在日本，死亡是一門怎樣的生意？

12 月 16 日，日本長野縣「上田南愛升殿」殯儀館內，啜泣中的家人肅立著，給過世的親人送上哀思。

殯儀館外，悼念者開著車排著隊送上悼念逝者的祭品，雙手合十的動作也被實時展現在殯儀館內的顯示器上。而在短短几十秒之後，車便又匆匆駛離了殯儀館。

其實這是一家冠婚葬祭愛知集團（Kankon Sosai Aichi Group）首次在日本啟用的「得來速上香」服務。

之所以稱其為「得來速」（Drive-thru），是因為這家殯儀館和麥當勞、肯德基一樣，悼念者可以將車開到窗口，用平板電腦登記姓名，然後把祭品交給櫃檯。同時，館內的家屬來賓也能通過屏幕實時地看到外面的情況。

對此，有人表示這種過於簡單的悼念方式「無視傳統」、「沒有儀式感」；但也有人贊成，說「有來的心就好」。

不論對錯，這種現象都已經出現，但問題是為什麼？

11 月底《紐約時報》的一篇報道深入探訪了位於日本東京常盤平團地（Tokiwadaira Danchi）的一片老年人聚居公寓。

據報道，隨著上世紀 60 年代日本經濟騰飛，在那 171 棟公寓里彙集的曾是日本最優秀的人才，處處充滿著希望。而如今在一棟棟公寓里，老去的人們漸漸脫離了外界的關注，過起了與世隔絕的生活，甚至連哪天去世了都沒人知道。

沒有了往日的的繁榮與生機，那裡剩下的只有衰敗和死亡。

這一片公寓只是日本老齡化社會的一個縮影。

事實上，據日本總務省的數據顯示，今年日本全國 90 歲以上人口數量已經突破 200 萬大關，65 歲以上的老年人數量達 3514 萬，佔總人口的 27.7%，創歷史新高；而據日本衛生部的數據，到 2050 年，日本全國的人口將從 1.28 億減少到 1 億，相當於每年減少 90 萬人。

如此高的老齡化率和死亡人數的增高帶來的則是一個 1.76 萬億日元（約合 1020 億元人民幣）的殯葬行業市場。

時間回到 8 月 24 日，在日本東京舉行的 2017 年殯葬產業展覽會（Life Ending Industry EXPO）上，23 歲的女入殮師寺井莉（Rino Terai） 在擊敗了三名對手之後奪得了 2017 年入殮師競賽的冠軍。

我每天都會反覆練習並拍下視頻檢討自己：我有沒有好好對待逝者？

根據日本神道教的信條，一個人的靈魂在死後不久是「不純潔」的，而為逝者化妝能讓他們在去到「另一個世界」之前凈化他們的靈魂。

此外，即使超過 60% 的日本人聲稱自己是無信仰者或者是無神論者，日本的禪宗佛教以及儀式仍然影響著日本文化：新年時去神社、定期祭拜祖先......而反映在喪葬的問題上，請和尚做法事並給逝者取「戒名」也幾乎成了標配。

由此可見，日本人對於「死」這件事可以說是十分重視了。

如此多的死亡人數加上重視死亡的觀念，主持各種喪葬儀式的和尚想必收入也一定不菲。

比如在 2015 年大火的日劇《朝 5 晚 9~帥氣和尚愛上我~》里，男主便被刻畫成了一個不折不扣的高富帥和尚。

然而，事實真是這樣嗎？

據英國《衛報》2015 年的一篇報道，在接下來的 20 多年裡，日本全國 77000 座寺廟裡有 27000 個將會倒閉，相當於每 3 個裡就有 1 個將面臨生存危機。日本內閣府的數據也表明：截至去年 3 月，日本宗教團體的年均收入為 2020 萬日元（約合 117 萬元人民幣），較 1994 年減少了約 40%。

當然事情的緣由有多種。一方面，隨著現代社會社會結構的不斷變化，日本以往的「檀家制度」（一個家庭對應一個寺廟）逐漸瓦解，寺廟收入不再穩定；另一方面，在失去親人已經就已經很艱難的情況下，喪葬花費成本的不確定讓人的心理變得更加複雜。

看到這樣的情況出現，日本亞馬遜甚至出現了線上和尚租賃服務。與動輒要價 10 萬日元（約合 5800 元人民幣）的傳統寺廟提供的追悼會，甚至是高達 100 萬日元的葬禮及更昂貴的服務相比，亞馬遜的這項租賃服務起價只需 3.5 萬日元（約合 2030 元人民幣）。

這項服務推出之後，日本佛教協會（Japan Buddhist Association）理事長齋藤明聖（Akisato Saito）則表示：

這樣的事在世界其他國家根本不會允許發生。從這一點上，我們必須說（日本）亞馬遜對待宗教的態度令人失望。

然而，市場的反應卻不是這樣的：

去年 68 歲的甲斐裕（Yutaka Kai）在他妻子去世一周年之際發現當地沒有寺廟可去了，於是他的兒子在亞馬遜上預約了一位和尚，並且表示：

價格合理而且透明，不用擔心錢給多給少。

不僅如此，日本在用機器人解決人口減少帶來的一系列問題的同時，也將目光投向了喪葬行業。

8 月，我們介紹了日本一家名叫 Nissei Eco 的公司通過改進軟銀（SoftBank）推出的 Pepper 機器人從而實現敲鑼打鼓、誦佛念經，代替人類高僧超度死者的功能。

與上面的和尚租賃一樣，它的推出同樣引發了爭議。

據路透社的採訪，日本佛教祭祀 Tetsugi Matsuo 表示：

希望了解機器人能否像人類一樣傳達出祭奠亡靈的情感。

但無論它能否真的了解人類，或者最後它能不能正式「上崗」，這些也許都不能阻擋科技改造社會的趨勢，因為事實就擺在那——日本已經張開雙臂擁抱這個趨勢。

日本在人口老齡化的路上越走越遠。

孰對孰錯，有儀式感還是沒儀式感，是與時俱進還是漠視傳統......這些討論在新科技出現之後實實在在的價格、效率、供求關係等等的衝擊下都顯得略微有些單薄和不那麼重要了。

彗星打來電話

聽著像藍調

它醉醺醺地說

現在

你的外婆

比你更了解宇宙

——《路邊野餐》

在日本，死亡是一門怎樣的生意？這個問題或許對於已經離世的他們，反倒看得更加透徹。

更多有趣有料的問答、視頻、新鮮科技資訊，盡在——極客視界

微信原文鏈接：在日本，死亡是一門怎樣的生意？