平等院鳳凰堂跟唐代建築在結構與風格上存在哪些差異？

01-27

引子：藤井惠介先生認為「將結構用視覺符號表達出來，或是創造多樣的形式，日本建築事實上缺乏這類想像力。」然而基於這一前提，卻也恰恰形成了日本建築獨特的性格，並一直對後世產生深刻的影響。所以日本很多結構構件不構成裝飾作用，裝飾構件沒有結構機能。
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這裡只講平等院鳳凰堂和唐代建築的幾個大的區別，包括小屋組、小屋組與斗栱、梁栿的關係、野小屋等等。
6世紀中葉至10世紀中葉（相當於我國南北朝至隋唐時期)，日本的木構建築技術在吸收成熟的大陸技術的情況下，已經由原始、樸拙提高到了一個較高的水平；而日本相比內陸，多颱風、暴雨、地震，在這樣的地理氣候條件下，出於對大陸技術的尊崇，日本人的做法是儘可能保留大陸建築的外型特點，而在結構邏輯上再進行技術改進以適應日本的自然環境，特別是十世紀左右東亞地區雨水量變得豐沛，而唐代傳過來的四舉一、五舉一比例（前後撩風槫距與舉高的比例）的非常和緩的屋頂舉折曲線明顯不適用了。

與此同時，中國大陸成功地通過調整槫位和槫高，提高舉高，加大屋頂坡度，輕鬆解決了屋頂排水和積雪問題，使唐代兩段式舉折朝著多段式舉折演化，而日本人選擇了一條與眾不同的路，就是設置小屋組。
平等院鳳凰堂屋頂上架已經和唐代建築有很大區別，變成了早期的小屋組.
小屋組簡單地說就是用一系列短柱和短枋互相聯繫，直接支撐屋頂的結構，大陸建築中抬梁的技術基本被拋棄，被帶有類似穿斗特徵的日式貫、小屋束、敷梁取代，可以有效地抵禦風力、地震的危害。小屋組出現後，日本建築的斗栱層和絞入其中的梁栿不用再應對種種結構上的問題，而只需要牽拉固定柱網結構，因此斗栱和梁栿在較早時期就成了以裝飾性為主的構件。
日本最早的小屋組目前公認的是當麻寺西塔，不晚於平安初期，約十世紀中葉以前，相當於唐五代之交。
日本中世木割書《匠明》中幾種小屋組的斷面圖

小屋組木模型
由於小屋組一般隱藏於天花板內，因此構件可以使用很多幾乎不經過表面加工的木材。
平等院鳳凰堂屋頂縱架斷面
鳳凰堂屋架剖面模型
鳳凰堂也一樣使用了小屋組，小屋組給鳳凰堂帶來兩個問題：
（1）梁架結構功能性衰退。鳳凰堂進深兩間，通檐無內柱，以中國建築常識來看，鳳凰堂這種歇山建築側面柱頭斗栱一般會支撐起一根丁栿的外端，如果沒有內柱，這根丁栿的內端會搭在通栿上，丁栿上設置豎向構件以支撐山面下平槫。而鳳凰堂的實際情況是，由於小屋組起主要支撐作用，所以側面檐柱與通栿之間無需任何連接構件，側面檐柱柱頭斗栱里跳出兩跳，與外跳羅漢枋等高，其上僅僅支撐了平棊枋，由此我們可以確定，日本建築在解決外檐斗栱結構和裝飾的問題的時候，往往二者取其一，小屋組的普及使日本建築無一例外地選擇了裝飾性，從而使外檐斗栱的外觀形式也獲得了高度的自由。

平等院鳳凰堂已取消丁栿設置
唐代建築廣仁王廟丁栿（紅色部分）
同樣，殿內明栿由於不起主要太多承重作用，梁栿已不再絞入斗栱，豎向的結構作用逐步退化。
（2）出檐處出現了野小屋構造。因為椽木太長，彎不過來。一旦抬高了舉高，屋檐就變成了折線而不是平滑曲線，排水反而受阻。最初的做法是在在折點填土讓無檐曲線重新變的平滑，但是這樣屋頂反而變得太重。
於是在各種佛寺建築的維修中，出檐處使用野小屋就成為了主流：
如圖，野小屋做出兩層屋頂，其真椽（野垂木）隱藏在野小屋內，在中間空處設置短柱、桔木支撐挑檐，在下面設置起裝飾與遮擋作用化妝椽。

