金庸的作品有關聯么？

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如果有時間順序又是怎樣呢？現在翻拍的電視劇與原作差別有多大？

從時間上看，最早的是越女劍，越女的劍法傳到後世就是射鵰英雄傳中江南七怪韓小瑩擅長的越女劍法。之後是《天龍八部》是在宋朝中期，遼國被金國取代之前的20年左右。這時武林架構已經基本完整，正派以少林為首，丐幫、大理段氏都已出場。降龍十八掌、一陽指等絕技也已經初具模型。天龍後面是射鵰三部曲，但是其實在射鵰英雄傳與天龍八部之間還有一段隱晦的歷史。涉及九陰真經的創始人黃裳（歷史上記載此人在神宗年間官至尚書），一代劍魔獨孤求敗。儘管兩人之間是否存在交集，在書中未曾提及，不過從時間上看，很有可能。因為按照小說中所寫，黃裳活了很久，久到他的敵人全部都老死了，估計至少也要有八九十年了，幾乎覆蓋了從天龍到射鵰之間的空缺時間。而獨孤求敗成名應該尚在五絕之前，但又不會太久（因為神鵰尚未老死）。所以兩者有交集的可能性極大。此外，世紀新修版中提到過九陽神功是少林一位高手受到王重陽的九陰真經的刺激而發明的。可是這位高手居然籍籍無名，想來天下之大，不知多少英雄藏龍卧虎，我們看到的不過是江湖一隅罷了。

射鵰三部曲一脈相承，射鵰英雄傳和神鵰俠侶基本是完全銜接，中間大概差了10年不到。但是中間從神鵰俠侶到倚天屠龍記之間大約有75年左右的時間（倚天一開始張鈞寶不過16、7歲，而再次出場已經是90歲生日了）。這段空白中發生了大量重要的江湖事件，如郭靖和黃蓉的殉城，楊過夫婦退隱，倚天劍屠龍刀出世，武當派、峨嵋派、崑崙派的崛起。還有一條暗線，就是在唐末傳入中國的摩尼教，經過宋朝方臘起義失敗後，沉寂了相當長一段時間，而在這段時間，他們終於以明教的形式復活，並且在武林中取得了重要的地位。至此，中原武林的格局基本穩定，武當少林雙雄對峙，峨眉、崑崙、崆峒、華山各領風騷（注意，此時五嶽劍派中的其他四岳還尚未成立，而笑傲江湖中曾經提到，華山派原本是五嶽劍派中最強的，後因氣劍二宗內鬥而式微，這與倚天中的描述能夠銜接得上）。此外，倚天結尾黃衫女子的出現，說明楊過和小龍女的古墓一脈只是退隱，尚有傳承。倚天結束後是元末明初的亂世，接著又是朱棣奪位之爭，而金庸其他小說中並未提及當時是亂世，說明後面的小說大概是在永樂年間或者以後了。

倚天之後聯繫不太明顯，但是有跡可循的是笑傲江湖。風清揚的劍法據說傳自獨孤求敗，根據劍冢上石刻描述，獨孤求敗一生的劍法境界有五段，分別為輕鋼劍、紫藤軟劍、玄鐵重劍、木劍和無劍。對應而言，風清揚的劍法顯然是輕鋼劍的階段（有趣的是華山派氣劍二宗的內鬥，最後氣宗勝出，正對應了獨孤求敗的輕鋼劍向玄鐵重劍的過渡，這也許不是巧合，而是武學發展的自然規律）。風清揚對玄鐵重劍一無所知，說明他的劍法傳承不是來自於劍冢或者古墓，可能是獨孤求敗在別處留下的傳承，而從獨孤九劍體系的複雜與龐大程度結合獨孤求敗使用輕鋼劍是在30歲前的記錄看，獨孤九劍未必是獨孤求敗所創，很可能是集合了大量前人的工作，在獨孤求敗手中得以完善和發揚光大。笑傲江湖中另一個出現的門派是日月神教。日月為明，日月神教就是明教的傳承，不過當初朱元璋當了皇帝，大肆殺害功臣，明教在其鎮壓殺戮的名單之中，迫於朝廷壓力改名日月神教並轉為邪教也是形勢所迫。

