緬甸民主後生活水平會提高嗎？
很難說。
凡是對緬甸國情和緬甸歷史淵源及緬甸現狀有粗淺認識的人，都不會對今後緬甸民主進程以及緬甸人民生活水平的提高盲目樂觀。
其實，簡單來講，目前緬甸國內局勢屬於一觸即發的態勢，各反政府武裝力量雖然暫時偃旗息鼓，但誰也無法知道他們將會在什麼樣的節點上再次爆發戰事。
關於緬甸各民族的矛盾由來已久，在其它一些回答中也曾經談過一些，在這也就不想再贅述了。
過去有人向我諮詢到緬甸投資的事，我的態度很簡單：短期貿易可以考慮，長線投資需謹慎。
今天問我，我依然會這樣說。
從緬甸實際情況來看，軍方的剋制來自丹瑞對軍方的控制，民盟正處於勝利的喜悅中，民盟各方勢力也正在對掌權後的利益分配的期待中，然而必須看到，緬甸國內現在的這種表面平靜，實際上暗流涌動，丹瑞跟昂山素季年齡越來越大，有朝一日，他們兩人中的一位不在世，均可能引發緬甸局勢的再次動蕩。
別的不用說，單從各反政府武裝不會繳械這一點來看，緬甸和平與穩定，仍然任重道遠，緬甸和平得不到基本保障，所謂民主之後的國民經濟發展和緬甸人民生活水平的提高，就是空談。
總之一句話，對於緬甸民主及緬甸人民的生活水平得到大的改善，個人持審慎樂觀的態度。
謝邀。
以上純屬個人觀點，僅供參考。改一下問題，緬甸新政府的執政能力能夠提高人民的生活水平嗎？
經濟發展和政治制度確實沒有必然關係，但就緬甸情況來看民主化是緬甸擺脫長期的治理髮展困境的必然選擇。半個多世紀的軍事專權已經證明實現不了緬甸的穩定發展，通過民主化，逐步建立起包容性政治制度，才能根本解決緬甸的民族問題、社會對立問題，為經濟社會發展創造基本條件。緬甸自然資源稟賦優越，民眾教育水準不錯，一旦解決好政治問題，發展前景不可低估。民主不能當飯吃，但確實是解答社會對立衝突的一種有效方式，簡單的熱嘲冷諷很可笑。
個人不看好昂山素季
作為一個被軟禁的人，只能作為精神領袖存在，而實際執政能力為零。
看看曼德拉和過去的南非，今天的南非就知道了。南非是怎麼從一個非洲能夠研造核能的國家變成一個黑色國家的。手下的黨派人士也沒有很好很豐富的從政經驗。
有點一群公知圍繞一個聖母的感覺。競選口號是自由、民主、清算……全民盟好能好到哪裡去……這種口號和心態，民主以後殺全家和掛路燈的多，生活水平真的能提高？另外，
昂山素季的名，是掛靠在爸爸的名字上的，因為昂山將軍是國父，所以昂山素季的關注點上有一多半是「因為她是昂山國父的女兒」而不是「因為她是昂山素季。」
這個名，緬族認，但是別的少數民族不一定認。但是全國投票中，昂山用了很大精力用來和少數民族溝通，也許諾了一堆利益，可惜結果是主體緬族開始覺得她胳膊肘子向外拐，將本來屬於緬族的東西送人了，而少數民族依舊不認可，等於一個盤沒有拿下，還把自己的基本盤得罪了。另外，緬甸政治特色里，佛教團的態度非常重要。
和我們印象中與世無爭的佛教不同，緬甸上座部佛教和當時的緬甸資產階級聯合起來，組織過佛教青年會，人民黨，堅持不懈的和英國人，日本人剛正面或者打悶棍的。就像我們早期的光復會一樣。不同的是，佛教團算打過國戰的。國教，打過國戰，驅趕英國人，利用日本人，聯絡中國人，佛教團是玩的飛起。緬甸的上座部佛教教團一開始也支持昂山素季，
因為雙方有非常深的淵源和情分。昂山素季的父親，德欽昂山，是佛教青年團自我進化後的「我面人協會」成員，也是後來的德欽黨人，德欽黨建立的第一件事就是要求殖民政府釋放政治犯，其中不乏愛國僧侶。德欽昂山和佛教團一直相互扶持的堅持到了建國。
