專欄 | 長不大的孤獨「巨嬰」，你是其中之一嗎？

最近有本書，是暢銷心理學作家武志紅寫的，叫做《巨嬰國》。這部書後來下架了，但讀過的人還是很多的。

書里有個概念，它把心理狀態仍然滯留在嬰兒水平的成年人叫作巨嬰。這個嬰兒水平，是什麼呢？

根據精神分析的理論，在剛生下來到6個月的時候，嬰兒有一個和母親的共生階段。其實嬰兒在這個時候連視力都是模糊的，也完全分不清自己和他人和世界的區別。所以我們說，嬰兒會覺得我和媽媽是一個個體，我就是媽媽，媽媽就是我，從精神分析的角度來說，我就是世界，世界就是我。我們把這個階段叫做全能自戀。嬰兒的全能自戀是正常的，這個時候的嬰兒完全沒有獨立生存能力，他不能為世界提供任何資源，而必須利用所有能利用的資源來存活。但如果成人仍然是這個狀態，分不清自己與父母，自己與他人，自己與世界的界限，就非常可怕了。自戀型人格，就是一種社交極其困難的人格。

同時，在0-6個月的嬰兒，也處於弗洛伊德所說的口欲期。口欲期，肛欲期，俄狄浦斯期，這是0到6歲的孩子要經歷的三個重要時期。簡單地說，口欲期，是用嘴來得到快感，肛欲期是通過排便，而俄狄浦斯期，是通過性器官。這裡的快感，是一種廣義的快感。而這三個時期，如果一個嬰兒或兒童，產生了危機而沒有在這個時期得到解決，就會發生一種叫作「固著」的現象，也就是說，他的性格會因為那個時期的潛意識影響，始終沒有發生成長。

口欲期，在用嘴獲得快感的這個時期，如果沒有受到良好照顧，或者受到了完全控制式的照顧，他會常常感到危險或威脅這一類體驗。這將會導致怎樣的口欲期固著呢？一般我們會觀察到一種退行現象——當他遇到挫折時，他不能獨立自主地去解決問題，而是向成人（特別是向父母）尋求依賴，向母親尋求意見、保護和安全感。 他有過度的依賴性，無法分享，很容易嫉妒他人。如果不能滿足他的意願，他會像孩子一樣情緒失控，憤怒地指責甚至攻擊別人，在指責的同時，又希望他人能立刻滿足自己的要求。因為一路走來，完全靠全能自戀來讓自己感到安全，所以他無法信任他人，也不打算信任他人。他人只是自己一步大棋里的棋子，是資源。 此外，因為是口欲期固著，它也會反覆要求滿足口的快感。在行為上又喜歡做各種與嘴有關的活動，比如貪吃，酗酒，抽煙，總之，嘴巴不能閑。

我們把體現了殘餘的全能自戀，和口欲期固著特徵的人，叫做巨嬰。當我們看到這個人的時候，我們會覺得他自私自利，不成熟，好大個人，卻像嬰兒一樣，只是沒有了嬰兒的可愛。

武志紅的書里，把中國90%以上的人，都叫做巨嬰。這個說法，在心理學領域裡，遭到了很多反駁。而這個觀點，又因為是可以循環自證的，也就是說，武志紅可以說，你們都是，所以你們才反駁我。這樣也就缺乏了爭論的基礎。所以，這個「巨嬰」的概念，它是有方向性意義的，雖然關於到底佔多少人群比例，到底是什麼定義完全能界定巨嬰，我們並沒有一個確切的答案。但是，一個人，在與父母的關係里，人際交往中，自私，自戀，缺乏獨立意識，過度依賴他人，缺乏界限感， 常常毫無愧意地侵犯隱私，無度攫取和利用他人，我們可以把他叫做巨嬰。

巨嬰也常常是在一個家庭里彼此反饋而共生的。巨嬰往往也有巨嬰父母。他們也是按照巨嬰的模式長大的，只是現在他們的父母已經不在人世，他們能依賴的最近的親人就是子女。在這樣的家庭里，誰也不能獨立。孩子不能獨立生活和思考，必須聽父母的，同時毫無愧色地啃老。而父母不敢離開孩子而生活，需要通過控制孩子來獲得安全感。

如果我們對照自己，問這個問題，我是不是一個巨嬰？我覺得，大部分人應該不是一生的巨嬰。我們中國人成熟地相對較晚，但成熟的腳步，和全世界人也是差不多。在一個人終於能夠理解自己與他人的界限，學會尊重和自尊的時候，他就不再是一個巨嬰了。巨嬰與否，界限是最重要的關鍵詞。說起來，越是年輕的一代，接觸的關於個人與自由的意識越多，他越可能不再繼續做巨嬰。相反，在老一代人裡面，一生的與父母共生的記憶，反而使他們更加難以脫離巨嬰的心態。我們有時候看到不講道理自私自利的老人，我們常常說，壞人變老了，其實不是，它只是一個老的巨嬰。

但如果我們換一個角度，去理解巨嬰的形成，從心理分析的角度回溯，一個重要的潛意識動機是，他希望能有機會再退行到嬰兒狀態，重新被不受忽視，不受控制，不受威脅地好好滿足。巨嬰的每一個行為，其實也是一個求助的吶喊。

那麼說起來，如果我們身邊有巨嬰，或者我們自己是巨嬰，或者我們的父母是巨嬰，該怎麼辦？

一個重要的工作，是劃清彼此的界限。從孩子時期，如果一個孩子的物理需求和情感需要能得到回應與滿足，能感受到無條件的愛，能知道什麼是可以做的什麼是不能做的，他就能學會界限之上，與他人親密相處。成人呢？成人也是可以這樣訓練的。當我們能夠堅定地保持界限，並在對界限的尊重之上，理解和接納對方，和他建立起情感充分回應的關係，讓它產生對人際間情感的信任，他的全能自戀和口欲期固著性格就會減輕。

要學會說no。懂得什麼時候說no是需要力量的，因為我們常常害怕被拒絕，所以也會投射到他人身上，潛意識裡覺得拒絕他們是難以被接受的。但如果你能明白，拒絕一個巨嬰的要求，實際上是在幫助他的成長，你的決心就會堅定很多。

要會說yes。因為有no, yes才顯得格外令人珍惜，也會讓他明確地感受到，這是一個接納和肯定。而自主的接納和肯定，對巨嬰來說，是生活中很少有的，他們大部分時間感受到的是威脅，無視，隱含的拒絕以至於他們不得不自行攫取。所以，當他們表現出尊重界限，尊重他人的行為來時，要及時給出yes。

要拒絕巨嬰式生活的誘惑。例如，不要和父母住在一起。尤其是結婚以後。與一方的父母生活在一起，基本上都是充滿矛盾。代際家庭共生在一起，除了巨嬰現象之外，還有各種其他的人際動力在引發壓力，對於身處其中的人，都是巨大的壓力源。

巨嬰現象，對於東亞的集體文化來說，是一個微妙的副產品。在我們的國家越來越富有的階段，利用好現代化的優勢，察覺文化下家庭模式對我們的影響，能幫助我們理解並找到一條解決之道。

作者簡介

Jenny: 斯坦福大學 BA（經濟學&心理學），工程學院Master，商學院MBA，師從世界著名心理學家菲利普.津巴多，國家二級心理諮詢師，美國催眠師協會會員/企業領導力教練。

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