【申老師帶你讀榮格】榮格的家庭背景及個人成長

大家晚上好，上次給大家做了一個安排，閱讀榮格的《回憶，夢，思考》。他的童年比較重要，我們就用比較多的時間。今天實際上就是對他前面三章做個小結，我選擇了一些我認為對理解榮格比較重要的他的早期生活事件，來作為交流的主要內容。大家可能會有個感覺，讀書都可以有很多種方式，但是我們東方心理分析研究院組織的斐樂蒙俱樂部，至少從我開始的讀榮格是圖片蠻多的。

上次我們大家已經從他的出生地卡斯維爾，去到了萊茵瀑布、落楓城堡。上次的照片中間呢，已經從落楓城堡到了巴塞爾。巴塞爾是瑞士的第三大城市。大家都知道，有蘇黎世，那是榮格後來生活主要的地方，有日內瓦，加上巴塞爾在北面，它和德國很靠近，巴塞爾和蘇黎世都是德語區。巴塞爾很重要的一個建築群就是巴塞爾大學，後來榮格長大就在那裡讀書，這是一個背景。

有圖就能增加我們的視覺感受，增加對榮格的印象。不僅僅是通過文字的理解，至少我去過，我可以給大家描述那裡的氣氛。那麼給大家留個小小的作業，巴塞爾有一個市徽，榮格家有他的族徽，那麼大家在網上搜索一下，也可以延伸一下。榮格家的圖徽，我會放到後面，放到柏林艮的時候跟大家一起討論。他的爺爺做了家的圖徽，榮格做了改動，在前三章裡面有個線索就是榮格的爺爺，他叫卡爾·古斯塔沃·榮，榮格的名字和他爺爺的名字一模一樣，那本來這種情況在西方是允許的，但是這個故事中間有個不可思議的故事，據說榮格的爺爺是歌德的私生子。

所以讀榮格的時候要了解歌德，有好多理由。大家去德國旅遊別忘了去法蘭克福，歌德的故居，如果你有興趣，去看看魏瑪，去看看歌德一舉成名的地方。這些背後都包含了理解榮格的線索。榮格長大了，到了巴塞爾，我今天也是用了幾張圖片，有我拍的，有網上搜索的，包括巴塞爾好漂亮的城市，讓大家感受一下巴塞爾。包括巴塞爾大學，還有幾張照片是長大的榮格去讀書了。

榮格大概十四五歲的時候發生了一個事情，他媽媽叫住他，說「你應該讀《浮士德》了」，讓他讀歌德，榮格覺得有點兒突然，但是媽媽的話總是要聽的，榮格就打開了《浮士德》，這個事件很重要。我的老師曾經告訴我，你要沒有讀《浮士德》，你就不可能真正理解西方心理學。他想說的是，一方水土養一方人。就像我們大家了解榮格，要去到蘇黎世，看看他生長的那房子。當然了，通過申老師觸摸一下那塊石碑，可以拉近大家閱讀榮格的心情和感覺，增加對他的理解。

那西方呢，馮特創立的實驗室，在萊比錫大學，當然我去過了，我要去看看馮特，摸一摸他實驗室的椅子，當時也是為了找一種感覺。那歌德的《浮士德》，幾乎是德國人心靈的呈現，如果你不了解德國人的心理，怎麼能理解德國人創立的心理學呢。同樣的道理，歌德對弗洛伊德影響深遠，對榮格影響至深，何況還有一個傳說是，他的爺爺是歌德的私生子。所以在他十五歲左右的時候，他媽媽讓他讀《浮士德》。

榮格長大了，發生了一個很重要的事情。前三章裡面，他爸爸帶他一起，去叫魯塞熱的一個城市（那個地方我去過幾次），帶著榮格去旅行，坐了船，到了山邊，當時山上一個小火車，那個小火車我也坐過，是很老的一個小火車，一直到山上去。可能那個票很貴，現在這個票也很貴的。他爸爸是牧師，家裡並不是很有錢，只有一張票，他可能不捨得買兩張票，他爸爸就跟榮格講「這張票，你坐車上山頂，我等著你，兩個人坐太貴了，要當心千萬別掉下來。」榮格一個人上去非常重要，當然可能是榮格長大的一個標誌。

