如何看待荷蘭政府將「飛天意麵神教」認定為合法宗教？
壯哉我大FSM教！RAmen!!!我先吃個面慶祝一下
個人認為這是一種進步的表現，這意味著某種意義上真正的信仰自由。正如文藝復興不是真的想回到古代，做為一個反傳統宗教的形式出現的飛天神面教，其本來的意義不是真的讓你去膜拜飛天大神，而是表達對傳統宗教權威的不滿。事實上信教有時候為主流宗教的教徒提供了額外的權力與優勢，這有時候建立在非主流教徒和不信教者的利益損失與犧牲上。如果這樣的宗教能夠被認可，這本身便是對傳統宗教的嚴肅的挑戰。飛天神面教自己的教義是非常有趣乃至荒謬的，感興趣的話您可以看一下。
附上一篇來自煎蛋的報道，德國人在德國建立飛天意麵教堂，我覺得這個人的反抗傳統宗教及教徒特權的目的或許和飛天意麵教本身的存在意義比較接近。此段報道文侵刪。
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德國老人建飛面神教教堂，尚未得到政府承認
桃子 @ 2015.02.28 , 03:40 pm飛面神教，也被稱作Pastafarianism(意粉和拉斯特法里教的綜合體)，是美國一位大學生為了諷刺保守團體而創立的教會。但63歲的德國退休老人Rüdiger Weida卻對此嚴肅以待——去年九月他在德國Templin鎮建立了他自己的宗教教義，現在他正竭盡全力讓整個德國合法承認它！
每周五早上十點，Weida的教堂里就會開始麵條禮拜。基本的彌撒形式與主流基督教有些相似——這裡有聖壇、有祈禱時間、要誦讀聖經、唱讚美詩和聖餐禮。但在其它方面二者就沒什麼相似之處了。酒和麵包被替換成了啤酒和麵條，教區居民也不說Amen改說Ramen了，最後他們還會唱「Beer-alleluia」。Weida作為這個與眾不同的教堂的領袖，化名為「Bruder Spaghettus」，擔任「Noodler」(飛面神教的神父)，這意味著他要穿著一條黃色的長袍、披著一條粉色的聖帶主持彌撒。
當Weida被問及是否真的相信飛面大神的神性時，他回答說：「對於一名Pastafarianism來說，這個問題很難回答。我們內里都被分成了兩個人。當然，我相信。但與此同時我也知道它根本就不存在。」
這回答聽上去很荒誕，不過這似乎就是宗教的本質。你對Pastafarianism了解得越多，你就越認為它很可笑。舉例來說，Weida說他認為人們死後會去一個像天堂一樣的地方，那裡會有很多啤酒和脫衣舞女。
雖然很荒謬，但Weida深信Pastafarianism值得被正式承認。他深信在德國嚴肅的宗教團體享有特權，無神論者和非信徒並不享有與信徒同等的民權。他指出：「在勞務法這方面，教堂能夠根據人們的信仰來僱傭或解僱他們。主流教堂甚至能得到政府撥款來經營他們的教堂。」
因此他希望他的飛面神教能得到合法承認，並發表關於非信徒權利的聲明。他也許能成功，因為Templin鎮的鎮長Detlaf Tabbert很少去教堂。他已經允許Weida張貼官方標誌以告知教徒麵條禮拜的服務時間。
Tabbert說：「我們生活在一個寬容的地方，我們不應該歧視少數派。人們也應該接受別人的批評並擁有幽默感。」
並非所有人都支持Weida。Templin鎮耶穌天主教的牧師Thomas Hoehle說Pastafarians又要當婊子又要立牌坊：「顯然這不算一個真正的教堂。它是教堂的拙劣模仿。我們要尊敬不同的信仰。可這種假冒式的教堂害處太大了。」德國不少級別較高的官員們贊同這一說法，他們希望能把飛面大神的標誌取下。
[桃子 via Oddity Central]
原文鏈接:http://i.jandan.net/2015/02/28/german-pastafarian-church.html
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飛天意麵教合法化是有意義的，當他人的宗教信仰損害到我的時候飛天意麵這樣的宗教能夠讓我自我防衛。你要因為宗教信仰把頭上包個東西照證件照，那我根據我的宗教信仰有權利在頭上頂個鍋照證件照。你有權利憑藉宗教信仰干涉我吃什麼食物，我有權利根據飛天教來吃我的食物喝我的啤酒。現在的飛天教是對傳統宗教的挑戰，但長久看來，這是對不信教者的保障，是對每個人真正的自由權利及不被他人以宗教借口要挾的保障。
