歷史上有哪些著名的綏靖政策或綏靖狀況？

01-27

女拳主義的泛濫是中國男人綏靖的惡果

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由於被女拳既得利益者舉報，以下是被迫修改後的結果。犀利度比原先有所下降，抱歉。

近期朝鮮進行了高爆炸當量的第六次核試驗，基本意味著國際社會已經難以逆轉朝鮮擁有核武器的事實。自 1994 年以來，朝鮮利用中國、美國和俄國三者之間的矛盾，成功博弈於大國之間。這是典型的綏靖政策的結果，讓弱小的朝鮮最終擁有了核武器。除了這種國際大政治，現今中國人身邊也不缺乏這種綏靖狀況，女拳主義的猖獗就是一個經典的例子。

1995 年在北京召開了第四屆世界婦女大會，由臭名昭著的女拳婊希拉里·柯林頓主導。自那以後，西方女拳主義勢力迅速徹底地控制了中國的新聞傳媒和社科理論。婦女地位急劇攀升，結婚成本也自然迅速上升。在 1995--2000 年之間，有些貧困地區就出現了「娶妻難」。那個年代越南還尚未從長期戰爭的創傷中完全恢復過來，女多男少，經濟貧困。於是一些中國光棍將目光轉向了「越南新娘」。那個年代有許多越南女子主動到中國來討生活，大多年輕賢惠，大多數還是處女。而且她們非常樂意嫁給中國光棍，甚至不需要禮金，不需要回娘家。不管怎樣，在 1995--2000 年女拳主義泛濫的初期，只有極少數窮人娶妻難，絕大多數中國男人沒有太大的結婚壓力。因此那個時候娶越南新娘基本上都是社會地位低下的象徵，會遭人嘲笑。那個年代的絕大多數中國男人，特別是知識分子都非常堅決地支持女拳主義，以顯示自己思想進步和對婦女的尊重。在這種環境下，女拳邪教肆無忌憚地發展。

很快到了 2005 年，拜金主義完全籠罩著中國，金融資本主義的社會形態開始清晰起來。女拳主義的羽翼已經非常豐滿，經過了十年左右的洗腦宣傳，讓輿論普遍認為結婚是男人欠了婦女的血債。既然男人都有原罪，自然要在結婚時彌補女方。結婚彩禮開始變得有些昂貴，婚禮也開始變得有些奢華。婦女開始變得驕橫起來，離溫柔體貼等傳統美德越來越遠。那個時候，「光棍村」開始多了起來，許多並不算太貧窮的普通男人都感覺到結婚壓力大。偏偏那個時候越南的性別比已經恢復，經濟水平也大大提高，輸出到中國的越南新娘已經變成了以大齡剩女甚至寡婦為主。而且往往需要大筆金錢才能娶回家，婚後還要應付妻子回越南娘家的交通成本和逃脫風險。在 2005 年左右，互聯網已經初步普及，網路論壇上開始出現了少量反女拳、反高昂結婚成本以及捍衛處女情結和貞操觀念的聲音。那個時候能長期上網發言的人大多社會地位不會太低，應該都還能承受得起結婚成本。但那些反女拳的先驅們出於對女拳邪教的義憤，擠出自己的寶貴時間抨擊女拳，儘管自身未必被女拳嚴重傷害過。然而那個時候大多數中國男人，特別是城市小資產階級男人的結婚成本依然處於可承受的狀態。主流輿論自然是大多數男人都嘲笑光棍，恩寵婦女以顯示自己對女拳主義的景仰，顯示自己有多麼「現代化」。所以那個時候女拳邪教依然基本上沒有阻力，一馬平川地攻城略地。

到了 2010 年，房產價格不斷上漲，消費主義思想也更加深入民心，許多城市男人開始感覺到結婚壓力山大。即使勉強結婚了，不但感覺不到妻子有多賢良，還要經常被妻子欺壓羞辱。互聯網已經全面普及，在天涯論壇和百度貼吧上都有許多男人在反女拳。那是中產階級內部不斷分化的年代，下中產感到了明顯的結婚壓力，而上中產和中中產的壓力不不算太大。反女拳隊伍基本上以無產階級和下中產階級為主，上中產和中中產則普遍嘲笑反女拳人士，以顯示自己「尊重女性」的「涵養」。到 2015 年後，反女拳的主戰場已經逐步轉移到了新浪微博、微信和知乎等新型自媒體上。中產階級的內部分化愈加嚴重，越來越多的中產階級男人感到結婚壓力沉重，而且婦女越來越難伺候。反女拳的隊伍不斷壯大，女拳邪教開始感覺到了一些壓力。但不管怎樣，女拳主義的「基本盤」是穩定的，主流新聞傳媒都有女拳頭目開專欄針對新聞熱點傳播女拳思想。哪怕在自媒體上，也有許多資本贊助的女拳大Ｖ主導著話語權。而反女拳力量都是民間的閃兵游勇，明顯處於弱勢。

