有沒有比較正統的道家神仙譜？

01-27

題主最近一直在研究道佛二教中「神仙」級人物錯綜複雜的人際關係，但總不得要領，網上一些資料各持己見，同一個問題很多甚至背道而馳，相互矛盾，所以題主模糊了。
1．鴻鈞是否為第一人？若是，能否給出其下人物關係樹狀圖，若否，其上還有誰？
2.關於一炁化三清，一說所指為鴻鈞？又一說為老子，孰真孰偽？亦或者二者皆真，其意有異？
3.靈寶天尊是否就是盤古？
4.一說老子即為太上老君，為何世間還有三大教？

5.《封神演義》所述接引道人、燃燈道人、慈航道人等皆為佛教人物，是否是古人牽強附會，拿來主義？
6.印度佛教並無三世佛一說，理應以釋迦牟尼為尊，為何傳入中土之後釋迦牟尼卻多了一個定光佛的老師？
以上

《真靈位業圖》，六朝時代的道教神格體系。

另從你提的問題來看，你百度出來的東西沒有幾個是正確的。小說是虛構的，帶有作者自己個人傾向，怎麼能將其作為道教思想的一個體現呢？

希望你認真讀一讀道教史，你的問題基本都能夠解決。

最早一部道教神仙譜是西漢劉向的《列仙傳》書中記載了自三皇五帝至西漢成帝時的神仙70餘位。

東晉葛洪《神仙傳》十卷傳記神仙192人。

唐末五代道士王松年撰《仙苑編珠》敘述了300多位神仙事迹。

五代南唐道士沈汾編著《續仙傳》。

宋代正一道士陳葆光著《三洞群仙錄》二十卷收錄千餘位神仙。

元代道士趙道一撰《歷世真仙體道通鑒》五十三卷始自軒轅黃帝，止於宋代，王文卿記錄真仙 700人，後又撰《歷世真仙體道通鑒續編》五卷，集全真得道仙真34位，始自王重陽祖師，止於金蓬頭。

道教還有專門記述女仙事迹的著作《墉城集仙錄》，杜光庭集古今女子得道成仙者190位。

元趙道一還著有《歷世真仙體道通鑒後集》六卷，始自太上老君，止於孫仙姑，集女仙120位。

希望我的回答你幫助你解決你的問題。

先回答你的幾個問題吧。

1、鴻鈞是封神演義作者自己YY出來的。道教頂頭兒就是到三清。

2、一氣化三清這個說法不同。主要形成於南北朝時期，正一道（天師道）尊老君，所以說太上老君一氣化三清，上清派尊元始，所以說元始天尊一氣化三清。

3、靈寶天尊和盤古沒半毛關係（好吧如果按學術標準說應該是：目前學界尚未有成果證明二者存在直接相關聯繫）。

4、太上老君等同於老子的思想最早也是漢代才出現的。日本學者小林正美甚至堅挺地認為是南北朝才出現的觀念…至於三教…你要說人、闡、截三教的話這只是封神演義大開腦洞的創造。如果是儒釋道三教的話，道教正一派的說法是老子創道教，又出關化胡創佛教。當然其實三教都是各自獨立發展的。

5、這只是小說家們在佛道共融局勢下的腦洞產物。

6、佛師不是文殊師利菩薩咩？

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對@張曉立和@立言所說的做下補充。

首先要明白，道教神仙分為正式列入各種神仙譜系的和民間崇拜供奉的。而且道教雜而多端，支脈龐雜，神仙譜系也並不相同，甚至不同作品差異很大，更不要說那些未被列進去的民間俗神了。

另外，你所說的那些問題基本都是來自《封神演義》甚至網路小說的說法，只是小說家言，不是正統道教的說法。

歐克開始回答。

首先最重要的是南朝陶弘景的《洞玄靈寶真靈位業圖》。這個是道教神仙譜系化、系統化的首創者。但注意其體現的是南北朝時期上清派的說法。將神靈分為七階，每階又分中、左、右等位。

然後比較重要的是北周《無上秘要》，第八十三和八十四卷對當時道教神仙彙集，列鬼官七十八、地仙一百三十九、地真二十二、九宮真仙四十一、太清自然神九十九、太清真仙八十五、太極真仙九十三，共計五百五十七名。

到明代周思德編纂的《上清靈寶濟度大成書》，共收神仙三千六百位。

到現代，陳攖寧、易心瑩等高道也做過整理神仙譜系的工作。

近年四川大學石衍豐教授也做過相關工作。

你去讀一下這幾本就知道你問的那些問題壓根兒就只是小說里的說法了……

可以參考陳耀庭《道教神學概論》。

這有一張圖，有點跑題，但可以參考一下