一夫多妻制對哪方更有利？為什麼以男性為主的立法者要禁止它？
我們學習婚姻法時，教授提到有一種社會學觀點認為，一夫多妻制會造成「性資源分配的貧富懸殊」，即一小部分上層男性擁有很多配偶，而大量底層男性無法結婚生子。這種社會結構很容易產生社會動亂，即「光棍的反叛」。革命中「搶地主小老婆」的口號不是隨便喊喊的，和這種性的不平等直接相關。
在反覆發生社會動蕩後，「一夫一妻制」逐漸在人類社會確立，儘管法律本身並不能完全解決「性資源分配的不平等」。
這只是一夫一妻制起源解釋中的一種，姑且聽之。摘自《牛奶可樂經濟學》
不少人認為，只要不對別人造成不可接受的傷害，成年人願意做什麼就做什麼。當然，困難的是，如何界定何謂「不可接受的傷害」。 HBO 電視台的系列劇 《 三棲大丈夫 》 （Big Love），講述了鹽湖城一個一夫多妻家庭的虛構故事，重新挑起了對這個問題的爭議。
芭玻、妮基和瑪姬妮，是 《 三棲大丈夫 》里的三個女主人公，選擇嫁給成功的商人比爾 · 漢瑞克森，他有能力為這個大家庭提供富裕的生活。社會應該禁止這種安排嗎？因為它給別人造成了不可接受的傷害？它傷害了誰呢？怎麼傷害的呢？按照經濟學家的婚姻伴侶非正式市場模型．這些問題很有一些有趣之處可談。
反對一夫多妻制的傳統觀點認為，它對婦女造成了傷害，尤其是那些被迫進入這種婚姻關係的年輕姑娘。毫無挺問，強迫性婚姻關係，不管是多妻還是一妻，都應當為社會所禁止。但成熟的婦女，自願選擇多妻婚姻關係，說明她們喜歡這種安排。如果說多妻制婚姻對婦女造成了傷害，那麼受害者顯然是那些喜歡一夫一妻制的女性。 我們很容易看出這些婦女是如何受傷害的。例如，在一夫一妻制度下，芭玻最先選擇的是嫁給比爾，比爾也選擇姿她。可要是允許一夫多妻，比爾可能不僅想姿芭玻，還想姿妮基和瑪娘妮。芭玻不得不在兩個不那麼合意的結果中做出選擇：要麼重斷尋找支持一夫一妻的伴侶，要麼繼續保待她不喜歡的多妻婚姻關係。 對一些婦女來說，允許多妻制婚姻關係，會損失一些誘人的選擇。但光憑這一事實，並不能說明多妻制時女性造成了不可接受的傷害。假設多妻制合法，且男女比例相當，有 10 ％的男性平均每人有 3 個妻子，而剩下的婚胡仍為一夫一妻制。在滿足了一夫多妻的 10 ％的男子的情況下，剩下的每 7 名婦女就對應著 9 名男士。在一夫一妻制伴侶的非正式市場上，男性過多，交易條件就變得有利於女性。妻子們用不著再洗那麼多尿片，他們的雙親也免掉了支付婚禮費用的苦差。 對男人來說又是什麼情況呢？顯然，對一部分男性來說，一夫多妻制是有利的。畢竟，像《三棲大丈夫 》 里比爾 · 漢瑞克森那樣的男人還有不少，他們不僅喜歡佔有若干妻子，而且也能吸引到若干妻子。 可那些喜歡一夫一妻制的人怎麼辦呢？如前所述，允許多妻制婚姻，會讓單配偶關係中的男女數量失衡。由於不少合乎條件的女性現在成了別人的囊中物，交易條件時男性變得極端不利。不少男人完全結不上婚。 總之，供求邏輯證明了傳統一夫一妻制的道理所在。如果多妻制真的傷害了誰，那麼，受害者也大多是男人，而不是婦女。 如果我們考慮到男性為了獲得稀缺的女性配偶，將對有利位置展開更為激烈的爭奪，這個結論就顯得更有道理了。女性的供應量持續短缺，男性面對的經濟壓力將比現在更大，要花更多時間練肌肉；做整容手術的男人會更多；在訂婚戒指上的支出必將增加；情人節上至少得送兩打玫瑰。然而，不管男人們如何勇猛奮鬥，註定結不了婚的男人總數仍然不變。 不管其他用意如何，禁止多妻制的法律充當了一種限制惡性竟爭的協議，以免男人過得太辛苦。這有助於解釋，為什麼以男性為主的立法者會對此類法令採取支持態度。
