玉帝通過大鬧天宮事件獲得了什麼好處？| 西遊記釋疑10

【西遊記釋疑】

第10篇

玉帝通過大鬧天宮事件獲得了什麼好處？

玉帝為什麼要參與策劃大鬧天宮事件？因為他處境實在尷尬。

一方面，「三清」作為道教精神領袖，在以道教為唯一官方宗教的天庭，擁有無比崇高的地位，威望甚至高於玉帝。另一方面，「四御」曾經都是主管一方的大帝，而且都有各自的人馬。

這兩個因素疊加，就導致了玉皇大帝名義上執掌著天庭，真正有話語權的，其實只有自己的一畝三分地。

所以，玉皇大帝只是名義上的三界至尊，其實號令出不了凌霄殿。

...

天庭的一些政治勢力，甚至一些地方勢力都不服他。這從三個細節可以看出來：

細節1 二郎神聽調不聽宣

菩薩道：「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」

二郎神是玉帝的外甥，也只是小小的灌江口割據勢力的一把手，就敢對玉帝「聽調不聽宣」，這充分說明了玉帝的實際地位並沒有那麼高。究其根源在於，天界和凡間一樣，實力決定一切。玉皇大帝雖然名義上為三界至尊，但是嫡系部隊只有李天王和九曜星等，這就決定了，他無法擁有三界至尊應有的權威。

細節2 四御的稱呼

孫悟空對玉帝的稱呼是「陛下」：

玉帝聞言，即時宣詔。那猴王欣然而至，道：「陛下，詔老孫有何升賞？」

對「四御」的稱呼也是「陛下」：

見「三清」，稱個「老」字；逢四帝，道個「陛下」。

孫悟空對玉帝和「四御」的稱謂是一樣的。難道他們地位一樣高？曾經確實一樣高。本文第八回講天庭的勢力格局時提到，最早的時候，有「六御」之說。玉帝最初只是「六御」之一，和其他幾位「六御」是平等的。「六御」分管上下東西南北六個方位。

直到宋朝時，經宋真宗和宋徽宗兩位皇帝的推崇，玉帝才提升了地位，升至三界至尊。身為三界至尊的玉帝位於中央，而此時剩下五位「六御」，不好劃分工作。於是索性又去了一位東極太乙救苦天尊（青華大帝），剩下四位，組成了「四御」。「四御」居於玉帝之下，成為了玉帝的四位助手。

細節3 安天大會

原來是平級，現在是助手。這樣的安排，「四御」有沒有意見呢？有意見。從安天大會的情況就看得出來：

玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。

好一個「同謝佛恩」，呵呵。玉帝把天上有編製的人員都請到了，來了哪些呢：

不一時，那玉 清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜謝曰……

「四御」只來了一位，而且還是不得不來。來的是哪一位呢？是紫薇大帝。紫薇大帝同時兼任「天官」，是三官之一。三官是天官紫薇大帝，隸屬玉清境；地官清虛大帝，隸屬上清境；水官洞陰大帝，隸屬太清境。通俗一點的說，三官就是「三清」的三位秘書。例如紫薇大帝，就是元始天尊的大秘，兼任元始天尊辦公室主任一職。

玉帝請客，除了「三清」的三位秘書之外，其他「帝」級別的，一個沒來。其他三位「四御」，更是帶頭不來。可見，不止有意見，意見還大著咧！

...

那麼，玉帝通過大鬧天宮獲得了什麼好處呢？三個好處。

第一個好處，佛教效忠。

三界第二大宗教佛教的一把手，親口向玉帝表示臣服：

如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？」

堂堂西天佛教一把手，比二郎真君不知道高到哪裡去了，卻很客氣地說，「承大天尊宣命來此」。這就是一種態度啊！表明佛教心悅誠服，堅決擁護玉皇大帝！

知道玉帝獲得了佛教的效忠，也就不難理解為什麼玉帝會如此不遺餘力地幫助佛教發展壯大。

第二個好處，做大佛教，制衡道教。

在安天大會上，玉帝把如來佛祖隆重介紹給了天庭所有在編人員。除了「帝」字級別的不少人沒來之外，其他出席的人員一同「拜謝」了佛祖。佛教正式成為天庭官方宗教之一。

唐僧師徒到鳳仙郡的時候，佛教已經與道教並駕齊驅、平起平坐了：

天王道：「你今又來做甚？」行者道：「那郡侯已歸善矣。」天王亦喜。正說處，早見直符使者，捧定了道家文書，僧家關牒，到天門外傳遞。

第三個好處，鞏固地位。

玉帝的最終目的，是為了鞏固自己的地位。安天大會之後，玉帝的地位不可動搖了。

在安天大會之前，「三清」高於玉帝，「四御」勢力和聲望基本和玉帝差不多。「三清」和「四御」，在玉帝面前，顯得君不君臣不臣。沒有面子也就罷了，關鍵位子還不穩。如果哪一天「三清」看玉帝不爽了，會不會廢掉玉帝，改立某一位「四御」呢？並不是沒有可能。佛教此時只是外部勢力，沒有插手的機會。

但是安天大會之後，這種可能消失了。因為權力的架構改變了。「安天大會」標誌著佛教正式成為天庭官方宗教之一，取得了和道教平起平坐的地位，相當於天庭有了兩大政治派系。玉帝不僅只是道教的玉帝，也是佛教的玉帝。道教要換玉帝，還要看看佛教答應不答應。

...

綜上，引入佛教制衡道教之後，玉帝已經處於不敗之地了。有了佛教勢力的支持，玉帝還可以逐步瓦解、消滅反對勢力，進一步強化自己的位置。

佛教和玉帝要完成這個計謀，少不了太上老君的幫助。

太上老君獲得了什麼好處呢？請聽下回分解。

註： 原文引用版本為作家出版社2006年5月出版、呂薇芬校注《西遊記》世德堂本 。

●待續●

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