此時明教的乾坤大挪移，聖火令神功已經隨著張無忌的退隱而失傳（這兩樣武功極難練成也是其失傳的主要原因之一）。而吸星大法據說來自於北冥神功，葵花寶典是宋朝太監所創（時間上與黃裳和獨孤求敗重合的可能性極大，且葵花寶典的基調是道家，很可能是這個太監在黃裳的幫助或者耳濡目染之下創立的，詳見拙作《狗尾集》狗尾集,狗尾集最新章節）現在很多網路小說提到葵花寶典都說是三寶太監所著，但從金庸本意上看絕不可能，鹿鼎記里提到令狐沖說是「前朝有位令狐沖大俠」，可見笑傲江湖至晚也發生在明朝，有人很詳細的考證過應該是在1500年前後，而笑傲江湖中方正大師提到過「這部《葵花寶典》，武林中向來都說，是前朝皇宮中一位宦官所著。…………至於寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百餘年來，始終無一人能據書練成。」無論是從前朝二字出發還是從300餘年考證，這位太監高手都應該是在宋朝，最有可能是在北宋末年前後。

在笑傲江湖中風頭正勁的五嶽劍派已經成為能夠與少林武當分庭抗禮的武林勢力之一。此外青城派的出現呼應了天龍八部里青城派，因為四川地勢封閉，蜀道難行，因此在一個相對獨立封閉的空間中發展沒有天敵但也沒能跟上天下大勢，始終是二流門派。笑傲江湖結尾時江湖格局沒有發生大的變化，但是五嶽劍派在華山石壁處死傷慘重，恐怕難以維繫其江湖地位，必然勢微。

跟著笑傲江湖的便算碧血劍了，華山派仍然堅挺，恐怕是令狐沖功不可沒。而當時袁承志的師傅一招天外飛龍透露一個事實，那就是華山派仍然是氣宗為主，也許是被辟邪劍法嚇的，也許是為了紀念岳不群和寧中則，總之華山派氣功仍然是冠絕天下。有趣的是，儘管金庸先寫《碧血劍》後寫的笑傲江湖，但是碧血劍中華山派的祖師姓風，且塑像形象描寫也頗像是風清揚。估計金庸寫笑傲時是有意跟前作保持統一。

碧血劍的時間是明末請初，天下大亂的時節。動蕩了十多年，康熙繼位，於是鹿鼎記開始了。需要注意的是鹿鼎記中的少林澄觀和尚提到過令狐沖，許為武功不可思議。顯然笑傲江湖距離清初的時間不會太久，因此猜測笑傲江湖的時間大概是在明朝中晚期。另外，鹿鼎記中的獨臂神尼就是碧血劍中的公主阿九，內容承接十分緊密。

鹿鼎記後康熙活到將近七十歲，加上雍正9年。到了乾隆朝，書劍恩仇錄的描述與朝廷關係密切，時間上很好判斷。而紅花會與鹿鼎記中的天地會幾乎是一脈相承。書劍末尾，香妃命殞，陳家洛的反清事業陷入了低谷。之後是雪山飛狐中描述的胡一刀與苗人鳳的大比武（胡苗比武的時間與書劍恩仇錄的時間十分接近，因為在飛狐外傳一開始，胡斐13，4歲的時候就與紅花會三當家見過面，後來飛狐外傳結尾時，陳家洛看起來仍然是中年模樣，因此胡苗比武時間也可能略早於陳家洛當紅花會大當家的時間），而這段故事的淵源卻是闖王時期的故事。按照故事時間，飛狐外傳之後是雪山飛狐。雪山飛狐結束後估計已經過了乾隆朝，之後封建社會逐漸崩潰，不再是適合武俠的世界了。

另外，沒有提到的幾個。連城訣、俠客行感覺像是明朝，白馬可能是清朝，鴛鴦刀自然是清朝，可能跟紅花會一段有重疊之處。

金庸的小說寫作時間和故事內容時間是不一致的，因此有些呼應得恰到好處，有些則顯得毫無關係甚至自相矛盾，只能靠讀者腦補自圓其說了。

這裡有一篇推理及細緻的時間表，有興趣大家可以讀讀http://tieba.baidu.com/p/55010983

《越女劍》中阿青的越女劍法傳承到了《射鵰》韓小瑩手裡。

《天龍》中段譽是《射鵰》中一燈（段智興）爺爺（小說中沒提，歷史上是這樣），家傳絕技一陽指流傳下來了，但六脈神劍失傳；

（新修版）群雄救蕭峰南逃時，蕭峰將丐幫絕學「降龍掌」由28掌刪減到18掌，傳給了虛竹，多年後丐幫出了一位眾望所歸的少年英雄，遠赴縹緲峰，從虛竹手中重新學回了降龍掌，降龍掌才在丐幫重新傳承。金庸沒明寫，但有人認為很可能這位少年英雄是洪七公，因為《射鵰》中說洪七公的降龍十八掌半學半自悟。