到了山上以後呢，榮格很喜歡。因為整個的蘇黎世人都把阿爾卑斯山作為他們的自豪，簡稱Alpen。榮格當時年齡還小，高興地說不出話，到了山上，他心儀已久的山峰，顯得高興壞了，包括山上的感覺，空氣啊，雪山啊，放眼望去的感覺，都是他長大的一個標誌。我們說轉化也好，他能記得住的非常重要的經歷。我能記得住的18歲第一次去泰山，也非常不可思議。當然我和幾個朋友，當時年輕身體也好，一口氣就上去了，上到山頂再下來。

同一年，我第一次見到大海。大家試著理解一下，榮格在他童年長大的經歷，中學、大學的時候，比較重要的生活事件。就像他小的時候他爸爸到處拎著他走，他哼的曲子，他聞道的牛奶的味道，這些感覺，他第一眼看到的，是我們了解榮格很重要的線索，包括他的夢。榮格上山的那個經歷，對他的神性，我們說自性化都帶有神性，他見的房子有神性，對他的神性，都有很重要的影響，難道那是神住的地方？前幾年我去爬少女峰，他的英文叫Jungfrau。

我的朋友是專業登山的。我到了山上，他給我做好設備，我們也先坐的小火車，我就說「哎，這與榮格有關么？同樣的名字Jungfrau，jung是年輕的意思，frau是少女。」我那個朋友跟我開玩笑，「你忘掉你的榮格吧，我們今天是來爬山的。」但是那次我寫了一組文章，在我的微信和博客，大家可以欣賞一下，實際上榮格爬山的經歷我是深有體會。

好多年以前，二十年前，一個朋友，日本來的一個女生，我們兩個關係挺好的，相互幫助，一起學習。她就約我，我們兩個一起去感受一下榮格長大的時候，一個人拿著票上山的火車，那時我印象很深，我們兩個到山頂，就是感受一下榮格走過的路，他的足跡。

榮格長大了，比較重要的一個事件。如果大家讀書，就是1896年，他1875年出生，父親去世了，之前大概卧床病了一年多。榮格父親的去世，對榮格的成長、長大很重要。他做了很多夢，這裡面你說父親情結也好，母親情結也好，都對榮格有影響。

他搬到爸爸房子裡面睡，很多事情都要榮格承擔，他妹妹比他小9歲，他承擔家裡面男主人的責任。榮格長大了。他的夢都非常有意思，爸爸又活過來了，榮格還不好意思，爸爸會不會怪罪他住他的房子。這裡面當然了，住了爸爸的房子，是不是另外一種水平上戀母情結的特殊表現呢。《論榮格與弗洛伊德的通性》，大家有機會都去讀一讀，非常有意思。我們接下來，下一章，榮格大學以後的實習，「年輕的精神病學家」我們做一章。再接下來，就是他寫的弗洛伊德，我們做專門的一章。

大家預習吧，看《危險方法》，要比我給大家講的更生動。作為預習，準備一些問題。你們也看申老師選擇的線索，來做交流，大家一定要做討論。弗洛伊德的父親去世，弗洛伊德做了很長時間的自我分析，包括戀母情結。榮格父親去世所發生的，兩個人有相像的地方，儘管兩個人差了十幾歲，都是了不起的精神分析的創建者，這是1896年榮格父親去世了。如果我們做一個小結，在榮格的成長的過程，比較重要的線索，在他的中學開始有很多故事，他寫了很多自己的夢，包括大學，有一個比較重要的就是，他寫了他的第一人格和第二人格。

這個所謂的「我」，我們每個人自我意識也好，自我概念也好，很多時候對榮格來說，是放到了第一人格上去的，是個很現實的、意識自我主的，但榮格會意識到他還有一個我，這個我可能是內在的，可能是歷史感的，可能是喜歡中世紀的。比如他讀《浮士德》，榮格就認為《浮士德》那就是他第二人格，實際上《浮士德》不排除是歌德的第二人格。那如果大家也願意讀一讀《浮士德》的話，你就會知道，它對我們理解榮格很重要。別人會說，是不是精神分裂，或者是不是人格分裂？當然了榮格是專家，讓我們看看榮格是怎麼說的呢。