後來，
昂山素季軟禁期間在上師的指導下一直堅持修行。沒有上座部的修行指導，很難說昂山素季能不能熬過十幾年軟禁。但是為了選票，以及黨內的一些問題，昂山的黨派和部分民族的穆斯林走的非常近,引起了佔百分之四十人口的主體緬族和全國百分之九十信仰佛教的國民的不滿。
佛教團在對於昂山素季對於宗教，緬族人口，佛教信眾利益方面的許諾的落空和不作為非常憤怒。「昂山素季，你一點都不像你爸！」在緬甸，宗教衝突是非常常見的，
而且隨著信奉伊斯蘭的羅興亞人的人口擴張，這種混合宗教和民族的衝突每天都在緬甸上演，而昂山為了得到羅興亞的選票，一直在裝糊塗。在昂山素季對越來越嚴重的穆斯林騷擾佛教徒的現狀下裝糊塗的態度，
佛教團體在維拉杜上師的領導下統一了全國的佛教徒對穆斯林進行堅決的反擊，直到一部分羅興亞人被驅逐出緬甸。
這個宗教衝突過程從2012年年底到現在還沒有結束，昂山的全民盟在這個期間基本等於廢。暴露了昂山的渾水摸魚心態和全民盟的無能。相反，穆斯林和佛教的激烈衝突，使維拉杜的名望上升，越來越多的佛教徒支持維拉杜堅決的消滅穆斯林，保障他們的生活，而維拉杜是支持吳登盛的……
感覺要麼有貓膩，要麼佛教團對昂山已經失望了。另外，昂山的政權權力不客氣的說是軍政府「給你面子」，這個期間如果昂山做了得罪軍派面子和里子的事情，說不好軍政府的人會做出什麼反應。
感覺未來還是軍政府的……個人不是很看好昂山素季的作為，但不論怎麼說，緬甸貧窮的罪魁禍首就是軍政府，同在中南半島的泰國、馬來西亞，因為遠離戰爭的塗炭和獨裁者的胡作非為，經濟早就騰飛了。和平的政治環境是經濟發展的基礎之一，軍政府不除，緬甸人民連起碼的和平都難以保證。
在政治不穩定之前 是絕不可能的， 現在稅務提高了很多，但收入仍沒有變， 特別是仰光市 消費過分的高。
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你還不如問：
我二十五歲以後生活水平會有顯著提高嗎？民主放在合適的地方是文明之光，放在不合適的地方就是洪水猛獸。沒有安穩的環境建立信心，一切未來發展都是空談。支持一個沒有槍的人去執政，結果是必然會混亂的。因為不穩定所以不看好，不管民主與否，都是表面的遮羞布。
經濟水平與政治制度沒必然關係，將經濟寄存於政治制度上都是想不勞而獲，毫不現實。
搞不清民主和生活的關係。騷年，請先有個女朋友再幻想我的女朋友要是漂亮一點就好了。
能不能吃飽飯和民不民主有毛關係啊？
其實問題在於，一般老百姓的焦點在於"民主以後是不是更有錢了！！！"
這是我國一般老百姓的認知盲區啊。民主的本質改變是收入分配的問題，它並不解決發展問題，甚至，真的是，只要方向正確，集權比民主發展快。台灣，韓國，日本軍政時代，普魯士就是這樣。
美國過去也不是今天這樣子的，美國發展的時候，也是極小數精英政治家庭，大資本家，利益集團把持政治的。
民主歸民主，其實就是政府首腦選舉或者說未來幾年內的執政方向選擇而已。但政府的執政能力，運作效率高低，方法論和經驗是否成熟，公務員團隊的建設等等，都是另一回事，希望更多人明白這個道理。我實在想不通，民主和生活水平提高有毛線關係？！！！！
民主和生活水平的提高有關係嗎？生活水平的提高和工業化的進程有關係。
根據烏克蘭、利比亞、伊拉克甚至阿富汗來看，只要生活沒有變差，那就算是提高了?(￣▽￣?)