《射鵰》、《神鵰》、《倚天》三部曲的聯繫就不用說了。

《神鵰》中神鵰的老主人獨孤求敗創下的「獨孤九劍」傳承到了《笑傲》中華山派風清揚和令狐沖手裡。

《倚天》中張三丰一手創立的武當派到了《笑傲》中傳到了沖虛手裡。日月神教曾經攻打武當派，搶走武當派的寶貝——張三丰的遺物一劍一經，任盈盈接掌日月神教之後與正派修好，將它們還給了沖虛。

《笑傲》中嶽靈珊提到了《倚天》中的朱元璋是和尚出身。

《碧血劍》中華山派的祖師爺姓風，金庸沒有明寫，但很多人認為這是風清揚。

《碧血劍》中的李自成、陳圓圓、吳三桂（被提及）都活到了《鹿鼎記》中並再續「三角戀」。

《碧血劍》中的阿九成長為《鹿鼎記》中的獨臂神尼九難師太。

《碧血劍》中改投華山派的五毒教原教主何惕守（何鐵手）在《鹿鼎記》中救了「明史案」的莊家寡婦們，並送給韋小寶一件防身暗器「含沙射影」。

《碧血劍》中華山派老二歸辛樹一家又來《鹿鼎記》中闖禍，殺了吳六奇，行刺康熙不成，全家被殺。

《鹿鼎記》中澄觀（？）提到過以前有個「獨孤求敗」和「令狐沖」。

《鹿鼎記》中海大富和韋小寶用的「化屍水」傳說是《射鵰》中西毒歐陽鋒發明的。

（新修版）《連城訣》中大寶藏是《鹿鼎記》中天地會紅花香主吳六奇的師叔發現的，是他老人家把密碼藏到了《唐詩選輯》里。

《飛狐》和《雪山》的聯繫就不用說了。

《飛狐》的故事發生在《書劍》之後不久，胡斐見過陳家洛、無塵、趙半山、文泰來、常赫志、常伯志、徐天宏、楊成協（？）、衛春華（？）、石雙英（？）、駱冰、蔣四根（？）、余魚同、心硯、李沅芷、霍青桐、福康安，並與很多人發生了不少故事。

註：在老版本中，《笑傲》中的日月神教叫做「朝陽神教」，說是「明教」後身其實很牽強。

有些是有聯繫的，比如射鵰三部曲，雪山飛狐和飛狐外傳，碧血劍和鹿鼎記等。

不過金庸寫書時間有先後，也沒有強求前後一致，所以沒必要過度解釋，也不必自圓其說。

金庸自己也說，雪山飛狐和飛狐外傳沒有一定要保持一致性，他只是借小說講述自己的故事和觀點，所以只欣賞當前這部書就好，其他的僅僅是參考而已。再比如，碧血劍寫作時間在笑傲江湖之前，恐怕金庸也沒有未卜先知到寫碧血劍的時候去考慮岳不群令狐沖怎樣怎樣。

關係最近的，只有射鵰和神鵰兩部，倚天都已經離的比較遠，開頭的幾章只是個引子，去掉也無關大局。

有關聯啊，都有很詭異的東西：

她吃了一驚，眼睛睜大了些，只見這張臉鬍子剃得精光，面目頗為英俊，在時明時暗的火把光芒下，看來一片慘白，全無血色，這人不過三十多歲，只有一雙眼睛的眼神，卻是向來所熟悉的，但配在這張全然陌生的臉上，反而顯得說不出的詭異。

——《白馬嘯西風》

群雄均想：「這便是江湖上聞名色變的臘八粥了。」只見熱粥蒸氣上冒，兀自在一個個氣泡從粥底鑽將上來，一碗粥盡作深綠之色，瞧上去說不出的詭異。

——《俠客行》

其餘二人是一男一女，男的瞎了左眼，女的瞎了右眼，兩人身邊各倚一條拐杖，杖身燦然發出黃澄澄之色，杖身甚粗，倘若真是黃金所鑄，份量著實沉重，這一男一女都是四十來歲年紀，情狀便是江湖上尋常的落魄男女，卻攜了如此貴重的拐杖，透著說不出的詭異。

——《笑傲江湖》

隔了良久，令狐沖從車中望出去，見余滄海仍是站立不動，他的影子卻漸漸拉得長了，這情景說不盡的詭異。

——《笑傲江湖》

殷離唱了這幾句小曲，接著又唱起歌來，這一回的歌聲卻是說不出的詭異，和中土曲子渾不相同，細辨歌聲，辭意也和小昭所唱的相同：「來如流水兮逝如風，不知何處來兮何所終！」

