道德敗壞的科學家是否必然不能做出成就？
相關問題一個藝術家的道德水平是否必然會影響其藝術高度？ - 知乎
道德敗壞的人各行各業都有，包括科學家也沒啥好奇怪的。。
最主要的是，科學界似乎大家都不關心私生活的樣子。。
科研成果厲害就是真厲害，私生活算個蛋？科學界唯一不能容忍的就是說假話了，學術誠信第一。。一個假話說出來，一不小心就身敗名裂了。。最近的比如小保方晴子，那個韓春雨好像也沒了下文。。
這個問題可以延伸出：道德敗壞的演員能演出好作品嗎？道德敗壞的畫家能畫好畫嗎？道德敗壞的文人能寫出名著嗎？道德敗壞的拳擊手能得拳王金腰帶嗎？
對此我只想說一句：專業領域的成就和私德有幾毛錢關係？
大約很多人臆想出的大師們都是多麼有「傲骨」，有「氣節」，多麼醉心於自己的專業領域，以至於不知肉味，一個個都是禁慾系達人，渾然沒有俗人七情六慾的樣子，然而我們知道事實並非如此。
他們或許在各自的領域內地位超然，但在其他方面也是普通人，不是專業領域強就整個人升華了，超凡入聖了，他們也可能是你眼中的綠茶婊、渣男，甚至是罪犯。
ps：圖片為 絕命毒師 的老白，評論區統一回復了。
我以前在讀物理學之前以為搞科學的都是學術白蓮花，後來發現，牛頓打擊萊布尼茲胡克不擇手段，愛迪生迫害特斯拉，愛因斯坦薛定諤喜歡嫖妓，居里夫人和學生眉來眼去，愛丁頓當場嘲笑錢德拉塞卡，泰勒告奧本海默的密，至於剽竊同行論文，勾搭女學生。。。之類可謂不勝枚舉，當然，從整個人類歷史來說他們的私德也好公德也好，比起他們的學術貢獻壓根不算什麼
「在和平時期，一個科學家是屬於全世界的；但在戰爭時期，他是屬於他的國家的。」
德國猶太人
諾貝爾化學獎得主
弗里茨·哈伯
他為德國的毒氣武器做出巨大貢獻。
然而從毒氣的受害者來看，算不算是道德淪喪呢?
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補充：
按照他本人的說法，搞毒氣是「為了儘早結束戰爭」
另一方面，他在氮肥方面的研究成果，對農業發展幫助非常大。
科學界是有」科德」的。
尊重實驗數據、不造假就是最大的科德。科德敗壞的會被撤稿、撤銷學位，更嚴重的則是失去同行的信任。
職業操守，而不是廣義的道德，確實與科學成就正相關。道德品質可以分為公德和私德。理論上講，科學家也是人，道德品質缺失的頻率應該和其他行業是一樣的。但人的道德也會受到他的環境和他所掌握的資源影響。
相比起同級別的其他行業，科學家有以下兩點差異：
1.掌握的權力偏少。因此，公德欠缺者造成的危害小。比如大學閥愛迪生最多也就是打壓一下交流電，而與他在學界地位相匹配的差不多也是德國元首了，德國元首公德欠缺，造成的社會危害必定比愛迪生嚴重得多。2.享有的自由較多。因此，私德欠缺的發生概率大。世界知名的科學家，亂搞男女關係的頻率無限趨近於1，其他小來小去的不招人喜歡的地方多如牛毛，其原因就在於相比起同級別的其他行業從業者，他們受到的約束少。政治家亂搞男女關係，政治生命很容易被對手終結；而科學家亂搞男女關係，不會有人認為他/她的學術生命應該結束。相反，可能還被市民們當個趣談。至於廣大的底層科研民工，跟鄉鎮基層公務員、路邊小飯館老闆以及施工員一樣，你公德缺不缺，私德少不少，誰fxxking care啊。諾貝爾獎得主，生物學史上貢獻可以排入top10的人穆利斯，就是一個典型的你說的這種人。
題主說： 比如說特別濫情，拋棄糟糠之妻，到處找小三並以此為榮;
穆利斯就很符合
博士之前，他有第一個老婆，博士畢業後，他換了第二個老婆，沒多久，又換了第三個老婆。他去公司工作，又亂搞男女關係（他一共結了4次婚）。
穆利斯因為亂搞男女關係被停職了。
對了，這次亂搞很有成就，這個女同事在他發明PCR上給予了很大的精神鼓勵和實際支持。
另外，穆利斯還喜歡吸毒（致幻劑），然後還被群眾舉報了，不過還好沒被處分。
穆利斯有個愛好，就是衝浪，當他衝浪結束的時候，被記者團團圍住，原來，他獲得了諾獎
於是頭條刊發，「 衝浪者獲得諾貝爾獎 」……
然後穆利斯找到了個愛好，就是賣珠寶，做個DNA分子，然後把人名鑲嵌進去……
在諾獎頒獎的時候，他發表演講，大意是，你們應該慶幸這麼早就給我，不然等我死了，就來不及了。
嗯，他的確挺值得的，他估計是生物諾獎史上拿獎最快的之一了 88年《 Science 》發表論文，93年拿諾獎，要知道沃森克里克他們的雙螺旋也等了9年，而且是靠技術
他還寫了本自傳《 Dancing Naked in the Mind Field.》心靈裸舞……
所以，有人稱他為歷史上最騷的諾獎得主。
————對了，PCR有啥用？————
簡單地說，就是DNA複印機或者說體外模擬DNA複製。
給一個初始DNA，我可以給你哐哐哐複製一大堆。
大家別小看這東西，這技術一般是生物才特有的，在體外模擬，很不容易的，從1968年一個諾獎得主提出這種思路，到1988年，20年才有人搞定。
紐約時報說，生物歷史分為兩部分，PCR之前和PCR之後。
事實上，做生物實驗，是很消耗DNA的，無論是做基因檢測，還是做親子鑒定什麼的，你提供的那點DNA，根本不夠，到了實驗室，大家就給這些DNA擴增，就可以進一步研究了。
最典型的就是法醫學痕量DNA的檢測
比如說特別濫情，拋棄糟糠之妻，到處找小三並以此為榮;
圖靈（此處指浪，不指向他的性取向）、薛定諤、郎之萬、居里夫人低下了害羞的腦袋，至於那令人稱奇的愛因斯坦則耳朵根子一紅。費曼（費曼對他第一任妻子的確深情但私生活的確不怎麼檢點）、費米、霍金、紛紛拿起了紅燈酒吧的一杯酒。
或者是利用他的名聲和權勢故意打壓年輕的科學家;
胡克一邊撕牛頓的手稿突然發現隔壁的牛爵爺一邊拿著他的遺物在鍊金術師的大鍋子里攪拌一邊拿著萊布尼茨的手稿往火堆里丟，此時爵爺突然感覺脊背一涼。畢達哥拉斯在畫正方形的時候突然眉頭一緊。
或者給邪惡的政權出力，他明知這個政權屠殺人民、搞種族滅絕，卻無動於衷，覺得殺別人關他鳥事。
