女性應否有賣淫的自由？及，國家應對此是寬容還是懲戒？

01-27

之前看了個問題：女權主義為什麼在知乎上成了政治不正確？
我幾乎是立馬就想到了這兩個問題。
就我和女權主義者交流的過程中，普遍存在對這個問題的不同看法，雙方經常為此爭執不下。
似乎有相當一部分女性主義者認為：相比起保守（即無此自由，國家對此懲戒），有所改變也是進步。
就我對共產主義一系的了解，無論哪個派別，似乎都能在這個問題上達成共識（共系政治正確？）？

《上海娼妓改造史話》的序言裡面有對妓女這一職業的分析，感興趣的朋友可以查閱一下。

謝邀。很大的話題。稍微寫一點吧，拋磚引玉。

這裡有兩個角度：

人權：女性（考慮政治正確，應該再加個男性）是否有處置自己身體、將自己的身體作為貨物的權利。
社會：賣淫合法、非罪、非法等對公序良俗、婚姻制度、統治穩定等的影響。

個人不願掰扯什麼人權，列在這裡只是為了區分清楚（其實也很模糊）。下面隨便寫點關於社會的吧。。。

對我國而言，我覺得下列事實沒有爭議（我國習慣賣淫、嫖娼並稱，不過這兩個行為有差別）：

歷史與現狀：自改革開放以來，賣淫嫖娼現象在沿海出現並迅速蔓延。國家屢次予以嚴厲打擊（中國賣淫嫖娼的現狀與對策，1993）（論我國賣淫嫖娼問題的原因及治理的對策，2015），然而屢禁不止。近年來，公安機關每年查處賣淫嫖娼案件20萬起以上。據估計，我國每年賣淫嫖娼人數在200萬以上（當前賣淫嫖娼屢禁不止的原因及對策，2011）。
政府對策及未來預測：四十年來，我國限制賣淫嫖娼的法律日趨嚴密。無論是德國模式還是荷蘭模式，都沒有達到執政期待的效果，社會輿論也不支持賣淫合法。因此，中國現狀不支持執政推進賣淫合法化，甚至連局部調整（如，無罪化）也不可能。在可以預見的未來，中國會在現行的賣淫刑事政策上繼續按慣性前行，難以改變方向。賣淫入罪（賣淫行為入罪研究，2013），或是向賣淫非罪化調整（從英國經驗看我國賣淫刑事政策的變革，2009），都是概率很小的。

因此，如果不發生某種根本性的變化，在可見的未來（至少二十年吧）：

我國繼續受賣淫嫖娼現象的困擾。
我國對賣淫嫖娼的政策不會動搖。
國家雖然立法並打擊賣淫嫖娼，卻發現實際情況趨向賣淫實質上的穩定存在。
無論潘綏銘、張軍、皮藝軍、李銀河、陳興良等有何研究或有何觀點——都是紙上談兵，難以付諸實際。

那麼，如果執政真的推進賣淫合法化（比如先實現非罪化）呢？雖然二十年內應該只可能在夢中發生，還是瞎說幾句。

與建國以來的社會主義宣傳背道而馳。中國的公序良俗、婚姻制度必然發生更劇烈的變化，社會思潮動蕩之烈無法可想。
如此龐大的產業，很可能無法有效管理，下場直追德國模式。合法化後規模擴大，疾病風險可能更大……
政府支出大為增加，成本上很可能不划算。
寫完後發現我混淆了非罪化和合法化（這也是對李銀河常見的誤解）。所以，關於非罪化（不以其為違法行為）的部分正體處理，關於合法化（政府進行管控和規範）的部分斜體處理。

可以看到，賣淫問題是一個世界難題，在現行框架下不能解決，只能盡量緩解（不太清楚蘇聯的情況）。各國對賣淫有各種對策，而決定各國決策的則是各國的社會道德狀況和賣淫的實際情況。在變動政策方面，即使如德國一樣順應社會思潮立法，也可能如德國一樣結果不盡人意。