——《倚天屠龍記》

這三根長索似緩實急，卻又無半點風聲，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三條長索如鬼似魅，說不盡的詭異。

——《倚天屠龍記》

天龍-&>射鵰-&>神鵰-&>倚天這四部聯繫最緊密,其中射鵰,神鵰,倚天又稱射鵰三部曲.其他的都獨立成書.電視劇不要看了,雖然基本忠於原著,但差別在於金老師刻畫人物的爐火純青跟演員們的蹩腳演技上面

首先，查老的作品大多數都是有一個模糊的時間設定，既有大概朝代，也很難精確到年。像靖哥哥死亡與襄陽城破綁定、袁承志他爹袁崇煥是這樣的精確設定是很稀少的，畢竟小說在歷史面前很難自圓其說。查老自己在三聯版《笑傲江湖》的後記里就說過，《笑》沒有朝代，可以是每一個時代。所以回答里用歷史朝代去串聯的基本可以洗洗睡了。

據我所知，在劇情和人物上有連貫性的主要是以下兩條線：

1.《射鵰》三部曲

也就是射鵰、神鵰和倚天屠龍記。其中，前兩者承繼十分緊密。主要關係是：

（1）郭靖的結義兄弟楊康之子為射鵰主角楊過；郭靖黃蓉、全真教、「五絕」、華山論劍等武學流派、人物、事件均承繼和保留。

（2）郭靖之女郭襄登場於《神鵰俠侶》，為重要人物，其在《倚天屠龍記》前幾回出現，引出峨嵋、崑崙、武當三派，與少林、武當、峨眉在九陽神功上的牽連關係。

（3）九陽神功在《神鵰俠侶》結尾處失竊，被瀟湘子、尹克西封入猿猴腹中，若干年後被《倚天屠龍記》男主張無忌所得，是倚天的重要情節。

（4）楊過、小龍女後人黃衫女，在倚天結尾處出現。

上述三部曲在朝代上從南宋末期到元末明初，時間跨度百餘年，活化石張三丰。

2.《碧血劍》與《鹿鼎記》

（1）人物：碧血劍女二長平公主阿九，被其父崇禎斬斷一臂後流落民間，在鹿鼎記中與韋小寶結識，並收他為徒。

（2）武功：阿九自木桑道人處學得神行百變輕功，在鹿鼎記中成為韋小寶的保命功夫。

（3）事件：崇禎之死和明朝的覆滅與李自成、吳三桂有關，因此長平公主復仇計劃是培養李自成與陳圓圓之女阿珂親自刺殺二者。

這兩部聯繫較少，主要都著落在長平公主身上。

3.《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》與《雪山飛狐》

（1）書劍中主角陳家洛，以及中心人物組紅花會，在飛狐外傳中出現且貫穿始終。

（2）紅花會的敵對組織清廷、敵對個人福康安同樣佔有重要戲份。福康安與陳家洛相同長相是兩代玩不膩的梗。

（3）飛狐外傳女一袁紫衣（圓性）是書劍中陳家洛的師父袁士霄以及紅花會眾人調教出來的。

（4）飛狐外傳中作為前期重要線索的白馬，來自書劍恩仇錄中紅花會十一當家文四奶奶駱冰。

（5）雪山飛狐中的胡斐與飛狐外傳中的胡斐差異較大，情節上也有說不通的地方。雪山的時間設定是在飛外約十年後，但由於創作于飛外之前，因此兩部在胡斐與苗人鳳關係、胡斐與苗若蘭關係、胡斐對胡苗關係的了解、胡斐感情狀態等問題上均未無縫銜接。

（6）飛狐外傳中交代，胡斐因為當日與程靈素之情，留了一部絡腮大鬍子。雪山中的胡斐是滿臉絡腮鬍子的漢子。

這三部的關係比較緊密而不嚴密，但是不知為什麼我很喜歡。

4.《天龍八部》與《笑傲江湖》

非常薄弱的聯繫。《笑傲江湖》中任我行與向問天修鍊的吸星大法，在旁人議論中偶然提及是來源於前代邪派武功中的化功大法。化功大法為《天龍八部》中星宿派前期掌門人星宿老仙丁春秋看家本領，是逍遙派內功北冥神功的變體，兩者區別在於後者可以直接吸納敵人內力為己用。吸星大法實際上是介於兩者之間，對外來內力的內化沒有拿出完全解決方案的變體。