肯定會有人抨擊我，認為我沒有給出統計數據和文獻資料，沒有說服力。我向來認為，對於社會問題，統計數據和文獻資料根本不可靠。因為新聞出版是強勢方控制的，在女拳主義這種涉及到切身利益的問題上肯定是女拳主義者控制了所有源頭上的資料。我為了反女拳，走訪過一些熟悉越南新娘的人群，了解過在 1995 年前後以及 2005 年前後跟越南新娘結婚的差異。然後在天涯論壇和百度貼吧上翻看過許多古老的帖子，感受了一下當年反女拳的整體氣氛. 1995, 2000, 2010, 2015 等年份只是定性分析，並無精準意義。

給我整體上的感受就是，女拳邪教猖獗到今天這種地步完全是中國男人綏靖的惡果。三十年前，絕大多數中國男人都可以在自身 25 歲前後找到比自己更年輕的妻子。妻子幾乎都是處女，也普遍傳統賢良。而且結婚成本很低，不需要非常多的金錢。然而到了今天，絕大多數無產階級男人以及大量中產階級男人都感受到了沉重的結婚壓力。許多城市男人到三十多歲才能買好房和車，然後可能跟一個大齡非處女結婚。結婚成本極高，還感受不到婚姻的溫暖。一個在 2000 年以前就已經婚育的男性知識分子可能在當年支持女拳，嘲笑娶越南新娘的老光棍。然而他們的兒子可能在今天到了適婚期，卻要付出極高的成本，才能找到比當年越南新娘差許多的兒媳婦。曾經幾乎每個女人都自覺保持處女身結婚。後來在女拳的進攻下，處女情結淪陷，許多男人做起了縮頭烏龜，當起了「接盤俠」。再後來許多男人甚至「喜當爹」，給別的男人養子女。男人的結婚底線一退再退，似乎沒有了脾氣，沒有了底線。大量男人見到一個「黑木耳」就膝蓋發軟，高呼「女神」。大量「精神高富帥」明明已經被女拳壓迫得奄奄一息，還要打腫臉充胖子，為了表現所謂的「紳士風度」，極力攻擊反女拳戰士。

瀏覽互聯網上各種反女拳的帖子即可發現存在大量投機者，許多反女拳人士充滿了軟弱性和妥協性。徹底反女拳的強硬派非常少，大多都將女拳劃分成真女拳和偽女拳兩大類。真女拳往往被叫溫和女拳，而偽女拳往往被叫做極端女拳或者田園女拳。如果一個女拳傷害到了自身，那就認為她是偽女拳；如果她只欺壓比自己社會地位更低的男人，則認為她是真女拳。許多反女拳人士都充滿了綏靖心態，希望女拳都去欺壓比自己更加弱勢的男人。同時許多反女拳人士往往只有三分鐘熱度，一旦被女拳打擊嘲諷就很快就會向女拳妥協。或者結婚後反過來變成女拳主義者，攻擊反女拳人士以顯示優越感。大量男人渴望通過跪舔女拳、貶損其他男人來獲得「異性緣」。他們可能根本意識不到婦女極其貪婪，她們的「兩張嘴」都是慾望的無底洞，永遠都無法滿足。一些男人騎牆在女拳和反女拳之間，左右逢源，見風使舵，明哲保身。一切為了自身利益，毫無正義感可言。

西方國家的女拳邪教比中國溫和多了，根源於它們的男人敢於跟女拳對抗。雖然都是政治正確的女拳主義控制新聞傳媒，但至少它們的男人敢於反婚。女拳肆虐過後，哪怕西方國家的結婚成本比中國低得多，大量西方男人依然拒絕結婚，只願意同居。而中國男人的軟弱和妥協讓女拳邪教在中國登峰造極，如入無人之境。雖然這跟中國的「逼婚」文化對男人施加的沉重輿論壓力有關，但中國男人逆來順受的奴性或許才是更重要的原因。宗教是男性文化集大成的體現，是父系社會的高級形態。而中國自古以來就是完全世俗化的社會，缺乏宗教氛圍。所以華人是陰性族群，中國自古以來就多少帶有母系社會的遺風，婦女地位也比其他文明體系高許多。當今時代女拳主義導致母系社會的特徵越來越明顯，讓原本就不夠陽剛的中國更加缺乏雄性氣質。整體上說，現在的中國男人就是長著陰莖的婦人。中國男人普遍像婦女那樣圓滑中庸，貪婪勢利，虛榮虛偽，缺乏正義感和宗教使命感。中國男人總是渴望通過綏靖妥協來讓婦女對自己產生好感，殊不知她們從骨子裡鄙視軟弱的男人。慾壑難填的女拳主義者不會因為他們支持所謂的「溫和女拳」而放過對他們的壓榨，他們會發現所謂的「溫和女拳」最終都變成了「極端女拳」。

人類面對的危機歸根結底是道德危機，綏靖主義將人性的醜惡體現得淋漓盡致。有佛教悟性的人都應該明白，社會是一張網。他人的苦難就是自己的苦難，如果對弱勢人群的苦難視而不見，苦難最終會傳遞到自己頭上，嘲笑弱勢群體終將導致嘲笑自己。向長期以來犧牲寶貴精力奮鬥在反女拳一線的戰友們表示深深的敬意，但願有更多的男人來反女拳。在黑暗的女拳時代，謹慎選擇婚姻吧。如有必要，就獨善其身吧，或者向西方男人學習「拒絕結婚，只同居」的生活方式吧。面對女拳的殘酷壓迫，有骨氣的男人，請挺直您的脊樑！