法國哲學的前景如何？

如題。未來研究的主流方向是什麼 研究的問題有哪些 ？下一步會往哪裡走呢？

謝謝 @歸伶昌 邀。法國哲學的前景如何，是一個無法回答的問題。我不止一次說過，學術的發展，絕不僅僅與學術界內部有關，學術發展是一個結構性問題，就像，你問「中國哲學發展前景如何」，在2008年和2018年可能得到一個完全不同的答案一樣。

不過對於您提到的另外兩個問題，我有興趣就我知道的講一點。

1.未來研究的主流方向，答案是：想要知道法國哲學的未來，先要熟悉法國哲學的過去。因為重視歷史傳承和當代哲學思潮的調和，是法國哲學的一大特點。哲學的主流是一個非常弔詭的話題，因為以「主流」去討論哲學問題本身似乎就不那麼「哲學」。所以，所謂的主流，只可以說是「方法論」上的主流，而非作為一個學派觀點的主流。在這一點上，目前的法國哲學仍然在延續著上世紀三十年代以來的傳統，即現象學的「法國化」帶來的對於法國傳統哲學討論的影響。而在美國哲學的不斷入侵中，法國哲學也許會經歷一次「分析哲學的法國化」，與理性主義的大本營德國不同，法國一直以來有一種唯物主義和實用主義的思潮，這種傾向與當前的美國哲學恰恰是一脈相承的。所以，也許（也是我所期待的），分析的方法可能在法國哲學中產生不一樣的變種，就像現象學方法在法國出現了與德國不同的變種一樣。

2.主要問題。目前的法國學界討論的主要問題與其他國家也並沒有什麼不同，不同的更多的是呈現方式上的，也就是上一段所說的方法論的影響。目前而言，意識哲學和主體性哲學仍然在法國大學中有著足夠的市場，這一點似乎是傳統哲學的一塊保留陣地，而這塊陣地的立足之本，恰恰是胡塞爾主義和海德格爾主義在法國煥發了新的生命，有更多的法國哲學家（諸如梅洛龐蒂、亨利、馬里翁等人）將它們與「法國實際相結合」，而使得這些方法在更多的領域有了更大的應用空間。同樣的，只要這種討論還可以接續下去，主體性哲學的地位就不會被取代。而更多的形而上學和知識論的問題，美國哲學和法國哲學都在研究，全球化時代研究的方式也不乏交流和借鑒，閉門造車和拿來主義都是不足取的。

最後，哲學最大的危機不是「過時」，而是「權威」。只要還有不同的學派與方法在爭論，辯證法一天不消亡，法國哲學就仍然可以保有生機。而這種歷史傳承與新思潮的融合，恰恰是非法國的哲學學者們應該思考並學習的。

這個……講一點題外話。前幾天在誠品挖到一套台灣各校幾位哲學系教授翻譯的法國高中哲學教科書，翻了一下，我在本科也算是接受過比較系統的哲學教育，但是這套書即使我現在看收穫依然不小(很難想像高中生就能讀這些書)，邏輯清楚嚴謹，系統客觀，由淺入深。

我覺得以管窺豹的話，法國的哲學學術界怎麼也差不了吧(儘管我並不了解)。