最後，在我看來，飛天意麵教的意義有點像喬治奧威爾，有人說多一個讀奧威爾的人，就多了一份對自由世界的保障。我私自認為，多一個了解飛天意麵教的工作及其究竟想幹什麼的人，就多了一份對宗教信仰自由，尤其是對不信教的自由的保障。
Ramen不理解為什麼有人會認為，這是飛面神教的墮落。我恰恰認為，這是飛面神教（反宗教）的一大進步。假如我國也將飛面作為合法宗教……
有人要求對「某教食物」立法，我教徒也會同時要求對「各大麵食」立法（各省代表可分別提議）。
有人要求大學食堂將某教和普通學生分區，那我教徒也會同理要求食堂再分成幾十種麵食區（同樣的宗教理由）。
有人要求隨時隨地蒙頭的權利，我教徒也會要求隨時頭頂飯鍋的權利。
……在飛面神教面前，所有宗教言之鑿鑿的「真理」，都顯得無比可笑。重點不是宗教，重點是無神論和反對傳統宗教被正式確定為一種合法的信仰。
來，一起念飛面文:世上無煮唯有面煮我等教友
煮之先吃你問我滋不滋磁荷蘭啊？當然滋磁了，當然了，我教的決定權也是很重要的……飛面神教是自古以來最和平的宗教，到現時為此，並沒有任何人因飛面神教殉道、或是發動聖戰。
"你們既不喜歡吃面又不願意去死，我們很為難啊"我希望飛面神教把肉丸定為正統，把魚丸定為異端……這樣下次別人問我為什麼不吃魚丸的時候，我就可以高貴冷艷地回答：「因為宗教原因。」(為自己的機智笑出了聲)
煮說，當你在凝視牛肉麵的時候，牛肉麵也在凝視著你
說真的，看到有人憂慮飛天意麵會從反宗教轉變為宗教，然而下面評論不必多慮的時候，我的心情其實是憂慮的。系列遊戲輻射裡面就有一個「原子教會」，原子教會的教義認為原子彈、輻射，這些都是上帝的神跡，是上天洗滌人間的啟示，還向無知群眾分發加了輻射的污水，認為這樣可以讓羅普大眾感受上帝的光輝。
當然這件事本身很荒謬，輻射對人身體有害，這是世人皆知的道理，所以大多數人會覺得荒謬，但是在遊戲本身的背景中，世界爆發核戰，文化斷層，不知道這種道理的人自然很多，核戰之後生活困苦，人們需要精神寄託，所以這種教會出現在廢土世界似乎也不足為奇。
更何況，基督教的世界觀難道就不荒謬么？上帝七天造人，住在雲朵之間，讓世界發生洪水，諾亞一家子造了一艘能容納所有物種的船，上古的巨人，羊頭的惡魔，這些與已經反覆證實的科學理論完全違背的東西為什麼還是會有人相信呢？為什麼歷史上一而再再而三的反覆出現證實聖經荒謬，所謂的上帝並不存在的事情，但是仍然有那麼多人信仰上帝呢？
然而在輻射中卻有另外一個故事，輻射1的時候玩家會遇到一個頭頂長樹苗的殭屍，二代里再次遇到，樹苗變大了，到了三代，在一個被稱之為綠洲的反科學小聚落里，這個性情憨厚的殭屍已經儼然成為了人們競相供奉的樹神，因為此時，當初的樹苗已經將這個殭屍包裹困住，變成了一個不折不扣的「會說話的樹」，按照殭屍的話說，不管他怎麼抗議，怎麼提意見，聚落的領袖，還有大多數信徒都一致堅信這個「樹神」的話是有深層意思的，是需要反覆揣摩，感悟，才能領會出來，才能獲得真正的指引。
宗教信徒對於「神並不存在」有一個流氓式的反駁：「神就在你的心中。」又或者說，只要有人相信神存在，那麼神自然就會存在。
當這種反諷式的荒誕儀式被人正兒八經的執行千遍，那麼還有誰會質疑這種儀式是荒誕的呢？或許有一天當有人嘲諷這些信徒信奉一碗義大利面為神靈的時候，這些人或許就會毫不遲疑的高舉屠刀：」不許你對我們的神不敬！義大利面只是個象徵！象徵著外表的荒誕性……總之……總之不許你對我們的神不敬！！！RAMEN！為了神！！！「
噗嗤！突然想在天朝弄點別的什麼宗教：
猩紅毛血旺財教土豆牛腩神教辣子雞丁保衛派入地三鮮教
奧母雞燉蘑菇教黃燜雞地組織麻辣香國評論里補充說豆腐腦教！甜豆腐腦教vs咸豆腐腦教的宗教衝突煮不在乎
但是先吃我很支持啊╮(￣▽￣")╭我代表我教發來最誠摯的問候。
這是荷蘭飛面教徒一點點微小的工作
這個問題看的我莫名的飢餓。。。
屠龍勇士最後變成了龍反獨裁者最後變成了獨裁者反宗教的要記得，不要真把自己當宗教。
我說什麼來著！
荷蘭真是個令人嚮往的地方。
把飛面神教認定為合法的話可以有效抑制其他各種宗教的無理要求。