利用相對論的時間膨脹能否實現長生不老？

01-27

用這種方法實現的並不是長生不老，你只不過是錯過了世界。

跳進黑洞就行了，在外面的世界看來，你長生不老了。

在你看來則相反，外面的世界飛快地跑到了幾萬年、幾億年、幾億億年之後，一瞬間就變成了無窮遠的未來。這是題主想要的長生不老嗎？

謝邀，在光速的飛船中的話，地球人每活1秒，飛船里的人就等於把命續了1s

利用相對論的時間膨脹不能實現長生不老（個體自身的長生不老）

謝邀。

相對論的精髓是，時間是相對的，屬於你的時間並沒有任何變化，哪怕你走到宇宙盡頭，你的時間還是那一瞬而已。

謝邀，和長生不老沒有半毛錢關係，你過你的日子，過一天老一天，只是這一天在別人看來可能是一年。關鍵你回過頭來看他，他的一天，你也等了一年。到底誰沒有老，如果都在慣性系，永無當面對質的機會。否則其中之一必經歷強引力場，生物進程已無可比性，怎麼定義老不老呢？

不能。

嗯，是長生不老了……只不過在別人看來……而這對你自己並沒意義……

謝謝邀請。

要想長生，就必須知道什麼是生，什麼是不生。

不是你的肉體保持個什麼狀態叫做生。其實，你的肉體是不能保持的——它時時刻刻都在變化，不然你就不需要吃喝拉撒，也不會有新陳代謝。

因為這些個東西，肉體就時時刻刻，分分秒秒在變化，又怎麼叫長生？！那是不可能的。所以，生者，從無到有謂之生，從無到有，就是不能保持狀態。所以生本來就跟不長生是同一個本質。

要想做到題主所謂的「長生不老」——也就是不變，就必須做到「不生」。

不生故，無需保持。

是以「有故，有不生。無故，無不生。」

有無皆不生故，生無可生。無生故，無需長生，也無老死。

明白這個道理，就知道，有個不生的東西是長存的，「長存」是一種方便描述的詞語，也即是本來就有，從來不需生，也從來不滅，亘古無變，無增無減——無需保持什麼，就算你吃喝，它也不會多，就算你拉撒，它也不會少。

所以，壓根也不需要什麼相對論，壓根不需要什麼膨脹，它本來就如此。即便你弄什麼相對論，即便你弄什麼膨脹，也影響不了它，它本就如此，亘古不變。它本來也不老也沒有所謂年輕，它本來就不病也無所謂健康，它本來就亘古如此——它本就「長生」。在它之外，再求一個長生，本來就是多此一舉，本來就虛妄不實，也不可能做到。

如果不是它亘古不變，你想讓它長生，也是虛妄。

而它本就亘古不變，你卻想讓它長生，更是虛妄！

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2016.06.19補充：

【無生法忍 】

　（術語）略雲無生忍。無生法者，遠離生滅之真如實相理體也，真智安住於此理而不動，謂之無生法忍。於初地或七八九地所得之悟也。寶積經二十六曰：『無生法忍者，一切諸法無生無滅忍故。』注維摩經一曰：『肇曰：無生忍，同上不起法忍，法忍即慧性耳。見法無生，心智寂滅，堪受不退，故名無生法忍也。』智度論七十三曰：『無生忍者，乃至微細法不可得，何況大。是名無生。得此無生法，不作不起諸業行，是名得無生法忍。得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。』

[丁福保佛學大詞典]

謝邀。你只是扎到宇宙在時間軸上的盡頭去找死了。

我們真正測量時間的尺度不是時鐘，本質上是社會。

如果大家約定明天都不起床上班、上學，那麼明天的時間對大家都無意義了。

所以長生不老可以與物理時鐘無關，與肉身無關，但是必須以其他人作為參照物。

謝邀。

答案是不一定能。

但是我們可以根據簡單的守恆定律來延長某個人的壽命，比如把自己的一秒鐘給他。

我是這麼理解的，所謂長生不老是相對的，假如現在AB兩個人同時出生，分別在一二兩個時間軸內，假如時間軸一慢於時間軸二，那麼若干年後你以第三方角度去看，貌似A看著年輕而B看著老，那是因為A一時間軸里是20歲，而B在二時間軸里已經50歲了，換句話說，在時間軸一里，每個和A同時出生的人都是20歲，而在時間軸二里，每一個和B同時出生的人都是50歲。假如A可以穿越時間軸一來到時間軸二，那麼和B相比，他看起來「長身不老」。

唉，你們怎麼都不理解呢

時間是用黑洞定義的

別人看來你是永生了，但是你自己看自己的時候時間是沒有改變的，所以你還是會經歷自己的生老病死。

主觀時間除了那個與科學相對的方法之外無法延長

別人看起來的時間的話，題主跳進黑洞，我們看來你就永生了