（另，其實現在很多政府連吸毒都被迫退讓了。面對居高不下的毒品犯罪，英國警察決定給吸毒者免費提供毒品...-搜狐）

但是，賣淫這一經濟交易顯然不應該在共產主義社會存在。

我國建國前期的澄澈恐怕不可復現，從人類歷史來看似乎也極其偶然。怎麼辦呢？首先，不要諱疾忌醫。然後，也許可以期待一下科技的發展。

呵呵呵呵。實在無話可說了。

PS 發現一個高能材料。可能是目前最靈活、最實事求是、最無所不用其極的方案：非公開設立非罪場所。不知是否付諸實施。

現階段我國賣淫嫖娼現象的治理對策分析--《華中師範大學》2012年碩士論文

// 附一些有意思的知乎輿論觀察答案

經略幽燕我童貫：如何評價部分女性在網上賣自己大尺度照片的行為？

香草貓安林：為何中國的性交易不能合法化？

新之AKIRA：為何中國的性交易不能合法化？

鯨逖心：為何中國的性交易不能合法化？

小爵爺：性交易是否應該合法化？

徐小疼：性交易是否應該合法化？

賣淫的自由這個概念沒有意義。（有錢／有權的）人有沒有嫖娼（即隨意處置他人身體）的自由才是值得討論的。

我覺得這種人就不該有生命權和財產權，談不上嫖娼的自由。

賣淫無罪，嫖娼有罪，因為受壓迫者需要保護。性工作不可合法，新中國好不容易廢除娼妓制度，所以絕對不能開歷史倒車。

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母系社會沒有妓女，到了父系社會才有妓女，最初的男妓服務於男同性戀，古代貴族女子進南風館（男同嫖娼專用館）嫖娼也只能偷偷地進，符合男權社會規範的貴族小姐是不會進的。隨著女性地位提高，男妓才有規模性地服務於女人。現代社會男妓遠遠少於妓女，因為.....（你懂的）

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這世界上的一切本質上都是關於性，唯有性不是，性是關於權力。

這個「自由」和無產階級向資產階級出賣勞動力的「自由」有什麼區別呢？賣淫與嫖娼是一種壓迫關係。

堅決反對一切的物化，堅決反對把人作為商品，當然這基礎是公有制。

站在私有制基礎上，允許這自由化代表了思想上層建築的動搖，明顯減小統治力度和能力。

孤立的從道德方向來說，應該反對游惰階級的存在，那自然更應該反對有人不得不成為游惰階級，還應該反對游惰階級能比勤勞階級享受更多的物質財富

最後從個人利益相關方面來說下，既然性可以成為商品，那器官呢？命呢？既然都是能夠被交易的，為什麼不可以成為商品？這些都是底線存在，既然突破了一點，別的地方為什麼不能突破，如果能被合法化，後果不堪設想，上次的裸條就證明了資本(或者說債務)對人的控制能力，資本有的是方法讓人「自願」的交易一切可交易的存在。

所有人都利益相關，物傷其類啊，這也是個人為何堅決反對物化，就算個人能保證自己不會被自願交換走自己的一切，但是就如賣淫一定涉及強迫一樣，到時候自己可不一定有選擇權啊，賣淫這不是一個孤立的問題，會接連造成底線的突破的。

最後，個人最害怕的一點，我怕死，自然也怕革命，革命哪能不死人的，但是真到了等死，死國可乎的時候，自己可不會安安餓死，推己及人，憑什麼認為別人會甘心啊，一旦突破到器官(這已經等於是突破到命了)，必然會是到了革命時刻，並且嚴重懷疑此時暴力機器是否會失去控制，更懷疑是不是爆發誰也逃不了的世界革命，陳然新世界肯定很美好，但抱歉，我怕死，私有化進程給我慢一點，階級矛盾激化的不要那麼快，革命別在我有生之年爆發，至於之後，反正我也不打算有後代，身後洪水

和喜歡的人上床沒錯，為了性愛濫交也沒錯。

賣淫是出賣自己肉體，和性解放沒關係。關鍵在於人能不能出賣自己肉體，目前似乎買賣器官還是非法的嘛，至於為啥我也不清楚。身體物化為商品我覺得很可悲，當然某些喜歡嫖娼的不會可悲就是