如果對於某個問題，已知足夠的條件，那麼是否一定能夠得到答案或結論呢？

我們一定能夠找到從條件推導至結果的方法嗎？

題目中條件的「足夠」可以是是直覺上的，也可以是實驗總結的：某些條件確定那麼通過一個未知的過程會出現一個確定結果。

不是。

比如說我是上帝，給了你們充足的提示，然後一開心就把你們全殺了。你們是不是就不知道答案了。誒嘿嘿嘿嘿~開心~【別鬧

這在科哲裡面分析不知道什麼主題，如果沒記錯的話是因果性之類的東西，的時候，常用的作弊手段是加上一個限定詞：「其它條件均同」（ceteris paribus）。比如說，人被殺，ceteris paribus，就會死。（例外：種了 Avalon 的衛宮士郎）【當然了這個例子不好因為你也可以說是狼同學根本沒被殺啊。

且不論這個作弊手段是否恰當，畢竟 ceteris paribus 本身是什麼也是眾說那啥的。問題在於人的認知能力不是 one way power，而是 two way power。我當然沒有辦法把紅的東西看成黃的，但是一段文字，如果這段文字恰好對我來說有一定的難度的話，那麼我完全可以看到但是卻不理解它。更不用說一般意義上的高級理智活動了。即便有 ceteris paribus 的條件，我們也僅僅能將死的自然給說得不變了，而對於活的自然我們則無法將其說得那麼確鑿。這也就是麻煩的地方之二。

另外在實際情況下， 這裡還有很多額外的限制條件，比如說這個問題本質上是一個半可判定的問題：如果我們做出來了那麼的確是做出來了，但是如果我們沒有做出來，我們不能說我們做不出來，只能說我們暫時做不出來，至於能不能做出來是不知道的。因此這就在另一個角度上來說很奸詐了。我們對於這個命題只有確證和不知道兩種情況，而不能證否——除非我們確證了這個命題的反面，而按照你的表述來說這本身就是不可能的事情——嚴格來說就算我們在道中得到了相反的結論，但是只要持續下去我們總會發現自己的錯誤。

說起來這也是 ceteris paribus 坑爹的地方。假設一道數學題需要一個數學家 200 年不間斷地思考才能做出來。他活兩百歲這個條件到底是算在 ceteris paribus 內還是 ceteris paribus 外呢？笑。