德國學派紛紛低下了腦袋，其中海森堡和哈伯差點把腦子壓到了土裡， 馮 布勞恩打開了他的火箭艙門準備趁機逃跑。普朗克擦拭著冶煉爐的反應窗上的玻璃裝作什麼都不知道。
以上。
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關於海森堡和普朗克大家都重點評論了這兩位科學家，我寫這兩位科學家的本意其實是把他們作為德國科學界的主要代表。關於海森堡物理學界上有什麼凄美的故事？ - 知乎 我曾經有過這樣的回答。從我的情感來說我願意偏向這兩位物理學家，但針對題目和德國科學界在納粹政府掌權後的集體緘默以及在受到日耳曼民族教育的影響下為第三帝國賣命的事情我感到哀婉，因此這兩位正好代表了新百年和舊百年，新時代和舊時代的物理學宗師就成為了「榜樣」。針對題目的為邪惡政權出力上兩位是符合條件的，因此我把他們列了出來，但也希望有更多的資料能夠打我臉，畢竟，多希望他們是多麼完美的人。
普朗克，也是如此，我也糾結了很久，但我想作為他的一個縮影我就留下來了這個事情。但他在幫助愛因斯坦和為哈伯重新正名的事情上做的非常有風範。然而他也屬於普魯士文化下的人，又受到了一戰的影響，這樣的污點也算可以「原諒」把。當然他也絕對不是一個人，當時的整個德國科學界集體失語，只有小部分的人端起了與納粹的鬥爭。其中還有他的兒子，720事件中被判死刑的埃爾文·普朗克。
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p.s. 本文中帶有諸多戲謔寫法。部分故事說一下：
圖靈，主要是比較浪，人家還是會提出來 是不是干他一炮 然後就沒有然後了。
薛定諤，為了女人放棄大學去了牛津，和他情婦一起在滑雪度假的時候寫出了量子力學的一大基石波動力學
郎之萬與居里夫人的信件被郎之萬夫人公開在巴黎的日報上。
愛因斯坦，這個太亂表姐也好，私生子也好。
費曼，費米對紅燈區比較鍾情。
霍金，其實挺色的，什麼讓兩個脫衣舞女郎圍著他跳舞之類的事情多了去。
胡克，主要指萬有引力常數計算以及胡克和牛頓的關係。
牛頓（牛爵爺）胡剋死後把胡克所有的東西全給毀了，針對萊布尼茨讓大英帝國一起賠了命。
畢達哥拉斯，把希帕索斯丟入河中。（邊長為1的正方形對角線長度為√2）
德國學派主要指二戰和一戰時期為德國政府與法西斯政府服務的科學家，最著名的是海森堡和哈伯，前者負責納粹核計劃後者負責化學/毒氣戰。
馮 布勞恩，給納粹研究v2火箭，戰後美國也沒懲罰他，讓他做土星五號火箭的總設計師 （由 @孤雲獨去閑 補充）
普朗克連續兩次簽署《致文明世界書》（史稱「93人宣言」）
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參考文獻/引據
居里夫人和郎之萬：居里夫人45歲時候在巴黎刊發的報刊，頭版頭條：波蘭蕩婦
愛因斯坦：這事兒大家都知道不多說
費曼、費米：個人的傳記中分別提到了相關的事情
霍金：英國《每日郵報》報道，劍橋大學2012年2月27日證實，70歲的霍金確實曾經光顧美國加利福尼亞州的「弗里登·艾克勒斯成人性愛俱樂部」，但否認霍金是「常客」。美國《雷達》雜誌報道，霍金曾數次在助理和護士的陪同下光顧美國加利福尼亞州的一家脫衣舞成人俱樂部，甚至還躺在一張大床上，讓兩名裸女在他身上跳熱舞。
牛頓與胡克： Rosen, William (2012). The Most Powerful Idea in the World: A Story of Steam, Industry and Invention. University of Chicago Press. pp. 74, 331. ISBN 978-0226726342.
海森堡：德國核計劃負責人
哈伯：細菌戰負責人
馮·布勞恩：V2 火箭
普朗克：《致文明世界書》（史稱「93人宣言」）簽名人。
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最近看了美劇天才，講愛因斯坦大神的，備考蘇黎世工業大學期間，房東家的瑪麗教他法語，然後兩人好上了，考上之後，瑪麗成了他的未婚妻。
上大學後遇到同樣痴迷於科學的米列娃，瘋狂追求米列娃，期間還回瑪麗家聚餐，瑪麗給他寄信幾十封，卻不回信，還送了他一個茶壺。後和米列娃同居幾個月，未婚先孕，被米列娃發現瑪麗寄出的情書，吵架。兩人同居的後果是成績本來很好的米列娃沒有通過學位考試，沒拿到夢寐以求的學位，而愛因斯坦之前答應米列娃說你翹幾節課沒關係，我以後給你補課，然而愛因斯坦也只是剛好合格。愛因斯坦寫信給瑪麗的爸爸說對不起，請幫我告訴你女兒我要和她分手，瑪麗心碎。
米列娃回塞爾維亞的家生第一個孩子，愛因斯坦本來承諾要去陪米列娃，但朋友一番話，沒去。第一個孩子夭折，米列娃心碎回來找愛因斯坦，愛因斯坦向米列娃求婚，後結婚。愛因斯坦接受同學推薦的專利局的工作，不甘就做個職員，想發物理學論文。1905年是愛因斯坦奇蹟年，連發五篇影響力巨大的論文，米列娃幫他進行狹義相對論光電效應的解釋等論文的計算過程，發的論文愛因斯坦感謝朋友給他的想法，但絲毫不提米列娃的貢獻。米列娃在愛因斯坦母親的要求下，開始做家庭主婦，失去了自我，曾經爭強好勝，好學勤思考的米列娃被毀了。而曾經的蘇黎世工業大學入學考試上米列娃數學第一，愛因斯坦第二。
出名以後對米列娃失去興趣，出軌自己的表姐艾爾莎，與米列娃分居。米列娃帶著兩個孩子回到瑞士蘇黎世。艾爾莎說不離婚就別想和我嘿咻嘿咻，與米列娃協商離婚，將來獲得炸藥獎，獎金全部給米列娃。獲得1921炸藥獎後與米列娃離婚，與艾爾莎結婚。
後又與秘書貝蒂在辦公室嘿咻嘿咻(第一集開頭)，還被艾爾莎發現。
這算不算道德低下？違背婚約，拋棄糟糠之妻，婚內出軌秘書。
雖然美劇可能誇大其詞，但事實八九不離十。
