漢傳佛教禁食肉是否合理？

01-27

我身邊有很多朋友信佛，他們常念叨著人不能吃肉，會犯罪孽的，也勸我不要吃肉。我倒是覺得，任何東西都有一個相對性，你覺得被你吃掉的動物很可憐，可是在你看不見那些動物的同時，他們不知道吃掉多少更小的動物了。我認為自然總是弱肉強食的，它構成了一個生態鏈，若少了任何一環都不行，不是嗎?

1.之前看了另一個問題我信佛，可是我周圍的人都吃葷的，我該怎麼辦？ - 人際交往，跟題主這個有點搭配..這個問題下面大多數回答都說這種成天叫周圍人不要吃肉的人其實是信偏了

2.真正的佛教教義和生態規律有什麼相符的和矛盾的我倒是沒研究過

3.根據生物學（或者生理學？），人確實是應該雜食的

4.人雖然是在食物鏈頂端，但是人在某些方面已經已經超越傳統的動物了，所以也不是只要比你弱就可以隨便吃，也不需要親自靠吃動物來影響生態環境（雖然確實有「某某地某生物爆發了，發動中國人吃貨本性去把它們吃掉」的傳說...）

5.從保護環境和低碳之類的角度來說，吃植物確實比吃動物低碳環保（這是我唯一不反感的宣傳吃素的理由，不過我本身還是贊同葷素搭配的）

6.你們還是只看到動物啊，像我這種對植物比對動物還親近的人好桑心(??ˇ?ˇ??)

第一，佛教本身初始，是不禁止吃葷的，但確實是禁止殺生。

第二，漢傳佛教也是這樣的，之後，是梁武帝吧，因為太子之死下令禁止僧人吃肉祈福？

（百度百科上面看了一下，好像很早以前就開始了，不單單是因為昭明太子之死……當皇帝嘛，總是有特權的，自己吃素不算，連神佛也得跟著吃素才算厲害！）

蕭衍_百度百科

第三，習慣一旦養成，就變成了傳統，乃至成為戒律。

其實大家都明白，生存能力比較強的生物，不可能是植食動物，因為只吃素，意味著必然放棄攻擊力，只能被動防禦，也就是等著被天敵吃。

人能走到現在這個地位，雜食是一個巨大的因素。

那為什麼吃素要被大家倡導呢？

因為我們總是喜歡干這種脫褲子放屁的無謂舉動啊……

當然，有選擇的吃，是一個比較好的習慣。只是為了吃而吃，那是動物。

很多動物保護主義人士乾的極端行為，根本就是把動物往絕路上逼好吧！

而且，不要以為人類全部吃素以後對於需要的地面面積會減少好吧！

首先，植物大部分只能提供糖類，少部分點開種族天分的如豆科才能提供蛋白質，但是對於脂肪這種給人極度的飽腹感的，從動物身上獲取的可比植物多得多，要想補足，你家買油的頻率可比現在高得多……

再者，因為吃不飽，就會吃得更多，不要把你們精英的忍耐程度拿來和所有人比，大部分人沒你們那麼高的抵禦飢餓的能力，你看全球多少人減肥，多少人吃不飽飯就看得出來了。吃得越多，人類需要的耕地面積越大，但是穀物等人類能直接進食的一來種類很少，二來產量不高，這一點來說，隨便從田間地頭割野草餵養動物藉由動物轉化，真的更少佔用耕地。

提倡素食，的確能夠緩解公共健康問題，節約飼用糧食和耕地。

第一，你得知道佛教為什麼教導不殺生，不是聽你朋友說

第二，如果抱有這種思維，殺人也是合理的，因為你不能確認他不會幹壞事

總的說來，第一不能道聽途說，第二不能自我想像

謝邀。

以我自己的一些經驗來說，吃素的時候，身心會感覺很清凈，沒有那麼多雜亂的思想；而吃葷腥以後，身體明顯沉重，力氣足，易衝動，思想混亂，容易昏沉。

所以我想，偶爾吃吃素，也沒什麼大問題。人很容易陷入對葷腥的迷戀中，無非也是對色香味的慾壑難填。這應該不是一件太好的事。人的慾望如果不加以限制，對身心會有什麼影響？比如吸毒，性愛等等，你會發現你的身體器官會加速變壞，心會越來越迷。

葷腥雖然不會像吸毒那樣對身心有明顯的摧殘，但如果不加以限制，也同樣是慢性毒藥。這跟你所迷戀的對象沒有關係，跟貪慾的念頭和隨之產生的行為有關係。

茹素就屬於一種限制，佛教中的限制，叫戒。戒的目的是為了不讓你的貪、嗔、痴毀壞了你的身體和心，使這兩者都處於調和明凈的狀態，這是去迷、得慧的基礎。佛教認為，食物只要填飽肚子，維持生命需要就可以了，不必去執著它的色香味。

以上就是你的朋友為什麼讓你吃素的原因，確實是為你好。只是他們可能沒解釋清楚。當然，如果你沒有對葷腥的貪慾，吃吃也沒關係；但在你沒有貪慾的情況下，最好是不吃。為什麼？這個問題的答案估計一般人接受不了。比如毒品，你不貪它，但身體會貪它，然後你的身體依然會受它的影響，繼而影響到心。葷腥也是一樣，甚至素食也是一樣，甚至任何聲音、色彩也是一樣。只是程度不一樣。

這個不理解也沒關係，就當我瞎說，僅供參考。

別理你朋友。如果有人說自己信佛，以果報、造孽、健康恐嚇你食素都不要理他們。

但如果你願意的話，可以去市場看看宰殺家禽、魚鮮，看過之後心生同情，自願不吃或少吃都是好的。

知道眾生是弱肉強食與你同情生命自願去吃素（或減少食肉）並沒有什麼矛盾，你吃肉也不是為了解救那些食物鏈更底層的生物對吧。