有哪些流傳或提倡的美德或者優秀品質，實際上是有漏洞的？請舉例為證？

01-27

不反對小眾情況和機靈，請儘管來
Oooooops!我發現貌似大家趨向於中國傳統文化評價，那麼對於世界範圍呢？也包括西方文化的討論中，有怎樣的看法呢？

我專門說一下語文上我們的錯誤，這些年不少人都在回答這方面的問題。

1、父母在，不遠遊。下半句是遊必有方。經常提到的是前半句，古人不是不提倡遊學或出門經商之類的，而是說要讓父母放心，要告訴父母自己的去處，安頓好父母。

2、還有一個用爛了的就是吾生也有涯，而知也無涯。莊子說的，下半句是以有涯隨無涯，殆已。大意就是知識無窮無盡，用有限的生命追逐無限的知識是一種sb的行為。

3、三思而後行。這句話是形容季文子的，孔子說他啰嗦，謹小慎微，告訴他：再斯可矣。意思是反覆思考即可，猶豫不決優柔寡斷是不可取的。

4、以德報怨。這簡直是一個讓我感覺羞辱的詞。下半句孔子就說了：何以報德？以直報怨，以德報德。意思就是用高尚正直的人格面對有過失的人。

5、酒肉穿腸過，佛祖心中留。下半句：世人若學我，如同進魔道。這首詩是有典故的，是道濟禪師為了勸解他人勿要妄開殺戒才迫不得已破戒的。

6、閉門造車。下半句：出門合轍。哈哈，意思是經過充分準備，車子出門就能走...這個大家用前半句也沒什麼不對。

7、相濡以沫。這是來源於莊子的寓言故事，後半句是不如相忘於江湖。要知道莊子提倡的可是一種無牽掛無為的心靈境界，怎麼可能羈絆於愛情？所以相愛中感到痛苦的人就不要互相吐口水了，相忘於江湖么么噠。

8、不孝有三，無後為大。這裡的無後指的是沒有盡到後代的責任，可不是沒孩子。

9、成語胸無城府的意思，是待人接物坦誠率真，大家不要誤用了哦。

來自VB話題#語文課# 我是勤勞的搬運工

謝謝邀請。

這個問題我真不太會回答。

因此，我還是借用易拉罐的答案回答下吧：

「萬惡淫為首。王老師很淫，但是並不覺得他惡。」

這個答案，我個人深覺還是最有趣的。

中國有很多傳統的美德短句，其核心價值觀都圍繞著儒家仁、義、禮、智、信展開，其中以孔子老師創造的為最。千百年來，中華民族遵循著他老人家定製的道德倫理標準活著。

挑幾個瞎評一下——

父母在，不遠遊——不著孝字，孝在其中。可是時代變遷，985、211那些大學沒有一半也有三分之一是外地學生吧，他們上完了學，還要在外地工作，除了逢年過節，大半輩子都在外。要真信了孔老師的話，在家當宅族啃老，也成美德了。

不孝有三，無後為大——親近父母，照顧父母都是應該做的。可偏偏還要整出個無後為大，古人對這事咋說的呢？你要不生個娃，我死了誰來續香煙？啥意思？就是死了之後有人燒香燒紙.....古人要求孩子孝敬天經地義，可是死了還不放過孩子，索取無度，簡直令人髮指。何況現在不有丁克、同性戀等家庭模式，誰說每個人一定要生孩子？

富貴不能淫，貧賤不能移——飽富思淫慾咋說？衣食足才能知榮辱又咋說？富人和窮人都有很多有節操的，也有很多沒節操的。可是人家富人物質生活豐富後，多佔用一些性資源，符合經濟原理啊！而窮人由於在溫飽線上掙扎，蝸牛角之爭尋常。生存的現狀能把窮人犯道德錯誤的底限拉得很低。所以，孟子這話太夢幻了。

己所不欲，勿施於人——個人認為這是孔子說的最有美德精神的話。如果全世界的人們都能擁有這樣推己及人的精神，世界和平、家庭和睦、人人友好.....可是如果這樣推己及人的精神出現「被代表」就不好。比如A和B做了一件好事受到當事人酬謝，A說：我們都是隨手做件好事，不願意要酬謝的。可是B覺得自己想要啊？！

己所不欲，勿施於人還能反延伸到：己所欲，亦勿施於人。因為你自己喜歡的東西，別人不一定喜歡。更不能因為自己的行為沒有錯誤，便施之萬人皆準。比如自己喜歡喝酒又強行灌另一個人酒.......

總之，個體道德不能代表群體道德標準；群體道德也不能淹沒個體差異；這正是道德存在的最大的漏洞。在此就不舉例了

凡是美德的東西，必是符合人性，讓人心悅誠服的。所以，不存在美德而有漏洞的。

如果有漏洞，那也是宣傳中的失誤。並不是美德的漏洞～

謝邀。想說的是對題目的理解。大家看了再去思考身邊的【漏洞】

(抱歉手機排版很亂並且斷斷續續)

【意識形態不同】美德無法很合理的說出漏洞，最大的漏洞就是宣傳漏洞，樓上各位回答可取之處很多。涉及到宣傳漏洞(這種斷章取義的側重點宣傳的確是一大弊病，而在我看來，文化宣傳即是政治手段。自行腦補。)其次，美德內涵可以自行查找，想表達的是:它屬於一個具有時代精神的辭彙，在時代更迭不斷至今中共執政後，萬幸文化一體化以龜速發展的同時，各種美德的內不斷整合甚至變異。此解釋，很贊同@宅男鄧輝的回答。

我們來談談優秀品質，大眾極力追求【平等】和【人性化】是為了活的更體面，對優秀品質的認同度高(普適性)。(附:沿襲的精英階層不用考慮優秀一說，資源可以甩大眾一大截)

tips:

①美德可以用某種特定文化構建下的核心思想去評判。故說再多也是蠻無力。

②優秀品質具有共性，可以超越特定文化構建下的核心思想去評判。即可辯證詮釋。故這裡找【漏洞】就是人類不同階層對品質的價值接受的程度問題。中西方所認同的優秀品質大都相同，區別在於表現出來的方式不同。

例如:關於做事的整套方式。

關鍵詞【吃的苦中苦，方為人上人】＆【善始善終】＆【情與理】。

事例:外婆那一輩的人最愛這麼教育下一輩，以至於父輩也認為特別真理。到了我們這一輩，但就是開始變化啦，至少我不會一開口就脫口而出這一句。做一件事，首先讓孩子學會爭取「最優配置」以後，再在原有基礎上吃苦，這樣方為人上人。如果是區別辦事情做規劃，不妨說大體上外式特別注意善始和爭取，貌似不近人情實際上對自己和他人的發展空間都是很有度，行事利落，有效公平；中式特別注意忍耐和善終，看似人情味很濃，但是發展不好，就會包攬與苟且同生，反而造成心裡失衡，but,you deserve it.

癥結:為人處事的方式不同導致大環境下，對某種品質所接納的程度不同。吃著中國飯想行使麵包的方式，肯定會被人貼上【自私】的標籤。所以，在哪個國度，哪個圈子，就按一定規矩處事容易達成所願，優秀品質即是如此得來。

額，裹布又臭又長，然後，歡迎共同修正。

節約用水。

以杭州為例，水取之於錢塘江，不用就流到海里去了。

甚至我覺得"節約"這個美德也有問題。

如果所有人都不消費，或者說僅僅保持溫飽消費。那經濟就完蛋了。