鳳凰堂在出檐處的野小屋構造
鳳凰堂出檐處的的雙層屋頂--野小屋
而中國唐代，參考椽木的位置，只有一層
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總的來說，日本在自適應地處理結構與裝飾兩者的關係時，並未通盤考慮，一方面裝飾優先，另一方面將屋頂結構構件複雜化，以適應氣候和地理環境，並且完全不考慮其真實承重結構的裝飾性，甚至使用大量表面未加工的木材料，最後再用其他裝飾結構進行仔細遮擋，以求得裝飾精美的效果。

1，平等院鳳凰堂建成於1053年，相當於北宋仁宗朝，離唐代也是有點遠了。更重要的是此時已經算是日本平安時代後期，而從10世紀初開始的日本「國風文化」也已經一個多世紀了，日本文化已經從中國文化的學習者，完全轉向以自身文化特色為中心的獨特道路上。

2，平等院鳳凰堂採取「寢殿造」的整體布局，這是種活躍於平安時代高級貴族住宅（及寺院等）的建築風格。和中式建築布局慣例（無論唐代、宋代，還是明清的）｛主建築中心軸、左右對稱、前殿後寢、園林置於後側方…｝還是挺不一樣的，具體的我也不多寫了（想了解下的可看段末鏈接），給個圖感受一下吧：
東三條殿復元模型
然後我們來看一下平等院，其中鳳翔館是近代新建的。
這是鳳凰堂的俯視模型
鳳凰堂正視

鳳凰堂側視
看得挺明顯了吧，無論是建築群布局，還是主體建築本身的主體結構，或者建築結構細節，和中式建築的差異都挺大的。－－－－－－－－－－－
相關：
世界遺産平等院　京都宇治
平等院；平等院鳳凰堂_百度百科
平安時代的寢殿造莊園；寢殿造
平安時代；國風文化
平等院平安時代2層-Sketchup景觀模型-SketchUp模型免費下載

謝邀，我對建築並不在行，所以只是摘取了文獻資料中的內容，關於鳳凰堂和中式建築的區別已經說得很明白了。

平等院鳳凰堂建於公元1053年，其布局呈「凹」字形，建築形式保存了中國唐代建築的很多特點，是一個極其珍貴的木構遺例。然而，任何建築風格的傳播都有一個本土化的過程，在日本建成的平等院風凰堂也不可避免的帶上「和風」。另一方面, 平等院鳳凰堂的建成年代為中國的北宋初年, 距離初唐和盛唐已有數百年的時間，下距《營造法式》的成書僅50年，此時中國的宋式建築己經發展得相當成熟，雖然日本於公元年中止了「遣唐使」制度, 可以推測，宋式風格或多或少地對鳳凰堂的建築形式產生了影響。所以, 平等院鳳凰堂的建築形式，實際上是「唐風」傳統、「宋式」法度、「和風」趨勢共同作用的結果。
平等院鳳凰堂系日本平安時代的貴族舍宅而建, 原是貴族府邸中供奉阿彌陀佛的佛堂，屬「寢殿造」布局。「寢殿造」是日本平安時期年貴族宅邸建築樣式的總稱，其主要特徵與中國同時期建築的異同見下表
由上表可以看出，「寢殿造」的布局方式是日本建築由明顯的唐代特色向日本特色過渡的產物，在左右對稱、周圍廊房等方面繼承了中國的傳統，其二層廊龐、東西對屋的做法則有著鮮明的日本特色。平等院鳳凰堂建於日本平安時代貴族社會全盛時期，此時日本建築逐漸本土化，而且趨向奢華，其建築形式趨向通透空靈、飛檐寬展。平等院鳳凰堂的屋頂山面如鳥翼般富有裝飾意味的博風，是「東西對屋」的變體, 也是極具日本特色的標誌之一。在現有唐代建築資料中，反映「左右環抱」的形象，未見有以「不廈兩頭造」的山面結束的做法，而是往往處以「廈兩頭造」的亭榭或樓閣。
答主註：關於不廈兩頭造，指的是懸山頂，如圖所示，在鳳凰堂中，是把山牆作為觀賞面，和中式建築不同

文獻來源：順峰山「鳳凰堂」——一座「唐式」建築的設計探討

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