以上是不翻書直接能數出來的聯繫。參考資料是2007年親戚送我的一套三聯版金庸全集，我沒讀過新修版。手機打字加書名號麻煩，見諒。

一共十五部作品

除了白馬嘯西風太困難以外

或多或少都有點聯繫

因為金庸作品的特點就是善於結合歷史

作品中的真實歷史人物尤其是君王皇帝之類也是重要的人物線索

所以可以把朝代比作成一個門派

那麼比如碧血劍裡面的崇禎他的祖先就是倚天裡面的朱元璋

鴛鴦刀裡面江湖義士要反的滿清朝廷就是碧血劍裡面多爾袞那一夥韃寇勢力所建立的

這樣的話所有作品的時代背景就都能確定並且加以聯繫

金庸自身的意願大概也是如此所以最新版裡面也在比如連城訣中加入了確切的時代背景

除了白馬嘯西風

這個實在難以捉摸沒什麼線索

不過書中的哈薩克這一民族稱號是明朝中期以後才出現的名詞

所以白馬時代背景可以確定是明清但具體是什麼時候就不知道了

而且即便說出了是明還是清這故事也與政府朝廷毫無關係書中武功門派與其它作品沒有交集

所以金庸自己應該也沒想過這個問題只是對西北少數民族這種既符合古典文化美學又帶有一絲洋范兒的群體有所偏愛罷了

當然作為強迫症重度患者還是不爽這匹唯一沒有跟其他作品扯上關係的白馬

就像沒被收入對聯中的越女劍一樣

這兩部是金庸唯二兩部女性作為主角的小說

不對！還有鴛鴦刀……

又多出一個來！給強迫症一條活路吧！！

當然除了像射鵰三部曲那樣嚴格的續書以外

其餘作品也只是人物關係能籠統地聯繫得上而故事性都是獨立的

鹿鼎記里韋小寶用的化屍粉就是根據歐陽鋒的毒藥演化來的。

金庸一部短篇越女劍射鵰里韓小瑩用的就是越女劍。

洪七公用降龍十八掌時介紹是喬峰和虛竹將降龍廿八掌簡化而來

會有聯繫的像射鵰三部曲之間肯定有天龍八部也會有一燈出現如果是有明確時間的作品都會有一些聯繫但有的是架空的如連城訣這樣的就聯繫不大

金老把武俠寫的像歷史因而這之間的人物情節也會有互相的牽扯

現在的武俠劇....被黑的程度也是看得到的吧太快速的商業化運作和希望吸引人眼球的賣點已經把原著改得面目全非了orz 這或許是「新嘗試」但是沒有那種TVB或者無線的武俠感倒跟現在亂七八糟的偶像劇沒什麼太大分別了.....還是希望忠於原著吧

兄弟們，你們這個年代表我知道的不是很清楚，但是大多數人讀書來排序的話基本上是陳東嶽這個排序方式，也有可能你們只是看了金庸先生這最著名的十四本書，但是我看的就多了。 @陳東嶽我說的不一定都對，你要感覺有點意思，就聯繫我天龍八部我認為是經典中的經典，金庸先生後期的小說就沒有超越天龍的。降龍十八掌的傳承應該是丐幫群策群力的結果，所以後世丐幫再也沒有無敵於天下的高手。華山一脈我記不清是重陽真人哪個弟子所創立的了，紫霞神功是重陽真人為了那個弟子所作。黃裳據說是宋朝宮內的一個文官，編輯道家道藏，悟出九陰真經，戰敗明教高手，後來靖康之變，帶著皇帝的一個妃子出宮，獨孤求敗的父親。後來明教復仇，他妻子被人所殺，一入深山四十年，九陰真經大成，卻無可以復仇之人。詳見《劍魔獨孤求敗》，獨孤求敗的年齡應該和射鵰中的五絕相差不多。倚天ng之後參看《九陰九陽》，風清揚所學來源於九陰九陽中的段子羽，一燈大師的後人。後面的詳見《大俠風清揚》，關於風清揚的書好像有三部。其中介紹了燕子塢慕容世家後續的一些事情，以及華山日後劍氣二宗紛爭的由來。等到風清揚那個時代，絕頂高手不是逝世就是歸隱，但是風清揚確實是劍氣二宗集大成者。但是我覺得你說《笑傲江湖》的時代不對，明教張無忌熄滅聖火明教解散是在朱元璋時期，而日月神教被困華山留下劍訣，他們是楊逍、韋一笑的弟子，所以《笑傲江湖》應該是在朱棣或者他的下一代中，也就是明朝初期。我期待陳先生聯繫我，聊聊金庸作品中的世界。