放生烏龜？

01-27

我想問問學校組織烏龜放生。然後我還沒放到水裡烏龜就跑的草叢裡了。想問問這個放生成功嗎

實名反對把放生賦予什麼狗屁加持皈依做儀式的那些蠢話。

放生，很簡單，放他一條生路。

放生是一種布施，無畏布施。把眾生從死和要死的恐怖境地里解救出來，

布施給他們一份不恐懼，無所畏懼。

菜市場的那些活物，你不買，他們就得死。

買了扔水池，田埂，小樹林里，讓他們可以不死，這放生的任務就算完成了。

和叨逼叨，啰里啰嗦的儀式，沒半毛錢關係。

假設，買1000隻玩意兒，現在立馬扔和河溝子里，1000隻全是活的。

等你搖鈴打鼓、唧唧歪歪完了。死20個。

那這花哨的噱頭之後，到底是放生還是殺生呢？！

放生，是放生眾生，讓他們從死亡的恐懼里走出來

放生，更是放生自己，把自己從臆想和虛幻的貪婪、執著中解脫出來。

如果念咒加持誦經皈依不墮三惡道真的有效，當年釋迦佛咋就智商欠費沒想到這麼一個好點子把娑婆世界的眾生都加持到上三道來呢？！

你們就真覺得自己的智慧和功德比釋迦佛還牛B？

眾生需要啥，咱就給人啥。

人家就想好好的早點兒鑽河溝子里，你就別在那兒自嗨。

我見過很多放生歸來的大棍子們歡天喜地的，我們今天又給多少玩意兒做了皈依種了種子。

一群王八讓你們快樂的跟王八蛋似的，怎麼看都覺得王八才是菩薩……

站在岸邊窮得瑟的人啊……

樹葉過河——全靠一股子浪勁兒！

放生有多種，關鍵在於是否幫助生命遠離恐懼。

這裡的恐懼，主要之一就是死亡的恐懼，尤其是被傷害的恐懼。

所以關鍵之處在於生命是否找到生存的希望之所。

你說的那個不是烏龜，是鱉，主要生活中淡水的湖泊、溪流、池塘、沼澤地等等的淺處，類似你說的長草的地方。

學校能組織放生，善莫大焉，但是這個組織過程一定要如理如法，要起到教育意義。

希望每一個組織施行善業者，都能智慧方便、慈悲。

每一個善行者都能所行圓滿。

南無觀世音菩薩

（先給個我自己的定義）放生應該要考慮動物健康狀況及其將面對的生存環境，確保你放的動物不會全餓死或破壞當地原有生態。完成以上，不管該生物最後怎樣你的行為都屬於成功放生。回歸正題：題主放生處的生態環境我並不清楚，無法判斷。

如果出於生態保護，或者心生憐憫，這种放它一條生路的做法，也算是一种放生，但這只是世間層面的。如果佛弟子僅僅做到這些，那麼和不學佛的凡夫有什麼區別？

既然加了個佛教的標籤，那麼就看下經文里，聖者們是怎麼解救面對痛苦乃至生命危險的畜生的。

《過去現在因果經》卷4：「爾時惡龍，毒心轉盛，舉體煙出。世尊即入火光三昧，龍[8]見是已，火焰衝天，焚燒石室，迦葉弟子，先見此火，而還白師：『彼年少沙門，聰明端嚴，今為龍火之所燒害。』迦葉驚起，見彼龍火，心懷悲傷；即勅弟子，以水澆之，水不能滅，火更熾盛，石室融盡。爾時世尊，身心不動，容顏怡然，【降彼惡龍，使無復毒，授三歸依，置於鉢中。........】

《師子月佛本生經》卷1：「「爾時，比丘即為獼猴說三歸依，告言：『法子！汝今隨學三世佛法，應當求請受三歸依，及以五戒。』爾時，獼猴即起，合掌白言：『大德！憶念我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言：『汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說：『歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說。

《賢愚經》卷13：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者舍利弗，晝夜三時，恆以天眼，觀視世間，誰應度者，輙往度之。爾時有諸估客，欲詣他國，其諸商人，共將一狗，至於中路。眾賈頓息，伺人不看閑靜之時，狗便盜取眾賈人肉。於時眾人即懷瞋恚，便共打狗，而折其腳，棄置空野，舍之而去。時舍利弗，遙以天眼，見此狗身，攣躃在地，飢餓困篤，懸命垂死，著衣持鉢，入城乞食，得已持出飛至狗所，慈心憐愍，以食施與。狗得其食，濟活余命，心甚歡喜，倍加踴躍。時舍利弗，即為其狗，具足解說微妙之法，狗便命終，生舍衛國婆羅門家。。。。。

……

尤其，如果受過梵王菩薩戒的，放生時不做法施，可能還會犯戒。

《梵網經菩薩戒》【第四十五不化眾生戒】若佛子，常起大悲心。若入一切城邑舍宅，【見一切眾生】，應當唱言：汝等眾生，【盡應受三歸十戒】。若見牛馬豬羊一切畜生，應心念口言：汝是畜生，發菩提心。而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生髮菩提心。是菩薩若不發教化眾生心者，犯輕垢罪。

所以，既然學佛，行為舉止就要像諸佛聖賢靠攏，像歷代祖師大德們編輯的一些放生儀軌都是有一定道理的，都可以在放生時念誦。

唔，看來你還沒明白放生的意義。放生是要要儀式。主要是為被放的生物做皈依，並念經咒給予加持，然後放掉。這樣這個生物可憑此善業因緣，來生不墮三惡道，轉生善道，值遇佛法，通過修行得大解脫。

不是簡簡單單放掉就完事了，這樣的放生意義就不圓滿了。

要放生最好跟隨放生團，有法師做儀式。普通人不具備這種資格。學校組織放生，也要有法師做儀式。

哪個王八蛋學校組織放生王八的？

哪個烏龜校長組織放生烏龜的你找它啊。

順便幫我問問，烏龜生活的好好的，他瞎折騰幹什麼？

從圖片上看，我有個疑問，你們學校沒人吃過甲魚么？？

你們學校校長是中華鱉精幻化而來的吧？？

這是只鱉，也叫甲魚，也叫王八，不是烏龜，烏龜王八都分不清那肯定分不清是不是外來物種，生活環境啥樣，能不能活，會不會對環境里的其他生物造成威脅，帶不帶傳染病寄生蟲什麼的，什麼都不知道的一幫子蠢貨瞎放一氣，連放生物帶環境里的生物一起禍害，放完你們拍拍腚走了，這些動物遭多大罪就不管了？活不活得了你就不管了？還tm積功德呢？！積點烏雲一個炸雷劈了你們這幫造孽的王八蛋精才是功德無量！

另實名懟這樓所有假裝居士和尚的傻逼們：你們儀式感太強了，功德積太多了，小心炸

很簡單。

放生是外道。

跟佛法沒關係。

學佛，只言見性，別的都扯淡。

沒學，離佛很近。

學了，離佛很遠。

地獄門前僧道多。

做夢娶媳婦，竟想美事。

打坐玩幻覺，竟想美事。

末法時期，是不是月亮惹的禍？

應該說是成功的

哥叫鱉，不叫烏龜，謝謝

謝邀……

先弄明白，什麼叫放生，為什麼要放生。

如果只是學校安排的活動，完成了就可以交差了，糾結那麼多幹啥。

成不成功，要問問你放生的目的是什麼，達到了，當然就是成功的