溫暖的感情，知道親情有多好多寶貴嗎？！不是隨便對你好一點就叫親情啊！！
沒愛怎麼升華為親情，這個才是基礎。愛人是唯一能夠自己挑選的親人，當然只是潛在的，如果題主認為界限始終應該這麼明顯的話。
愛情和親情是兩碼事。說愛情終歸會轉化成親情，是誤讀還是什麼？
我覺得愛情是必須要有的，不能只剩親情，要不然和父母，兄弟姐妹的關係又有什麼區別？愛情是獨一無二的一種感情和心理體驗。
因為年輕所以可以犯錯，可以談一場轟轟烈烈電視劇般的戀愛而又無所負擔。曾經我問過一個三十有餘的女人 究竟阿姨你和你現在的老公還有沒有愛情之類的？
她很肯定地回答我說
愛情不知道有沒有，畢竟當初只是雙方通過介紹相識而已，當初只是覺得這個人不錯就結婚而已，沒有像你們這種年輕的不可一世的愛情。那你還懷念當初的種如火般的愛情嗎？不了 因為我已經有比它更為珍貴的感情——親情。親情是最穩的。
不會後悔，有愛情就足夠。我一直堅信婚姻的基礎是有愛情，就算沒有錢要兩個人奮鬥，就算全都否定我們的感情，我也堅信要愛情不要利益