是不是傻，明顯很虧的。
對大多數男性來說沒有好處的。
如果真通過了，那麼你喜歡的女孩寧願成為胡歌，王凱的第一百位妻子，也不願做你唯一的一個妻子。恩格斯指出：既然性愛按其本性來說就是排他的，——雖然這種排他性在今日只是對婦女才完全有效，——那麼，以性愛為基礎的婚姻，按其本性來說就是個體婚姻。從群婚到一夫多妻，到一夫一妻，是社會發展的必然要求。立法者制定是從維護統治階級的利益出發，是為了維護社會的穩定，不僅僅是為了爽，所以要遵循社會規律。
不一夫一妻制大多數男人只能擼一輩子。
一夫多妻制對極少數處於頂端的男人有利，而對絕大多數男人有害； 對極少數本可以獨享優秀男人的優秀女人有害，而對絕大多數女人有利（配偶的排名相應上升）。
因此一夫一妻制是高富帥對大多數屌絲的妥協。男人也有女兒的婚姻制度進化史
上人類學的時候學到婚姻制度，頓時覺得三觀被刷新了：現代的自由戀愛、一夫一妻其實是非常近代的產物，甚至世界上很多國家和地區到現在都是不怎麼認同這一點的。為了也給大家另一條思路，我決定把課上講的視角分享一下--那就是宗教決定婚姻制度。（當然還有別的因素，但這是很重要的一個）
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看一下現狀
目前世界上還是有很多法律上允許一夫多妻的國家，同時還有很多事實上允許一夫多妻的（上圖黑色部分）。他們支持一夫多妻的理由包括以下這些：
- 因為性別比例的原因，一夫多妻或者一妻多夫可以最大程度得保證每個人都能獲得配偶，在中國男女比大約是1.05,在阿聯酋是2.2，在愛沙尼亞是0.84。如果一夫一妻註定有很多人要打光棍。更嚴重得會導致如中國很多地方的人口販賣、拐賣，高性犯罪率和其他問題。（來源CIA世界資料庫）The World Factbook
- 一夫多妻還可以避免偷吃，避免婚外情、出軌等等導致的婚姻破裂，畢竟公糧交完了就沒有餘糧了。以下是土耳其婚姻顧問建議一夫多妻解決婚姻不和諧的問題。TURKEY - Istanbul family consultant suggests allowing polygamy
- 愛情只能給予一個人是一種社會幻覺，事實上根據社會學家的調查，全世界1231個國家和地區中只有186個是完全一夫一妻的。但是這些婚姻制度不一樣的地方人民也過得好好的。http://eclectic.ss.uci.edu/~drwhite/worldcul/Codebook4EthnoAtlas.pdf
- 成年人應該對自己的行為負責，如果大家都願意的話一夫多妻又有什麼損害呢？香港、澳門、馬來西亞的很多富商都有事實上的一夫多妻，但是因為家庭實力擺在那裡也沒出什麼岔子（至少對社會是沒什麼損害的）。更何況很多少數民族和宗教一夫多妻是傳統的重要組成部分，我們有什麼權利阻止他們這麼做呢？？
----------------------------------中國、古巴、越南、朝鮮、俄羅斯分界線-----------------------------------
事實上歷史上一夫多妻源遠流長，但是後來人們（共產主義者）意識到了這是對婦女的壓迫，把女性當做動物、物品或者次等人對待（在人類社會的很長一段時間裡都是這樣的），於是「婦女能頂半邊天」，共產主義國家基本都是一夫一妻制的。
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更重要的是，婚姻是一種宗教關係（所以要「一拜天地」）。宗教的法令是很多地區法律的根源，所以除了實用性的討論以外，宗教的確是婚姻制度的重要基石。