儘管如此，誰也不能否認愛因斯坦對人類的貢獻是不是？科學家也是人，成就非凡的科學家也是人。人性都是有弱點的。無論在做人和道德上多麼失敗，自然有人唾棄不屑，但他的貢獻對全人類有益，人類就不會忘記他否認他。
況且，貢獻出來後聲名鵲起，世界聞名，當局自然會安排洗地維護面子。講一個不太多人知道的德國科學家——弗里茨·哈伯。
先看他的成就，他在1909年發明了哈伯合成氨法，是第一個從空氣中製造出氨的科學家，並憑此項貢獻獲得了1918年瑞典科學院的諾貝爾化學獎。
光這麼說可能很多人都沒概念，那哈伯制出的氨對人類究竟有多重要？
氨在我們的化學課本中只不過是一種味道不好聞的氣體，但實際上它是最重要的一種化肥原料。在此之前，人類只能通過一些天然的物質獲取利用其中的氮元素，為了爭奪這些寶貴的資源還爆發過不少「鳥屎戰爭」。
1864年，西班牙對智利和秘魯發動了戰爭，為的只是爭奪一些蘊藏巨量鳥糞的山洞。15年之後，智利和秘魯又為山洞裡的這些鳥糞打了一場，最後智利獲得了勝利，靠著鳥糞帶來了幾倍的經濟增長。
哈伯發明的合成氨方法可以說讓人類進入了一個新的時代，人類從此擺脫了依靠天然氮肥的被動局面。有人讚揚哈伯：他是天使，為人類帶來豐收和喜悅，是用空氣製造麵包的聖人。
今天，每年有一億噸氮肥是通過哈伯發明的方法生產出來的。
但天使也會瞬間變為惡魔。
靠著獨家的合成氨技術，哈伯的事業蒸蒸日上，也頗受當時統治者威廉二世的重用。而威廉二世有了哈伯的合成氨技術，再也不用依賴進口的天然硝石，這給了他很足的底氣。
一戰爆發後，英國海軍曾經想截斷德國進口硝石的海上貿易線路，打斷其炸藥生產，結果可想而知，英國人失策了。
而這時的哈伯被自己的偉大沖昏了頭腦，變得盲目而激進。他想威廉二世進諫，提出了一種成本低效果好的殺敵方法——化學毒氣。哈伯選用的毒氣遠沒有今天的那麼複雜，就是最簡單的氯氣。
第一場毒氣戰在1915年4月21日打響，哈伯親自來到前線進行指導。德軍藉助風勢，派出幾十架飛機空投毒氣彈，黃綠色的氣體滾滾飄向英法聯軍。士兵們雖然很快就反應過來這是敵人釋放的毒氣，可是沒有專用的防護裝備，他們也只能靜靜地體會從頭暈目眩到口角流血，最終抽搐死去的全過程。
到這場被稱為「第二次伊普爾之戰」的戰役結束時，約有1.5萬名協約國士兵中毒，超過5000人被毒死。在遊戲《戰地1》中，也有不少毒氣的戲份。
這場慘烈的毒氣戰直接導致了之後英軍報復性地使用芥子氣，當時身為巴伐利亞步兵班長的希特勒就因此遭了殃。
哈伯作為化學武器的鼻祖，被釘上了歷史的恥辱柱，成為了被全人類譴責的惡魔。可諷刺的是，1918年第一次世界大戰結束，哈伯也在同一年被授予了諾貝爾化學獎。
1933年，當年深受毒氣傷害的希特勒上台，猶太人哈伯的好日子到頭了。
我真是醉了。
你們有完沒完，居里夫人一個寡婦，中年婦女，性慾很強很正常啊，她是到處亂搞了還是怎麼回事，啊？
就給一個學生的書信裡面有性描寫就不得了了，尼瑪幾乎個個回答都有，你們是真*制杖。
別說什麼道德敗壞了，是否觸碰到所謂的道德都是問題，相反，反應的是一個女人最基本的慾望，她是一個真實的女人，她有慾望，而不是腦子裡不知道是什麼的人想像中的白蓮花。
真是反感知乎這種答題模式，一個人說是，那幾乎就是要逆天了，一邊倒，腦子呢？？？
放棄鐳的專利，終身過著清貧的生活，獻身科學，到前線支援。。。隨便一件事情你去做一下都不得了。。。
我是真生氣了，你們有空去多學一點東西，還輪不到閣下來批評一個道德高尚的人道德敗壞！！！！！
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還有人在說雙標，自始至終我都是談的道德，請想清楚在說，雙標自始至終都未出現在本回答以及回復之中，各種問候我和我母親的，自己刪除吧，我懶得去舉報。
科學家首先是一個人，然後才是一個科學家。有人說是道德標準的問題，大家道德標準不一樣，你覺得不道德，我覺得道德。道德不像法律是嚴格和條條框框的，道德的遵守和執行往往把事情真正意義的搞清楚再判斷才是有意義的，哲人自古就告訴我們，只有一種惡那即是無知。縱觀現實世界有多少人舉著道德的旗子做盡了壞事，他還覺得自己是正義的，都是源自無知，諸位有衡量過道德的重量嗎？
居里夫人是一個非常容易受傷的敏感的人，丈夫死後長期的空床期，丈夫學生的追求挑逗，只能說她是一個生理正常的女人，並且自始至終的沒有破壞別人家庭，要求怎麼怎麼樣，未對任何人造成任何傷害，對於郎之萬本來就已經分崩離析的家庭生活，她也沒有過分要求。這個郎之萬，要是真的敢愛敢恨，離了婚，那也是合情合理。並非說完全沒有問題，但，遠遠涉及不到所謂的「蕩婦」，更談不到所謂的道德淪喪，這是我要論述的重點！！！
相反她道德上的屢屢義舉，不知道拯救了多少人，溫暖了多少人，怎麼看來，她都是一個道德非常高尚的人。（那些還要噴的你們看清楚這句話，我從始至終都沒有雙標，還在說雙標的，請移步淘寶智商充值服務）
她是一個道德非常高尚的人！！！！！
這題目就問得很不科學，一是一，二是二，科學家只是求真而已。善和美往往不在他們關注之中，其他回答早就吧愛因斯坦和牛頓的底褲扒得差不多了，這樣一看，楊振寧就可愛多了。說白了，真善美本來就是分開的，動不動叫喊三者一體的基本就是邪教。大家都是成年人，把道德的內褲穿好，別動不動臆測別人的底褲什麼樣，這很不成熟。
[被三個人揪出錯字...我的錯，第一條好像有爭議，我原來也只是聽說的，我去查一下吧...]==================第一條查到了...然而發現我說的大概是誤傳或者我記錯了...不過還是能勉強符合題意的...以下引自wiki
法拉第的老師戴維，他用電解法發現了7種元素，擔任英國皇家學會主席，還經常宣揚說自己最大的貢獻是發現了法拉第。
然而在皇家學會投票是否把法拉第選為院士時，僅有的一張反對票就出自戴維。
牛爵爺看了這個問題，正在考慮應該是親手揍題主，還是僱人揍題主……並且決定毀掉題主的全部回答和自拍……
