王侯將相寧有種乎。這句話對中國人有什麼影響?

看到一個描寫印度種姓制度的新聞,有人問為什麼不反抗,於是有人說了句,因為他們沒有人喊過王侯將相寧有種乎。


這是中華文明得以延續的重要支柱啊


這句話可謂我們中國幾千年來拼搏的中心口號了

而且很多時候並非口號

而是一種精神

永不停止鬥爭的精神

就目前看來 是一種非常積極的精神

甚至誇大了的說 可以說是我們這個族群的脊樑髓


看到有人說:

柳一一

法哲學領域的P民,研究生

引起了一樁樁一件件皇位爭奪的慘案和其他的殺人事件,別的就沒有了

我想對你說的是:

對,民眾遇到天災,或者腐.敗人禍,就該坐著等死,不該有站起來的念頭,對吧?我不知道你什麼思想,但是你的說法讓我很厭惡。

下面是回答:

國家是一個社會群體,當這個群體的領頭團隊無法帶領整個族群繼續前行,自然會有人站出來改變,方法有兩種:一個是開除這個團隊,第二就是協商,通過和現有團隊協商,研究新的方法,讓團隊繼續前進。

可以看出第二種方法,即使在當代也是困難重重,成本高,效率低,時間長,其中原因大家都知道,所謂既得利益者,怎麼會輕易讓出利益和權利,所以在當代都很難的情況下,古代通過這種方式的道路更窄更難。

那麼剩下的就是第一種方法了。這種方式也分為多種,掌握軍權或者掌握核心權利的,通過篡權,政變,比如王莽,趙匡胤。

而處於下層的民眾,有什麼辦法,在即將餓死的時候,有時間,有精力去走當局規制好的上升路線,再來改變社會嗎?

那麼,剩下的就是很清楚了。下層的民眾要麼等死,要麼在死之前,用命去博個可能的未來。

王侯將相寧有種乎,真的是個偉大的呼喊,是人性的呼喊,反抗的精神,或許達不到當代自由平等的高度,但是依舊是對平等的呼喊,

王侯將相寧有種乎:

為什麼你還佔著那個位置,就因為你祖宗生了你?你不行讓我來。


封建宿命論是父權社會典型的思維基礎。

沒了。


引起了一樁樁一件件皇位爭奪的慘案和其他的殺人事件,別的就沒有了


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