佛教認為婚姻是完全世俗的結合，所以基本不持態度。大部分人信奉佛教的泰國在2010年正式立法允許了一夫多妻，在緬甸、斯里蘭卡一夫多妻也在很多地區事實存在。最神奇的是，在共產主義中國管理下的西藏農村還是有很多一夫多妻的家庭，甚至是一妻多夫（一個女人嫁給所有兄弟）。
而另一方面基督教就不贊成一夫多妻，因為上帝只給亞當造了一個夏娃，而人和人是平等的。
大家通常所了解的一夫多妻的國家一般都是沙烏地阿拉伯，而原因就是他們所信奉的伊斯蘭教。因為先知默罕默德有很多老婆，所以古蘭經允許一個男人同時最多有4個老婆。也真是由此，目前世界上一夫多妻合法的地區大部分是奉行伊斯蘭教法（sharia law）的地區。
由此可見，是否有一夫多妻的制度重點是由當地的宗教和傳統決定的。至於為什麼有些宗教允許有些宗教不允許一夫多妻制，那就真的只有天知道了。
一夫多妻，對絕大多數男性與絕大多數女性都是有害的，僅對極少數有錢權勢的男性和極少數貌美家貧自尊心低的女性有利。
對男人有利只是對於少部分男人有利。
我們默認男女比例為1比1. （其實實際情況也差不太遠。）
常識是，女性選擇男性是因為男性要主力掙錢養家負擔物質，男方能為女性提供物質條件。所以女性在選擇男性的時候會主要考慮男性的物質條件。那麼，部分物質豐厚的男性多妻以後，等於100分的男性，可以擁有100分的女性，90分的女性，80分的女性。
這樣就導致90分的男性，只能選80分70分60分的女性。到了最後30分20分10分的男性，他們就基本選不到分數相匹配的女性了。所以一夫一妻，反而使很多男性，能夠匹配上跟自己分數相近的女性。一夫一妻對絕大部分男性來說，才是有利的。想要縮小貧富差距，就得多娶老婆
如今中國社會階層固化，貧富差距越來越大，隨著貧富差距所引發的一系列社會問題也越來越嚴重。如何解決貧富差距過大的問題，是困擾當近中國社會的一大難題。
其實，想要縮小貧富差距，沒那麼複雜，只要恢復一夫多妻制即可。接下來就來說說我為什麼覺得一夫多妻制能縮小貧富差距。（註：其實一妻多夫制也包括在內，只是當前社會終究還是以男性主導的社會，所以以下默認以一夫多妻制展開討論）
一夫多妻製為何能夠縮小貧富差距？
一夫多妻讓富人的財富更加分散
在一夫一妻制的情況下，富人往往會挑和自己家庭條件差不多的異性結婚，富人與富人結合，兩家的家產流入下一代，如此循環往複，就會導致財富越來越集中。
相反，如果是一夫多妻制，那麼富人就可以多取老婆，使得更多平民階級的女子也有機會登入豪門，老婆多了，孩子自然也就多了，富人的資產被分配給好幾個後代，而富人的後代再繼續多取老婆，財富繼續分散，如此一來，財富自然就被稀釋掉了。
激勵屌絲更加努力賺錢
在一夫多妻制下，老婆成為了奢侈品。屌絲想要娶得老婆，就必須越發的努力賺錢，於是越來越多的窮人為了能娶到老婆拚命賺錢，窮人也會變得越來越富，這從另一個方向也縮小了貧富差距。
而那些因為沒實力逆襲，又沒那麼好的運氣碰到不嫌棄自己的異性的貧窮男性（一個人過也挺好，表哭，么么噠）就會失去後代，導致社會中窮人的比例越來越少，自然也就縮小了貧富差距。
如果一夫多妻制能夠順利實施，將會出現以下結果：
女性（顏值高）→嫁入豪門→生更多孩子→優秀基因被保留
女性（顏值低）→嫁給窮人→少生孩子或者不生→窮人越來越少→縮小貧富差距
男性（有錢）→多娶妻多生子→財富被分散→縮小貧富差距
男性（沒錢）→賺錢逆襲→從沒錢變有錢→縮小貧富差距
男性（沒錢）→逆襲失敗→沒配偶沒後代→窮人越來越少→縮小貧富差距