可以預見，在未來緬甸人民的生活水平不會提高甚至會下降。現如今，全球化對全世界的滲透越來越深入，未來世界各國都會按產業分工明確，主要分為資源國、生產國、研發國、金融國、服務國。像緬甸這類國家，沒有資源，沒有工業，沒有技術，沒有穩定的政治局面，可以預見除非有一個強有力的政府，有魄力去執行某些強制性的政策，否則緬甸人民的生活會一成不變，並且永遠貧窮下去。
會有改觀，畢竟真民選政府上台後國際制裁會有解禁，美日等大國也會增加相應的投資以支持民主女神昂山素季，但是全民進步基本不可能。
首先昂山素季是沒有任何執政經驗的，某種程度上她更像一面旗幟，一個符號象徵，她能帶領民盟能號召群眾，但是她能否治理一個國家還是個未知數，目前她能否當上總統還存在巨大變數，但民盟可能推出來的候選人分別是前緬三軍總司令丁吳，昂山素季的私人醫生丁妙溫，昂山素季的密友丁覺和他的夫人杜素素溫，這幾個人是否具備一個國家領導人的素質我也心存疑慮。不管最後昂山素季是否當上總統，下決策的人都是她自己，已經70歲的她是否還有精力去承擔一個國家領導人的重任，被軟禁了那麼久的她是否真的了解現在的緬甸，從未有過執政經驗的能否在上台後應付緬甸複雜的軍方、民地武、宗教問題。目前有傳言昂山為了獲得軍方支持順利當上總統，願意放棄三到五個重要省邦領導人的位置給軍方，如果這項交易達成，昂山素季至少會失去對一半省邦的控制權（別忘了緬甸是聯邦制國家），這對她的執政必然造成巨大影響。
其次，昂山素季是緬族，緬人的大緬族主義和思維讓他們處理起與其他民族的問題是總是容易先考慮緬族自己的利益。目前民族院和人民院議長副議長都已產生，可以看出來民盟在努力的聯合各個民族，四位議會議長副議長分別為緬族，克欽族，克倫族和若來族。但四位領導人中，人民院副議長、克欽族昆邁，是貴楷當地民團領導人，也就是民族武裝領導人，他被西方一些媒體稱為毒梟議員，這樣的人混進議會還成為副議長，讓人咋舌。民族院議長克倫族的曼溫凱丹，祖父是緬甸獨立前工業部和勞工部的部長，與昂山素季的父親昂山將軍一起遇刺身亡，也算與昂山素季頗有淵源。
目前來說，緬甸還有很多民族問題等待昂山素季去解決，如備受國際關注的若開邦穆斯林羅興亞人問題，北部克欽邦克欽獨立軍、德昂民族解放軍問題，撣邦的果敢同盟軍問題等等，甚至還有已經歸順政府的但是仍有武裝力量的一些民地武以及維拉督領導的激進佛教徒等解決不好，那麼緬甸內戰還會持續下去，只要戰爭狀態持續，軍隊就有更多的話語權，所以民族和解方面昂山素季任重道遠，而且她已經在密松問題上讓緬甸民眾「失望」過一次了。最後，就是昂山素季能否處理好與大國外交的問題。昂山素季作為諾貝爾獎獲得者，西方式民主的象徵，多年來一直得到西方國家的支持，自然而然的被貼上了親西方的標籤。如今的緬甸成為多個大國角力的焦點，昂山素季能否處理好和西方國家以及和龐大的鄰居們的關係，都會是影響緬甸發展的因素。很多媒體都認為，其實昂山素季更適合做一個外交家，專門負責外交事務，但當自己執政，和受命搞外交區別就很大了。
總之，昂山素季的成功，更多的意義在於緬甸人民民主的成功和對軍人專制的抗衡，並不是說昂山素季這樣的領導人就是最適合緬甸的，緬甸積貧積弱也不去一年兩年就能扭轉的，緬人固有的思維也不是一個民主女神就能改變的，所以昂山素季獲勝之後的這五年，並不能改變或者改善緬甸太多的東西。