這麼樣的善心怎麼辦？

01-27

參加過放生活動，有人拉了進這樣的群，然後就有人在群里加我，然後就每天有這樣的信息發給我......

佛法講求供養，普賢菩薩行願品里就有一個廣修供養。

但是供養不單單是限於金錢。

更在乎的是身口意的供養。

把自己的身口意供養給三寶。說的更通俗點兒，

找著佛要求的去做，去說，去想。

唯有供養，才能成佛。

不是唯有掏錢才能成佛。而是供養自己的身口意。

掏錢印經放生開法會的，讓他妓女罷工——歇逼吧！

如果誤入這種一天到晚要供養、要布施的群，我直接退群。

從世俗的角度，這種群的存在，太容易被有心之人鑽空子了。

從佛法角度，自己可以隨喜供養，但是不能要求別人供養、布施。作為在家居士可以向出家人做四資具的供養，但要如理如法心甘情願，避免「販賣佛法」的嫌疑。

《雜阿含經》中有幾則記載，佛陀若因說偈而得到原本不信佛的人的供養，則不接受這個供養，以表示佛陀不是為了求取供養而說偈的。

而見到食瑞應相（食著無蟲水後煙起涌沸）的婆羅門們，各人反應不同：有些直接生起信心，要求出家；也有些嚇到，趕緊回去拜拜收驚。

從這下面一經中我們也可以瞭解佛陀接受供養的原則：不以說法來換取供養。

不過，這個原則並不是說法之後就不能接受供養；佛陀也曾在說法之後，默然接受食物供養。例如《雜阿含經》第1030經記載：有一次給孤獨長者生病，佛陀前去探病，並且為長者說三受及四不壞淨等法。說法後，長者請佛陀留下來接受食物供養，佛陀默然接受長者的邀請。

若細心去體會，會發現這兩者情況大不相同：在第1030經中，給孤獨長者平時就信仰佛法並供養三寶；而在本經中情況是，邀請者原本不信佛法，也不想供養三寶。但在佛陀說法之後，才相信佛法而發心供養。由這兩個情況的差異，可以體會在什麼情況下接受供養是「因偈得食」。

另外，在《別譯雜阿含經》卷五第99經中，則記載了佛陀「因偈得食，則不受」的原則：

「先無惠施情，　說法而後與，

　如斯之飲食，　不應為受取。

　常法封如是，　故我不應食，

　所以不受者，　為說法偈故。」(CBETA, T02, no. 100, p. 409, a25-28)

相關記載可參考本經、本卷第102經、卷四十二第1157經、卷四十四第1184經，以及《別譯雜阿含經》卷五第99經。

雜阿含98經[正聞本1273經/佛光本1157經](婆羅門相應/八眾誦/只夜)(庄春江標點)

　　如是我聞：

　　一時，佛在拘薩羅人間遊行，至一那羅聚落，住一那羅林中。

　　爾時，世尊著衣持缽，入一{陀}[那]羅聚落乞食，而作是念：

　　「今日{大}[太]早，今且可過耕田婆羅豆婆遮婆羅門作飲食處。」

　　爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門五百具犁耕田，為作飲食。

　　時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門遙見世尊，白言：

　　「瞿曇！我今耕田下種以供飲食，沙門瞿曇亦應耕田下種以供飲食。」

　　佛告婆羅門：

　　「我亦耕田下種以供飲食。」

　　婆羅門白佛：

　　「我都不見沙門瞿曇，若犁、若軛、若鞅、若縻、若鑱、若鞭，而今瞿曇說言：『我亦耕田下種以供飲食。』」

　　爾時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門即說偈言：

　　「自說耕田者，而不見其耕，為我說耕田，令我知耕法。」

　　爾時，世尊說偈言：

　　「信心為種子，苦行為時雨，智慧為{時}[犁]軛，慚愧心為轅，正念自守護，是則善御者。

　　　{包}[保]藏身口業，知食處內藏，真實為真乘，樂住為懈息。

　　　精進{為}[無]廢荒，安隱而速進，直往不轉還，得到無憂處。

　　　如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不還受諸有。」

　　時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：

　　「善耕田瞿曇！極善耕田瞿曇！」

　　於是，耕田婆羅豆婆遮婆羅門聞世尊說偈，心轉增信，以滿缽香美飲食，以奉世尊。

　　世尊不受，以因說偈得故，即說偈言：

　　「不因說法故，受彼食而食[，但為利益他，說法不受食]。」如是廣說，如前為火與婆羅門廣說。

　　時，耕田婆羅豆婆遮婆羅門白佛言：

　　「瞿曇今以此食安著何處？」

　　佛告婆羅門：

　　「我不見諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，天神、世人堪食此食而得安身，婆羅門！汝持此食著無蟲水中，及少生草地。」

　　時，婆羅門即持此食著無蟲水中，水即煙起涌沸，啾啾作聲，如熱[鐵]丸投於冷水，啾啾作聲，如是，彼食投著無蟲水中，煙起涌沸，啾啾作聲。

　　時，婆羅門作是念：

　　「沙門瞿曇實為奇特！大德大力，乃令飲食神變如是。」

　　時，彼婆羅門見食瑞應，信心轉增，白佛言：

　　「瞿曇！我今可得於正法中，出家受具足不？」

　　佛告婆羅門：

　　「汝今可得於正法中出家受具足，得比丘分。」

　　彼即出家已，獨靜思惟，所以族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家出家學道，……乃至得阿羅漢，心善解脫。

這也看不出善心。

如果你是大人物，有頭有臉的，刮你幾十塊錢幾百塊錢，說明對方太低級，不用看上眼。

如果你是普通人，記的胡戈老師點評微電影說過一段話，大意是，如果一條消息能傳到你這裡來，說明對方不是啥「弱勢」+「等閑之輩」。除非你是很熟的，或者認識的，接觸深一些的，或許可相信，陌生的路人把信息能傳播到你這裡，說明傳播到同等級群體是「不可計量」的。

我有一同門師兄掌握消息多一些，上個月透露過一點，這樣的化緣組織，少有5-6個，多了10幾個，每個人手持設備2-無限大，團體月入過百萬。不限於放生印經掛牌位兜售開光本命佛。工作原因，他打過交道的已經多達十幾個。

遇到這樣勸發善心的，直接拉黑，有的會說想多加群多跟法師和居士學習，直接拉黑。都是成年人了，這些也低級容易防，不用多嘮叨防騙技巧了。

老實人到哪裡都會顯得那麼背，在這方面，對比專業化緣信徒，當老實人才是最賺的。

拉黑吧，自己也學點正經的佛教知識。

剛剛又收到了

都是說愛家，愛父母，的名義，已經不能分辨了啊