一夫多妻制的最終結果就是：在社會中沒有競爭力的人會被淘汰。雖然我個人並不推崇社會達爾文主義，但是這個制度並不帶有任何強制性，一切都是自然選擇的結果，所以我覺得這對於每個人都是公平的。
政府之所以推行一夫一妻制，更多的是為了維護統治，畢竟這個社會大多數都是窮人，窮人娶不到老婆是要造反的！但是這並不能掩蓋一夫一妻制是個侵害人權的制度的這一事實。一夫一妻這條鐵律實際上已經侵害到富人的人權：有錢人娶幾個老婆跟政府有啥關係，憑什麼限制人家。
著名導演張藝謀前幾年被爆出有私生子，我覺得這很正常啊，人家有錢，即便他沒錢，別人願意給他生孩子，哪裡錯了？
關於一夫多妻制的幾點疑問
國家若是實行了一夫多妻制剝奪了窮人娶老婆的資格了嗎？
當然沒有！實行一夫多妻制不過給了女性選擇自己配偶的權利，並沒有不準女性嫁給窮人，可能有部分女性會覺得自己不在乎結婚對象是否有錢，但是一夫多妻制一旦放開，富人將會有更多的配偶幾乎是不爭的事實！
從小的教育讓很多人喪失了自我意識和對於人權的爭奪。其實仔細想一想，國家有什麼權利決定公民該取幾個老婆？又有什麼權利限制女性嫁給更加富有的人？這個思想看起來很荒謬，但是在我看來，國家真的沒權利。統治階級為了自身利益已經做了太多侵害人權的行為，並且很多後來都被證明是錯的。
我個人認為，一個人的行為若是沒有侵害到別人的利益，那這個人做出的行為別人就無權阻止，即使是權威也不行，除非權威公開承認自己就是耍流氓，就是在侵害人權，那作為被統治階級，確實沒轍。
一夫多妻這個制度侵害到窮人了嗎？並沒有！相反，一夫多妻是最大程度上保護了人權的一種制度。其實一夫多妻制說白了就是對婚姻沒有限制，只要你有足夠的魅力和實力，哪怕全天下的異性都是你的配偶，那也是你的能耐（前提是異性主動被吸引，而不是被強迫的情況下）。
如果一個窮人因為一夫多妻制而娶不到媳婦，那隻能說明他好吃懶做。而不是一夫多妻制不讓他結婚。就好比沒錢就不能買東西，有了錢就可以買很多東西（不是說女人是東西，女人不是東西，哦，不是，女人是東西，不對，算了，反正就那意思）。窮人沒有錢，別人願意送你東西（就是沒錢也願意嫁給你），那當然是極好的。所以說，一夫多妻制並沒有限制窮人結婚，能不能結婚還是看自己。
同樣道理，掌握了更多社會資源的富人有權利獲得更多配偶，從國家層面上來說，這個制度很巧妙地實現了社會資源的再分配，用一種很聰明卻又不失人道的方法大大縮小了貧富差距。
從培養下一代這個角度來說，富人擁有更多的社會資源，他們的孩子會有更好的成長環境，更優質的教育資源，自然也就更容易成功，為社會創造價值的可能性也更大。
所以說，一夫多妻制無論是於國於民，都不失是一個更好的選擇。為了中華民族的偉大復興，和更快的實現中國夢，應該儘快恢復一夫多妻制！
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知乎上的重複問題越來越多了，引用之前的回答吧
http://www.zhihu.com/question/19590204/answer/14336562如果可以一夫多妻，那也可以一妻多夫了。國外現在也有一妻二夫的例子，照片上三人也是幸福的樣子。如果可以接受那就去接受，如果不可以接受那就另選擇。人生有多重選擇才幸福。而不是現在越活越憋屈。
法是給屌絲用的，立法執法的階層實際享有多妻妾，無需法定。
是為了保護「屌絲」的繁衍權利
這讓我想起了邪惡的伊斯蘭國家，比中國還邪惡。這些國家一夫多妻嚴重的男女不平等。沙特竟然女性參加奧運會都不行。另外，真有人希望自己的母親是二姨太太，三姨太太嗎？