其實我覺得真正段位高的科學家是明明弄死了很多人，卻受到全世界的尊敬，比如馮·布勞恩，奧本海默，愛德華·特勒（我知道奧本海默是一個白左，但他的繼任者愛德華·特勒是個不折不扣的戰爭狂人）。我覺得這是報復社會的最高境界。
至於私德方面的，比如搞女學生，搞種族歧視的，只要你的學術成果是自己做出來的，學術界還是會承認的（學術界不會蠢到分不清學術和政治）。只不過以後也不會有人跟你合作了。這倒也不是什麼政治正確，而是沒有哪個學校希望自己招的教授搞出個什麼幺蛾子出來。如果是個新人，道德敗壞，搞些所有人都反感的事情，違背學術規則，最大的可能就是，他被所有人封殺。在學術圈要毀掉一個人太容易了，國際會議不給報告，論文無人願意引用，沒有地方願意邀請去訪問，最後沒有人願意雇他做PD。即使是一個非常聰明的人，用不了幾年，就徹底完蛋了。就算能混到一個地方院校的青椒，也升不上去，也沒人願意理。
反過來，如果一個人真的超級厲害，已經功成名就，學術地位無人可敵，那道德問題。。。唉。。。這裡不得不匿了。。。
我們國際學術圈，有個非常常見的情況，一些有名的歐美教授，喜歡離婚，再娶自己的女學生，等女學生人老珠黃，再換一個年輕的。你能說他們道德高尚嗎？我想，不能。但你能無視他們的學術地位和學術水平嗎？也不能。
我想，天朝比較強調德才兼備，但很多國家，其實並不在乎我們口中的「德」。
胡適先生說：「一個骯髒的國家，如果人人都開始講規則而不是談道德！最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸！一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規範！人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家！」
這個現在比較難，因為名聲太臭很難搞funding，比如發現dna雙螺旋那哥們。想在現代名聲臭又做出好科研，你得自己非常有錢。以及把道德替換為了名聲臭是因為我不相信存在普世的道德。
對於科學家而言，學術造假就是最大的道德敗壞。而利用學術造假騙取官僚身份，再利用官僚身份為學術造假掩護的，用道德敗壞四個字來形容都是在誇獎他。沒錯，說的就是我大河北科協的副廳級幹部——韓春雨。
感情上特別渣，而專業水平極強，事業上成就突出乃至成為歷史偉人的，古今中外各行各業都不少。有能力打壓異己和年輕同行的話，一般這種都已經不把主要精力放在一線科研上了，只是消耗以前積累的威望而已。但是在勤奮程度、嚴謹程度、敬業程度上，能達到「大科學家」級別的，都不會比一般的科研人員更差。最該罵的是剽竊他人成果、欺世盜名。
愛迪生：你不要搞事情我跟你講。
牛頓：你不要搞事情我跟你講，我早就被動畫片氣的快活過來了。
袁騰飛：我也經常搞發明，我也算科學家！
愛迪生和牛頓：樓上的你不要搞事情我跟你講。
老羅：摔手機！直播助手你不要搞事情我跟你講！
然而道德敗壞一般會使成就打折，違法則會導致喪失學術機會。
二戰時期海森堡負責德國的原子彈項目，由於計算錯誤，他認為原子彈是不可能造出來的，後來聽說美國造出來了，考慮了幾天之後才意識到自己算錯了。但是為了德國科學的榮譽，死不認錯，堅持說自己是不忍心造出這種魔鬼的大殺器，才故意向上級報告說原子彈不可能造出來。海森堡說自己一手阻止了人類的毀滅，而美國人卻造出了原子彈從而贏得了戰爭。後來的話劇「哥本哈根」就是根據這個說法創作的。
（以下節選自 曹天元 《上帝擲骰子嗎》）
不管事實怎樣也好，海森堡的真實形象也許也就是一個普通人——毫無準備地被捲入戰爭
歲月里去的普通德國人。他不是英雄，也不是惡棍，他對於納粹的不認同態度有目共睹，
他或許也只是身不由己地做著一切戰爭年代無奈的事情。儘管歷史學家的意見逐漸在達成
一致，但科學界的態度反而更趨於對他的同情。Rice大學的Duck和Texas大學的Sudarshan
說：「再偉大的人也只有10％的時候是偉大的……重要的只是他們曾經做出過原創的，很
重要，很重要的貢獻……所以海森堡在他的後半生是不是一個完人對我們來說不重要，重
要的是他創立了量子力學。」
在科學史上，海森堡的形象也許一直還將是那個在赫爾格蘭島日出時分為物理學帶來了黎
明的大男孩吧？
首先，武德也和武術水平無關，武德只是在描述「德」而和「武」無關。武德，是習武之人的品德。很顯然這和功力高低無關。同理，科學家的成就在於科學研究。科學研究和品德也沒有關係。可能研究出來一些東西會用於「邪惡」的用途。但不能說一個人造了一把刀，殺了人，刀就是壞的。刀怎麼用，在於持刀人。技術怎麼用，在於科學家。而刀造的好不好和它將要被用來殺人或劈柴無關。技術研究的如何和它被用做什麼方面無關。
牛頓：我的成就是因為站在胡克這個巨人的肩膀上，對了他死後我把他所有的肖像都燒了。
這個問題可以問牛頓
這就是所謂庸眾的迫害。圖靈就是被庸眾殺死的。道德是什麼？大多數道德是隨著社會形態的變革而變革的。圖靈所在的年代，同性戀就是道德敗壞。於是一群聖母婊，所謂衛道士就舉起道德大旗去殺人了。我只希望這樣的人少一點。為了世界能夠更好，大家對別人冷漠一點，寬容一點，別多管閑事。太多的社會實踐表明，各人自掃門前雪是一種越來越正確的行為。現代化文明越來越需要那些有個性的創造者，他們其中的一個人的力量，就能推動人類前進一大步。你只要他的創造，卻不能包容他的個性。會有這麼便宜的道理？這裡可不僅指科學家，所有明星名人有成就的人，都屬此類。他們任何一個創造的價值都比普通人多太多。縱觀歷史，任何國家和社會的進步程度，都與其對多元性和自由的包容成正比。要是你的道德有用，還要法律幹什麼？ps：說圖靈是被法律殺的，了解一下歐美法律中的陪審團是什麼。
雖然我們都希望德才兼備，但實際上很多時候，德和才是分開的。
比如愛因斯坦吧，絕對算得上道德敗壞，因為他不僅找小三，而且這個小三還是他的表姐！簡直亂倫啊。