榮格在他的《回憶，夢，思考》裡面，我讀給大家，很重要的一句話，「這個時候（長大以後），我要知道我要配得上我自己。」我不知道我們在座的各位有沒有想過這個問題，我們對得起我們自己么？我們有自己的名字，我們行走於世間，我們做大丈夫，我們的一言一行，我們配得上我自己么？他要尋找真正的自己，然後他會進入一種狀態，這種狀態會有另外一個人跟著他，就是他第二人格的安寧和孤獨，很深遠，一個與歷史的聯結。

在《回憶，夢，思考》裡面有這麼一句話，我所引用的，前面是我的讀書的講述給大家。榮格說，第一人格和第二人格的相互作用，貫穿了我的整個一生。這和一般醫學意義上的精神分裂沒有任何關係，但我有時候開玩笑，你們說有關係就有關係吧，但是說榮格即使分裂也是分裂得恰到好處。弗洛伊德說，我們有個自我，有個id，有個超我，我們分裂不分裂？你搞得了三個之間的關係么？我們每個自我，像駕車的人，我們的id是一匹馬，我們的superego是一匹馬，這兩匹馬往不同方向跑的時候你會分裂么？這是弗洛伊德舉的例子。

所以在這種意義上來說，榮格他蠻enjoy、蠻欣賞自己的這種第二人格的這種互動，但是他說，這和分裂的人格，和醫學意義上的分裂沒有任何關係，他是專家啊各位。相反他認為，他這種第一人格和第二人格的相互作用是非常重要的。他說在我的一生裡面，第二人格具有最大的重要性，而我總是儘力想從內心深處給這個我騰一個位置，他找到真正的我，他不滿足於放在第一人格上的我，所以挺有意思，這是榮格的一個特點。

那另外一個呢，我這可能是最後一張照片，讓大家看到榮格長大了，讀大學。最後一張照片的時候，是他的一個童年的經歷，上學的路上，給大家看了一個榮格住的房子前後，給大家看了巴塞爾的橋也好，海港，它的河流，萊茵河，我好喜歡萊茵河，大家知道萊茵瀑布是萊茵河上的一個景點，我曾經好幾次，我開車沿岸走過萊茵河途中的古堡，我坐船專門去遊覽萊茵河上的那些要塞。

那麼榮格，在這個背景中間，他有次去上學的路上，對面呢，北面開了一條船，船上有帆船，順風去萊茵河的上流。榮格他就感覺留下很深的印象。上學的這段路，似乎就在演繹他的人生，他發現就在包括湖邊上，水中的一塊石頭也好，地貌也好，人類建的房子也好，城堡也好，大概呢榮格心目中間好多都是中世紀的。這麼一個小時候上學時候的意象。

大家都知道接下來我會讀《紅書》，我昨天寫完了一篇《紅書為什麼是紅的》，他們要約我做一個新的《紅書》的反思。《紅書》裡面等一下大家能看到一個很重要的插圖，這個插圖是後來榮格長大以後，真正長大結婚以後，在蘇黎世住的大房子，那種航海路的大房子的草圖。童年一個經歷的意象出現了，榮格放在心上了，就能夢想成真，心想事成。他孫子主編的一本書，叫《榮格的房子》，這房子怎麼來的，他就認為，就是榮格小時，寫在《回憶，夢，思考》當中的那個印象，留在他人深處的那個意象，而留在內心深處的那個意象，後來心想事成，就成了他真正的大房子，所以這個事情我覺得挺有意思的。你會知道榮格心理學一個很關鍵的詞叫，心靈的真實性，就是他的童年的夢，童年的經歷都是有意義的，是他命運的一個呈現、或是一個指標、編碼。那抓住這些線索，就可以幫助我們更好的理解榮格。

文字整理於東方心理分析研究院「斐樂蒙「課堂