和大家一起看看書(30)-------西方政治思想史⑤

下面要登場的人物是只要談到政治學就繞不開的一座大山，他就是馬基雅維利。

在馬基雅維利之前，大多數人對於政治的界定是模糊的，而且由於神學的統治地位，政治總是蒙上了宗教色彩，而在馬基雅維利之後，政治才慢慢變成了純粹的「政治」。

譽滿天下者往往毀滿天下，馬基雅維利就是最好的例子，他冷血的給大家指出現實世界的黑暗，卻又不斷地被人從道德的角度所詬病，甚至馬基雅維利主義都成為了「厚黑學」的代名詞。

馬克思曾經肯定馬基雅維里及其後的近代思想家在國家觀上擺脫神學的束縛說他們"已經用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律」

馬基雅維利似乎認為人性易騙，而一群被征服的人民又最好騙。

補充：《君主論》主要觀點。

對於君主國的分類，世襲、混合。

依靠自己的武力、他人的武力、邪惡的權謀獲得君權的人。

對於公民的統御，以法律、權謀作為工具。

對軍隊的展開論述。

「因此，君主必須是一頭狐狸以便認識陷阱，同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭。」

述而不作、信而好古。