再看看當時愛因斯坦的朋友都是什麼樣子的人吧。據說當時他的朋友們分成兩派，一派建議他不要亂倫，回去跟自己老婆孩子好好過日子（這是比較正常的），另一派建議他跟老婆離婚，趕緊跟自己的表姐結婚（這……）。據說愛因斯坦還考慮過跟自己小三表姐的女兒結婚……
可以說，愛因斯坦的私生活是比較亂的，如果用德才兼備的眼光看，這絕對是個道德敗壞的人，為人不齒。但如果說成就，不敢說空前絕後，也絕對是人類歷史上最頂尖的一批人了。
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看了評論，我就奇怪了，多打點事情啊，別說發生在愛因斯坦那裡了，就是普通人中花心甚至亂倫的也不少啊。
為什麼真有人以為德和成就相關啊？
成就是一個人在一定環境下做到的事情，無論這個環境是正是邪；德是一定範圍內人們的行為期望（真不是行為準則）。兩者肯定要體現到一個人身上，但沒多少聯繫。
記得《明朝那些事兒》中有一句話，挺精闢的：「世界上有有用的壞人，也有無用的好人」
仔細想了題主的問題，我覺得與其問道德敗壞能夠出學術成就，倒不如說是不是有些領域需要道德敗壞才能出成就。
拋開一些為人處世的私德不去談。道德本身是為了維護社會秩序的一種思想枷鎖，而很多領域則必須去突破這個枷鎖。特別是生物領域，和思想領域。很多都直面了道德和倫理的難題。比如臭名昭著的腦前額切除術。他不道德，但是同樣性質的探索性醫療技術何其多，比如我國前幾年那個和方舟子鬧上法庭僱人行兇的肖傳國。他的肖氏發射弧手術從結果來看，和腦前額手術差不多。成功率低，致殘率高。但是從學術探索來看，有國外學者是持肯定態度的，畢竟是一個新的思路。更不要說二戰的人體試驗，積累了多少珍貴的實驗數據。
就連現在的藥物臨床試驗，面對吃安慰劑的對照組絕症患者，正常人不會有道德壓力么？
如上，我建議題主換個問題。因為道德敗壞毋庸置疑是可以得到科學成果的，需要問的是，是否有些領域，我們必須拋棄人性和道德，才能走得更深更遠。。。
遠的不說，說個zhihu上很有名的生物學家，對，解結構很牛逼的那個。
被全球公審的那個副校長
俺道德就很好，然而並沒有科技成就
百度愛因斯坦 私生活還有牛頓、霍金、瑪麗.居里等等。不知道不檢點算不算道德敗壞~學德不壞就算好人了，深扒私生活，能有幾個好人~~
這題要倒著問才值得一答。 能混成大家的，對待節操就像秋風掃落葉一樣殘酷無情。 不光能進教科書的那些科學家，青史留名的人有幾個省油燈？ 「既聰明又偉大的人是極少的，甚至絕無僅有。」
菲爾丁曾說，既善良又偉大的人很少，甚至是絕無僅有的，所以這種腦移植帶給我的不光是善良，還有愚蠢。在此我要很不情願地用一句功利的說法：在現實世界上，蠢人辦不成什麼事情。我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。更何況赫拉克利特早就說過，善與惡為一，正如上坡和下坡是同一條路。不知道何為惡，焉知何為善？
假設我相信上帝（其實我是不信的），並且正在為善惡不分而苦惱，我就會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。我認為低智、偏執、思想貧乏是最大的邪惡。按這個標準，別人說我最善良，就是我最邪惡時；別人說我最邪惡，就是我最善良時。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。對於一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
——王小波《思維的樂趣》
當然也能
比如沃納·馮·布勞恩，發明了導彈，然而他當時卻在為納粹德國服務，導彈用來攻打同盟國
不過德國戰敗後他投降了美國，在航天方面作出了貢獻
題主的問題很有針對性啊1不知道哪個人找小三了，但一定有2以牛頓為首的皇家科學院宣布駁回萊布尼茨的無理上訴，證明微積分的發明人是牛頓，使萊布尼茨遠走他鄉3馮，不勞恩。納粹科學家， 專家一直在想，愛因斯坦算嗎？1和前蘇聯女間諜【系統提示：為響應國家凈網號召，部分內容不予顯示】2給美帝原子彈的基本理論
知乎小透明第一個認真的答覆，本來想給「那年高三，你有什麼故事」的……
道德之於科學家，有能夠影響其成就的，也有不能影響的。不能影響的，比如私生活混亂啦，打架鬥毆啦。。總之，對於那種「能夠做出成就」的科學家，八卦小報那類的料可以爆，但是絲毫不會影響他們的成就。如達爾文亂倫、牛頓剽竊，等等不勝枚舉。
但是！如果從這個角度出發就斷言「道德敗壞的科學家也能出成就」，未免片面。下面是《伽利略傳》中的部分獨白，和大家分享：
「證明天體在運動的鬥爭由於懷疑取得了勝利，而為羅馬家庭主婦爭取牛奶的鬥爭卻由於信仰而一再失敗」
「你們為什麼而工作呢？在我看來，科學工作的唯一目的，在於減輕人類生存的艱辛。倘若你們懾於自私的當權派的權威，滿足於為知識而積累知識，科學可能會弄成畸形兒，你們的新成就只能是愈加遠離人類的又一步。有朝一日，你們和人類之間的鴻溝會變得如此巨大，以至於你們對某種新成就的歡呼很可能會引起世人的普遍驚叫。」
背棄這種信念的科學工作者，想必大概是不會做出成就的吧。這種信念，竊稱之為科學工作者的脊樑。
什麼特別濫情這種事，真的算道德敗壞嗎？至於說為虎作倀的，肯定有，二戰德國的科學家都是吧。要我說，科學家的道德水準比那些置疑科學家的肯定要高。搞科學至少有一個基本品質，實事求是，至少大部分搞科學的他不騙你吧？
先說一句，這個問題要回答其實得先定義什麼樣的人是道德敗壞的人。這個定義大概會從古撕到今而且未來會一直撕下去吧。從道德上評判一個人向來是應該盡量避免的。因為誰也不是道德上的完人，因而沒有資格評判誰道德不好，而來道德並不是不變的，也不存在絕對。
