佛教中常提到的開光是什麼？

01-27

原題為被大師開光是什麼體驗，按如此提問太過隨便，也容易引起宗教徒的不適，故而改之。

來回答一下關於開光的誤區。

先來看看百度百科是怎麼說的：

開光_百度百科

開光有多種，一般分為佛教開光、道教開光、陰陽師開光、堂口開光等，常見的為佛教開光和道教開光。開光和加持實際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指佛像或神像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像或神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。

從宗教意義上來說，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清凈我們的內心，開啟我們內在的般若智慧。

這裡來反對一下，開光是開啟自己智慧的光，而非任何死物。在佛教中的開光，就是佛、菩薩、尊者等的塑像，寶塔之類的落成揭幕儀式。和我們常見的剪綵，落成典禮沒什麼本質的區別。

但是由於宗教對於普通大眾的神秘性，和現代商業的驅動，開光被賦予了很多營銷型辭彙，什麼靈性啊，能量啊，靈力之類的，哪些詞看上去更顯神秘，更高大上就拿上去往上套，怎麼玄乎怎麼說（和同各種顏色水晶的能量，玉石能量類似，都是營銷手段罷了）再加上普通人願意自己獨立思考的畢竟很少，大多數人不明覺厲，人云亦云，因此就造成了百度上的這種理解。

強調一下，什麼賦予靈性，靈力，都是胡扯，把喬達摩親自喊來都干不出這事，別說只是凡夫俗子了。和尚也是凡人一個，一個凡人給佛，菩薩去開光，不是笑話么？請佛菩薩給我們開光還差不多。所以請100個和尚對著一個佛像念經喊破喉嚨也不可能給這個塑像念出所謂的靈力能量來，加持也同理，一塊石頭，一串手串，請個活佛法王來加持到噴血都不會產生半點靈力！唯一能給你的只是心裡安慰，當然不能否認心裡安慰的作用，但是千萬不要神話了所謂的開光，尤其是學佛的人士，還相信開光，加持併到處宣說，對佛法實在是弊大於利。

因此，外面廟子里或者廟子周邊售賣的任何所謂開光物品，不要被開光兩個字迷惑，如果你真喜歡，那麼這麼還價，你給我換個沒開過光的，給我便宜點吧？回答百分百就會變成，我們這裡沒有不開光的：）

所以，一個物品所謂的開光（不管是佛珠，手串，掛件，佛經，佛像），絕對是迷信。

很多寺廟有佛像開光大典法會，這個理解成是揭幕典禮就好，作為宗教，就有既定的儀式在內，很多是用來表法的，並不能真正產生靈性和保佑力。

佛是一種類型的人，有優質目光

佛人看你一眼，與你真正對視------你即被開光（如果你冥頑不靈，則不被開光）

真正的開光是開目光

開目光而「懂」人，開目光而成為人（很多婊是妖，而非人）

佛是真正的人，所以佛看誰一眼，即「渡」了一個人

佛渡人，是幫人成為人。。被渡者得上界，妖、怪是下界

現代，絕大多數人一生都冥頑不靈，無法從佛人的目光中得到人道、氣力、確定性

佛之目光多為男性，不是讓你成為同性戀，而是你應在與純粹男性的對視中獲得一種審美激越-----看出人之道，看出人類道德藏於臉與目光之中

「擇目光而懂人」的剎那，人即被開光

下圖的臉與目光可視為佛「像」，想開光，要看出一些人類之真義的東西，看到了，你得到-----正義（如果是夏天，佛目光帶給你的正義則可能化為憤怒）

當然格利高里派克是一個西方佛，中國人應找到一個深邃目光的東方面目------時不時的「參見」一下，以得人之安穩，得人道之正義

周潤發是一個東方佛

郭富城是一個東方佛

胡兵是一個東方佛

佛教里的那個叫「走光」，指的是給器物賦予一定的法力，由於做法結束時做法者要大喊一聲「走你」，所以才叫」走光」。

「開光」指的是衣服沒穿好，不小心露點，這種狀態下衣物往往是敞開的或破開的，所以叫「開光」。

以後多讀書，千萬別弄混了。

我知道你們讀書少，放心吧，沒騙你們。

聖嚴法師談在家學佛的「禁忌」（佛像開光、神佛同供、香灰處理等問題）

□ 在家信佛有禁忌嗎？

民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教

的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒，不可以每天清理，結果弄成髒亂和容易引起燃燒

的危險。其實，我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨都必須清理收拾

，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經

、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，所以，容易見血發

鎮。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄

的反應；所以，生理期的女性，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後

果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像

、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂衝剋的問題而帶來災難的

。

在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘

定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可

厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，

諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然

沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心

情和最適當的時間來為佛像安位就好。

有人認為某些經咒，在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實，

凡是經咒都要以恭敬心，於清凈處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮

拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。

家裡有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛在同案供奉？這應該沒有

問題，佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供於菩薩的外側，做為三寶的外護，也讓諸

神親近三寶，修學佛法，種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之後，可對

原有的神像焚香、供養、禱告，然後收藏起來，以免供的偶像太多，形成雜亂。

香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到寺院。其實

，只要選擇清凈的空地和焚化的容器，用火焚化之後，埋入地下即可。若是金屬制

品，則收藏起來，過了若干時日，就可做為古董或破舊物處理。

佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是

可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾

處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力

、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。至於品類，質料是以各人的財力

可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不□張。

在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕鬆，才能專註、虔誠；如果

由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好卧室不設佛像，床上不要

打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要

把床□整理整齊、清潔，再揭開佛像；如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也

可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。

皈依三寶之後，對於其他宗教，以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，

但仍予以尊敬；若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮。不得作為信仰

的對象，但還是可以作為友誼的聯繫；在對於佛法未有確實的認識之前，不可以閱

讀外道的書刊，否則會造成方向的誤導。

凈空法師：不要迷信開光（視頻）

相當於啟用儀式或者剪綵

開光。。我也不甚了解。

是一種儀式，一般用於請聖，安放佛像佛塔等。

我猜測可能是一種標誌性儀式，表示隆重的請佛。。我說的不對，請大家指正。。

現在人對開光的誤解太多了。開光就是讓佛像變＂活＂，讓真正的＂靈＂住進去！只是這套儀式其實很早就已經接近失傳了。現在滿頭遍地的什麼都開光，也不知道開的是什麼光！