さま「様」為何用來作尊稱？

01-27

把題目意思明確一下。
（原題：さま漢字為何寫作「様」？）
另外，反智的能別留言嗎，打字你也挺累的

鑒於題主已經在英文維基百科找到答案：

『さよう』的さ+『まま』的ま

而樣即橡，那麼

①さま寫作『樣』與樣子有關

②不確定是否與『橡』有關

這個問題很有意義，在quora有個類似的問題，人家外國人就沒有嘲笑題主，還很認真地回答了。下面我貼一個日本人的答案

這個日本人認為，さま出現於約11世紀，さ就是「左」，古代尊左卑右。ま則是一個後綴。

再看看ま

古代日本語

語根

目（上代「メ（乙）」m?）
女（上代「メ（乙）」m?） cf. アイヌ語: mat
真（上代「マ」）
間（上代「マ」）

熟語

ma-na-k?　目-乃-子: まなこ（眼）
ma-na-"siri　目-乃-尻: まなじり（眥）

可見，ま有可能是目，間，或者不太可能的〃真〃之間的一個意思。

而「樣」在古代最初是「鋸齒橡木」的意思。可見，さま寫作「樣」，多多少少與橡木有關。至於是因為橡木作了正式場合的木櫝還是文書，則有待考證。

詳細字義

〈名〉

1、形聲。從木，羕 yàng 聲。本義：栩實，字亦作橡。

康熙字典

【辰集中】【木字部】樣 ·康熙筆畫：10 ·部外筆畫：6

《廣韻》與章切《集韻》餘章切，音陽。《廣韻》槌也。《方言》懸蠶柱，自關而東謂之槌，齊謂之樣。又《集韻》徐羊切，音詳。又茲郞切，音臧。義同。（樣）《集韻》似兩切，音象。栩實。橡或作樣。詳橡字注。又《集韻》弋亮切《韻會》餘亮切，音漾。法也。《廣韻》作?。《唐書·柳公權傳》公權在元和閑書法有名，劉禹錫稱為柳家新?。《長編》宋太祖謂陶谷曰：聞草制皆檢舊本，依樣畫葫蘆。《文獻通考》政和八年，令禮部造履三十副，下開封府鋪戸為樣。原作柳家新樣。

さま本身就有「樣子」的意思

`1`samagawari 様変わり `2`

（1）情況發生變化qíngkuàng fāshēng biànhuà.

（2）〈商〉行情突變hángqíng tūbiàn.

名詞

（さま、古典的用法:ヨウ）ありさま、様子。
（ざま）ひどい又は非難されるべきありさま。

形容動詞

（ヨウ、文節「～の」を受けて）まるで～にみえる、あたかも、～に例えられる。

接尾辭

（ヨウ）～様式の、～狀の。剣は普通の剣ぼこで、其と四神の違つ（っ）てゐ（い）る點は、旗竿の頭の黒塗りの折敷様のものに四神の像を據ゑ（い）てゐ（い）る點で、下にはいづ（ず）れも錦の幢を垂れてゐ（い）る。（折口信夫『髯籠の話』）
（さま）敬稱。人名等に後置し敬意を示す。鈴木様、お客様、參加者様、皆様
（さま）「お～」「ご～」の形の狀態?態様を表す名詞につき、丁寧語（場合によっては慇懃無禮?皮肉に用いる）を作る。おつかれ様、おあいにく様、ご愁傷様
摘自wikitionary

網上看到的解釋挺有趣的

https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1043315205

http://ameblo.jp/yukasikido/entry-11259863132.html

我是題主。我已經找到答案了。

様做尊稱約始於室町時代，意味「那樣的」。用在人名後避免直呼其名，使稱呼委婉化。

https://en.wiktionary.org/wiki/様#Japanese

"Usage notes

The honorific senses developed out of euphemistic use of the noun sense of sama, that way, as an oblique form of reference, starting from around the Muromachi period."

真是不能靠知乎。