---------------------分割線-----------------------老闆總跟我說，想做出有趣的結果出來，就要儘可能去嘗試一切可能，你沒試過怎麼知道呢。有大的成就的科學家大多不循規蹈矩，也許有些人看上去為人木訥，不善交流，但實際為了做出結果出來，在方法上是很善於變化的，這也許帶來了，他們本身對規則的認同度就和別人不太一樣。道德標準說白了是一種束縛的規則，是人類為了社會這個集體存在能夠穩定維持而放棄自身的部分自由和權利。所以大科學家如果心黑起來也會更可怕，但是這個群體和正常人一樣，有血有肉有情有義有欲，道德敗壞和道德高尚的比例與普通人群沒有什麼區別。不知道題主提這個問題的用意在哪裡。比如說特別濫情，拋棄糟糠之妻，到處找小三並以此為榮;——薛定諤或者是利用他的名聲和權勢故意打壓年輕的科學家;——牛頓或者給邪惡的政權出力，他明知這個政權屠殺人民、搞種族滅絕，卻無動於衷，覺得殺別人關他鳥事。——哈伯
有機合成大神Elias J.Corey?Harvard的
當然能，外國中國都有，君不見：
巴黎蕩婦瑪麗居，不忠不孝楊振寧。
虐貓狂人薛定諤，畝產萬斤錢學森。
典型的例子莫過於牛頓愛因斯坦薛定諤…感覺我沒必要重複了。
這裡到是有另一個問題：什麼叫有道德？
什麼叫有道德？什麼叫有道德？一個窮小子裝高富帥追到白富美，我們認為他缺德。
一個高富帥假裝矮窮挫追到白富美，我們認為他是應得的。一個窮人在酒吧騙不懂事的少女上床，我們認為他道德敗壞到極點。但要是王思聰這類人在酒吧把妹，恐怕不少人還羨慕忌妒恨吧？如果是一個有錢的男人出軌，我們認為這是「男人都會犯的錯」。如果是一個條件一般的女人出軌了呢？想想為什麼我們會這麼認為。所以啊，是否道德敗壞不能通過行為本身來判斷，而要看是誰做的。
所以啊，是否道德敗壞不能通過行為本身來判斷，而要看是誰做的。所以啊，是否道德敗壞不能通過行為本身來判斷，而要看是誰做的。再舉個例子。同樣是每晚準時對我說晚安，如果對方是鳳姐，我會立馬拉黑，但如果對方是我暗戀已用的女神，我做她備胎也樂意！
是不是有些離題了？具體到科學家，隨意吧。比如愛因斯坦，作為近百年來最偉大的科學家，就算他後宮三千人又何妨？題主這是在用大多數人信奉的道德觀念去衡量那些能改變世界的少數人。
我覺得道德敗壞就回去追逐名利，這樣就沒有精力做學術，我做的這行里有一個全國知名的教授，娶了一個比自己女兒還小的老婆，天天出去推銷產品，平時看不出來啥，結果有一次他賣了一個配方給別人，結果根本啥都做不出來。。。我一看配方，關鍵的幾個穩定劑都是亂用的。。。
大家討論的語氣請平緩一點，背免疫背得快去世的空檔去大家都熟識的資料庫知網上查了查，還是有研究這個的有關論文的，不妨大家都去各大學術資料庫瞅一瞅。
我舉的例子是電影《黑太陽731》里的，所以描述得有點像親眼所見，沒看的推薦看一下了解歷史更要銘記。寫這個答案是因為我自己一直覺得二戰時期日本鬼子的這些實驗的確殘酷，但那麼多資料怎麼說都有用，如果不是這些實驗，誰知道人體的極限在哪裡，再一個就是我的老師也說有用，在講到細菌的時候也提及了這些變態實驗，二戰之後日本的醫學的確是迅速發展的，所以我才發表了我的見解。我沒覺得這個答案錯得多遠，題主所說的成就，我覺得是有的。二戰時期的日本科學家不就是題主所說的道德敗壞卻出了成就的典型例子嗎？
1.「凍傷實驗」：在哈爾濱郊外零下二十幾度的低溫下，被實驗的中國人被捆綁著，雙手裸露在空氣中，日本兵不停地用瓢舀起冰水，澆在他手上。十幾小時後，這雙手凍得硬硬的，上面蓋了一層冰。回到室內後，日本人命被實驗者把手浸泡在溫水中，直到雙手軟軟地垂了下來。日本人使勁一捋，把此人雙手的皮肉象脫手套一樣地脫了下來，整個肘部以上的雙手頓時變成了只殘留極少數肉絲的森森白骨。
2，「活體解剖」:日本人熟練地將中國人開膛破腹，把心臟、肝臟等器官逐一取出，浸入早已準備好的生理鹽水。那離開身體的心臟捧在日本人沾滿鮮血的手上時還在跳動。
3，「低溫實驗」：日本人讓中國受害者把手伸入超低溫冰箱（也許零下幾十度甚至零下一百多度），進行速凍。完成後，中國受害者取出雙手，看起來呈灰白色，上面結了一層霜，完全不象是人類的肢體了。一個日本人用短棍敲打，就象打斷冰柱一樣，把中國受害者的手指一根一根地打落，發出清脆的聲音。
4，「高壓實驗」：中國受害者被趕入高壓艙，隨著加壓，露出極度痛苦的表情，想叫卻叫不出聲，直至最終眼珠彈出眼眶、腸子等內臟擠破腹腔，流得滿地都是。
5.「海水替換血液」實驗:將海水注入美國戰俘的血管，觀察臨床表現。
6.「活人細菌」實驗:使用毒氣瓦斯和生化武器對待活人。
日本人僅僅為了取樂，用手術摘除中國受害者的胃和小腸，把食道和大腸直接連接，讓該中國受害者不斷地吃東西也只能眼睜睜地餓死；也是僅僅為了取樂，砍下中國受害者的手和腳，然後用手術把手接在小腿上，把腳接在手臂上，還用「高明的醫術」把它們接活；不進行任何麻醉，只是把中國受害者綁在手術台上就活體解剖，中國受害者越是痛苦地掙扎越是引起鬨堂大笑；把中國受害者的血液全部抽干，然後向他身軀里注入馬的血液，史料稱由此引起的劇烈的抽搐和痙攣「連幾個壯漢也壓制不住」
或者是利用他的名聲和權勢故意打壓年輕的科學家;
或者給邪惡的政權出力，他明知這個政權屠殺人民、搞種族滅絕，卻無動於衷，覺得殺別人關他鳥事」這些看上去就沒有那麼道德敗壞了吧。
人品和科研能力無相關性。不管是遠在天邊的學界大神還是近在眼前的高校教授，我這些年的經歷告訴我，兩者一點關係都沒有。
科德沒聽過，只聽過科氣
你要知道，大多數人是沒有什麼穩定的道德評判標準的「出軌？沒多大事嘛」「人品不好？能力強就好了嘛。」其實世界上的事哪有脫離人品道德的。有能力的希特勒也把德國整得很好，一些科學家也造出殺人利器。
只能說民眾被宣傳影響把某些科學家「神化」了。最關鍵還是教材教育上，科學家能帶來商業買賣發明，能建造大殺器威脅其他國家謀利。能增加國家稅收。怎麼會告訴你科學的副作用呢？
我的觀點可能激進一點，我認為沒有道德的科學家只可能給地球，人類負面的東西。當然科學家也有道德感強烈的，而且還不少，他們確實做出了很大的貢獻。如屠呦呦，徐天啟（基督教徒）等。石井四郎
石井四郎（1892年6月25日—1959年10月9日），日本陸軍中將，醫學博士，關東軍防疫給水部長（731部隊）。關東軍防疫給水部隊的創辦者。以進行了許多人體實驗，研製了細菌武器而知名。在當時屬於滿洲國的哈爾濱等地對進行活人細菌感染、解剖生化實驗，致使不完全統計約有3000餘名中國人、朝鮮人、蘇聯人、美國人、英國人在活著的情況下被進行人體實驗。日本戰敗後，他用731部隊幾年來在中國進行研究獲得的細菌資料，並和私下同美國進行交易，當時美國用其細菌武器對付蘇聯，而逃過了戰爭國際法庭的審判。 1959年（67歲）因喉癌病死於日本東京。
這個絕對是道德敗壞的人，不談私德！
石井四郎自稱進行過20年的細菌戰研究，其成果有（1）石井式濾水器；（2）石井式細菌培養箱；（3）石井式陶瓷細菌彈；（4）石井王牌武器：帶鼠疫菌的老鼠和帶鼠疫菌的跳蚤彈；（5）最殘酷喪失人性的「人體試驗和活殺觀察」。
二戰結束後，此人的軌跡。
1945年9月25日，石井四郎回到東京，寄居東京新宿區若松街的「若松庄」旅館。
1945年12月，石井四郎離開東京回老家千葉縣，被美軍情報人員跟蹤逮捕，押回東京。
1946年1月17日至2月25日，石井四郎接受了美國細菌戰專家湯姆森的審訊。
1947年，石井向美軍要求，把731部隊的情報資料數據全部提供給美國，作為交換條件，免除其全體人員的戰犯罪。美國同意了他的請求，通知蘇聯軍隊：「石井四郎等人下落不明，731部隊成員不能作為戰犯處理。」從此他們一直被美國包庇下來。
1951年，石井四郎從東京抵達朝鮮，轉年朝鮮戰場上再度出現細菌武器。
1952年，中國出版的刊物《世界知識》聲稱石井四郎等原731部隊成員前往韓國，協助進行細菌戰。後來成為台灣藤井志津枝的論文材料來源。
1959年10月9日，石井四郎患喉癌，死於東京。
最後說下，這個部隊的很多人都開了醫藥公司，根據那些罪惡的成果活到終老！！
哈伯用氮氣和氫氣合成氨，奠定現代氮肥的工業基礎，遂獲得1918年的諾貝爾化學獎，此前氨一直難以在工業規模上生產。從此以後，化肥帶來難以想像的糧食增產，讓無數人走出饑荒的陰影。他讓人類可以在生產技術上不再受到飢餓的折磨，除非是受科學技術之外的政治因素影響。可以說，哈伯是人類的大救星，若沒有氮肥（雖然其他科學家早晚會發明它），地球的物產只能養活當今一半人口，所以世人讚譽他從空氣中生產出了麵包。諾獎消息公布是當年12月，給歐洲大地帶來空前浩劫的第一次世界大戰已經在一個月前結束，被戰勝國集團列為戰犯的哈伯正躲在瑞士農村裡，他在戰時是德國毒氣戰的設計師。出於狂熱的愛國主義，這位著名化學家為德國實施喪心病狂的毒氣戰立下汗馬功勞，也正是他極力督促軍方拉開毒氣戰的序幕。1915年4月22日，位於比利時的尹普雷戰役，德軍釋放了168噸氯氣，這是毒氣第一次成規模應用於戰爭，造成英、法軍隊5000人死亡。毒氣戰並沒有大眾想像的那麼有效和可怕，只有在非常合適的氣象條件下才能有效發揮作用，溫度、濕度、風速、風向……都要一一符合標準，這樣的機會在戰爭中很難得。英法軍隊之所以遭受重大傷亡，是因為他們頭次遭遇毒氣戰，對此一無所知，當黃綠色霧氣向己方陣地彌散過來，沒有任何防護設備、未受過任何防毒氣訓練的軍人，自然只能坐以待斃。一旦他們人手一具配發了防毒面具，這種原始的毒氣就失效了。反過來，協約國也很快將毒氣應用於實戰，以牙還牙。法國的諾貝爾化學獎獲得者化維克多·格林尼亞發明了毒性比氯氣大10倍的光氣（碳醯氯），哈伯的德國戰友則成規模合成了毒性更大的芥子氣（二氯二乙硫醚）。芥子氣是最可怕，它可以通過皮膚來腐蝕人體，參加一戰的德軍步兵班長阿道夫·希特勒，即在英軍的芥子氣前中招，暫時性失明。整個一戰中，毒氣造成130萬人傷亡，好在死亡比例不大。事實上，毒氣遠不如機槍、戰壕、鐵絲網有效，毒氣並不能讓雙方撕開對方的防線，戰線依然僵持。
道德定義的邊界很模糊，在群體權利與集體權利相互決定的意向性參照之內，矛盾的權利干涉途徑產生的負外部性愈大，便使得個人的權利受壓迫，個人的生產力受損失。表面上看這是一種集體非理性致使整體博弈結果趨遠最優解的行為。
但事實上，人類群居習性所適應群體的能力驅動的權利群體間博弈，固化群體（偏見，自然性基本假設，引導性基本假設）的行為，正是維持與調和整體生產力的穩定所必須的。以消除個人對集體可能的威脅，這一風險性。
時至如今，民主體現於法治的模糊邊界，亦圍繞在此，且是用「公共安全」維繫權利自由的約束。與道德體系之動因目的，別無二致。
即使如此，用這樣哲學意味的名詞來衡量科學人物，始終欠妥。我記得很久前，中學的輔導材料上，介紹薛定諤的時候，說他有兩件不確定的事，一個是薛定諤的貓，沒人知道是死是活的，還有一個是薛定諤的女朋友，沒人數得過來，他到底有多少個女朋友。
當然了有了，因為「科德」這是做科學的底線啊。
科學家的「科德」是什麼呢？
不造假，數據要真，結果要真，要經得起他人的質疑和檢驗。
每個做科研的人基本都有這樣的「科德」。
想做出點成果的，因為自己的成果引起了科研圈的關注，基本都要經歷全世界科研人員的檢驗的，一旦造假，別管你曾經做過什麼，一定會被「驅逐」出這個圈子。
不過你要是說，做科學家就是做聖人...那真沒有啊，畢竟科學家也要吃飯的啊。
行為主義心理學創始人華生表示：我從不為我的婚外戀反省，因為我發對一切內省法。
美國心理學家協會第一任會長斯坦利·霍爾表示：我行得正站得穩，威廉詹姆斯你再盯著我的實驗室不放，我就罵你！
看什麼方面的道德品質
至少
我覺得
性生活不大遵守操守的科學家，應該還可以有成就這個問題確實像中國化問題。西方私德是分開的，不會影響一個人的學術成就。所以這個無論他嫖妓、吸毒、酗酒都不妨礙他們成為偉大科學家！在中國，似乎私德差就永遠可以否定你的一切，婊子養的！科學家？科學家就得六親不認，無欲無求！
#扯淡的武德#所謂武德其實就是我說話你不聽，我把你打服氣了再和你說話你就聽了！這就是所謂武德，舊社會練武術的有幾個手底下是乾淨的？按照現在來說就是黑社會團體+邪教、封建道門組織+灰色產業鏈人士
二等的開鏢局和保護費:比如李存義、霍元甲之類。
三等就開個拳館混飯吃兼職收保護費:比如很多所謂大師。
四等的好勇鬥狠當小弟兼職收保護費，比如很多某著名拳師Medical research quot;at risk due to animal rights activistsquot;
這裡面誰是道德敗壞的？
我記得薛定諤寫出那個波動方程的時候，是在跟第四個情人雪山度假，而他老婆還在家裡。
能，但是不包括學術道德敗壞，學術道德敗壞能混基金，混職稱，但是很難說出成就
道德與學術水平沒有任何關係，與演技顏值也沒有，與錢袋深度，官位高度也沒有，與名氣還是沒有關係
所以所有在作文中寫xxx說過啥啥的，都一點道理沒有。名人說的話就一定對么？不見得
著名科學家在非本命領域說的就不一定對了，何況道德？
嫖娼被抓的新聞下拉可以看到
但是從入校以來第一次聽聞宣傳此人
習慣性百度看到這樣的搜索結果（當時搜索「盧柯」，第一條搜索結果就是嫖娼事件新聞，甚至在百科之上）
直至今時今日Science依舊發的再多
在我眼裡他依然比不上許多兢兢業業的普通研究者
一來成就斐然 非其一人之功
二來德行有愧之人 不配受人頂禮
——————————————————法盲分割線 —————————————————
知乎的平均法盲濃度要大於30%？
依據《中華人民共和國治安管理處罰法》第六十六條的規定：賣淫、嫖娼的，處十日以上十五日以下拘留，可以並處五千元以下罰款；情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。
我看看還有多少提私德的
目無法紀又算不算得上道德缺失？
道德水準會隨著時間歷史推移轉變，但成就不同，會永垂不朽。
圖靈在當時的英國就屬於道德最敗壞的那類啊，因為當時全球幾乎都不認可同性戀，這已經不是道德敗壞的問題，是犯罪，可後世隨著對同性戀的認知解放，放在現在，圖靈也就不會受到那些非人的迫害，生不逢時的人太多，更讓人們看到歷史和現實的不公，現今的道德敗壞，會不會成為日後的道德模範？
說不準吶……
符合天朝文人私德標準的，大概也就法拉第了
科學家不清楚。文學家倒是有點了解。 毛姆有本書叫毛姆讀書筆記，可以幫助題主了解一下。
我想知道有哪位科學家有著比較重口的愛好？
比如吃人肉。殺人為樂（非受人指示）等嚴重違背公序良俗的？
我看到了一個——731部隊。。。，，
如果你問道德敗壞的老師能不能教出好學生，我的答案是:能！少一點兒罷了～因為:這是人與人打交道，個人的德行會影響成果（學生！）但是科學家怎麼影響呢？愛因斯坦德行再不好，頂多抱著研究成果去找希特勒，做原子彈罷了～然後世界毀滅……可是，成果就成了前無古人後無來者！！！而且道德只不過是周圍人強制給你的枷鎖～想想古時候:十幾歲不出嫁就要被人鄙視！楊振寧的事兒換個角度說也可以很崇高啊:優生優育（可能心有餘力不足）！畢竟遺傳很厲害！！！看看姚明一家子！作為一個學物理的男人，楊振宇是我的偶像～
霍金一大喜好就是叫一堆脫衣舞女在自己輪椅上跳舞，你該如何評價呢 ？
李森科啊以一己之力摧毀了半個蘇聯科學界以自己單薄的身軀為西方世界最終戰勝紅色帝國做出了不可磨滅的貢獻。
道德敗壞的科學家能出成就嗎？
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我想問的是：如果某個道德敗壞的科學家被揪出來而不出成就了，其他科學家能補這個缺嗎？
或者問得更直接了當點：在科學領域裡，死了一個張屠戶，大家就一定得吃附毛豬嗎？
再擴展一下：即使某項科學成就出來遲了點，人類社會的生存和發展就會面臨世界的末日嗎？
我之所以這麼問，是因為題主發這個釣魚貼的目的非常值得推敲。是想替某些被打入另冊的所謂的大Ｖ翻案？？？
事實是，即使張屠戶死了，大家不會永遠吃附毛豬。科學的向前發展並不會因為某個人的缺位而停頓下來，雖然某個傑出的科學家可能會加速某個事件的進程，但也只是加速而已。
被門夾過的核桃能補腦嗎？
問題是題主準備按哪套道德來判斷呢？
偽化生圈的道德和一般市民的道德可不見得是一個蛤。
你認為一個人做了壞事，他自己可能認為自己做的是好事啊。
一個人勸人學化學，你可能認為他是大壞蛋，但是說不定他抱著「我是為你好」、「化學越老越吃香」這樣的觀念吶，他說不定覺得自己在行善積德吖。
在扯了一堆道德相對主義之後，我想問下道德和工作有必然關係嗎？一個人工作好所以道德（任意一個層面）也好？一個人道德好所以工作也好？
長大後，我逐漸明白：道德與能力是沒有必然關係的！
原題描述
道德敗壞的科學家能不能做出很驚人的成果，
歷史上有沒有先例？（有）
比如說特別濫情，拋棄糟糠之妻，到處找小三並以此為榮;（薛定諤）
或者是利用他的名聲和權勢故意打壓年輕的科學家;（畢達哥拉斯，牛頓，愛迪生）
或者給邪惡的政權出力，他明知這個政權屠殺人民、搞種族滅絕，卻無動於衷，覺得殺別人關他鳥事。（這個就見仁見智了）
科學界有沒有這種人，道德特別差勁，卻又學術成就很高的？ （當今很大一部分學術大牛，個人生活中採樣估計有30%）
關於私德，舉例說明：脫離了德國國籍，先後加入瑞士、美國國籍的愛因斯坦，他跟妻子離婚，娶了自己的表姐兼堂姐。脫離了波蘭國籍，加入法國國籍的居里夫人，不僅跟自己的老師搞師生戀，還跟老師的學生郎之萬搞婚外情，薛定諤在婚內搞過學生、演員、OL、人妻，幾乎集齊了所有AV主題，並且還不跟老婆離婚，人稱量子界的陳冠希，既在你床上，也在她床上……霍金，就算動也不能動，依然兩度離婚，還娶了年輕美貌的小護士，填補了薛定諤的主題空白，請劍橋大學不要再奉其為國寶，接二連三地給他配備小護士了。
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