葛仙翁誕

葛仙翁本名葛洪，字稚川，號抱朴子，據說，其乃三國方士葛玄之侄孫，世人稱其為小仙翁。所謂的方士其實是古代的醫生，為求仙得道而研究、煉製丹藥，平時也幫人治病。葛洪是東晉著名的道教理論家、醫學家、煉丹家，為晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。

其一生著述頗豐，有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。不過，其中最為人熟知，影響力最大的，還數《抱朴子內外篇》，全書分《內篇》和《外篇》，《內篇》共二十卷，主講一些神仙方葯，鬼怪變化，養生延年，祛災驅邪的仙道學說；而《外篇》共五十卷，主講人間得失，世事臧否的理國治世之方。

其中最值得一提的是，葛仙翁在書中提出了「神仙實有，仙學可得」的理念，也就是說，肯定了這個世界上是真的有神仙的，而且通過學道修仙可以成為入仙道，人成為神仙不再是夢，此理念一出來，更加堅定了世人學道修仙的信心。

葛洪出身於江南士族，據說其祖先在三國期間，在吳國歷任御史中丞、吏部尚書等重要職務，封壽縣侯。他的父親也和其祖先一樣，繼續在吳國入仕，在吳國滅亡後，其父親在剛開始的時候仍然按照之前的官位在晉國當差，不過最後遷邵陵太守，卒於官。父親逝世時葛洪才十三歲，而且因為是父親的第三個小兒子，其父對其頗為嬌寵。

在其父親去世之後，家道中落，全家人都陷入了饑寒交迫的境地，就算往時多受嬌寵，但是現下日子還是要過下去，葛洪慢慢開始學會自己耕種莊稼，去砍柴養家糊口。砍柴賣得的錢，除了填飽肚子之外，他還換來了筆墨紙硯，但因為不是經常能否買得起紙張，甚至還會在同一張紙上反覆寫，字也越認越多。

到了十六歲，就開始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》等儒家經典，但其最喜歡的還是「神仙導養之法」，不單是喜歡，他每次聽到有異聞之事，還十分歡喜，聽得津津有味；對於尋書問友之事，則不懼險遠地去向人請教，實乃勤奮好學的典範。

後來拜了祖父的徒弟鄭隱為師，跟其學習煉丹秘術，頗得其器重，甚至還說過這樣一句話：「弟子五十餘人，唯余見受金丹之經及

《三皇內文》《枕中五行記》，其餘人乃有不得一觀此書之首題者」。到了西晉太安二年，天下又開始不太平了，戰事紛起，葛洪欲躲避戰亂，得時任廣州刺史嵇含的邀請，讓他擔任參軍一職，並擔任先遣，葛洪正無處可去，想著可藉此避亂於南土，就答應了。卻不料嵇含先被其仇人郭勵殺了，參軍沒做成，反而在廣州逗留了好些年。

經過那段時間的起起伏伏，他明白到「榮位勢利，臂如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者絕，赫赫者滅，有若春華，須臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝百端，憂懼兢戰，不可勝言，不足為矣」。從此之後絕棄世務，服食養性，

修習玄靜。後來，又拜了南海太守鮑玄為師，學習煉丹術，取得了頗高的成就，還娶了鮑玄之女，也就是以擅長灸法而著名的鮑姑為妻。

到了四十多歲時，葛洪辭別了家人，去到了臨安（今浙江杭州）寶石山隱修，而之所以選擇寶石山，其實是因為那裡風光旖旎，靈氣十足，實乃靜心修鍊的絕佳場所。葛洪去到寶石山後，修築茅廬，在此潛心修道、著書立說，開創了嶺南道教聖地。在嶺上修鍊的時候，也沒有把煉丹的功夫落下，平時也為附近的居民治病，閑時還幫忙修通了一條山道，方便民眾上下山，因此人們都尊之為葛仙翁。後來，人們在嶺上修建祠堂來祀奉他，即今天的葛嶺抱朴道院。也因為他在這裡修鍊過，後來人們甚至還把寶石山改為葛嶺。

說了葛仙翁的生平，好像只是知道他修仙練道，也煉丹藥，幫人看病，好像並沒有什麼卓越的成就，其實不然，其書中記載了一些傳染病，例如天花、恙蟲病症侯及診治方法，而其記載的「天行發斑瘡」可是全世界最早有關天花的記載。而且除了煉丹很厲害之外，他簡直可以說是古代的化學家啊，為何這麼說？其在《抱朴子·內篇》中具體地描寫了一些有關化學的知識，介紹了許多物質性質和物質變化，舉個例子，「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」，這不是就是加熱紅色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞，這段描述講的可是化學反應的可逆性啊。再舉個栗子，「以曾青塗鐵，鐵赤色如銅」，這段則是描述了鐵置換出銅的反應。除此之外，其還在煉丹過程中，記錄很多化學現象，大家有興趣的可以去看看他的這本偉大著作。

葛仙翁羽化以後，民間還流傳著不少他的傳奇故事呢，大部分都是其施法除妖，幫助百姓的故事。

據說，那年浙江寧波靈峰山附近遭受了嚴重的水患蝗災，本山清水秀的地方，突然此事已經變得黑霧迷漫，地荒山禿，怨氣衝天，百姓們的日子苦不堪言，已經到了民不聊生的地步了。葛仙翁知道此事之後，頭戴星冠，身披鶴氅，手執佛塵，足踏雲履，肩背寶葫蘆，陣臨人間。

而且就在浙江寧波靈峰山上修築了一個草廬，名曰「演法堂」，用於接濟災民。

說來也是神奇，本來草木皆枯的地方，在其來後不久，便變得山清水秀，奇花吐芳，異草飄香，附近的百姓得到了他的救濟，都逢凶化吉了，生括日趨祥和。可這災禍本來就是要怪作祟，葛仙翁幫助了百姓，卻被那為非作歹的妖怪惦記上了。而且那妖怪還有四個，分別是太丘居士赤練蛇精、網嶴山人烏鴉精、算山頭陀蒼蠅精、長腳皇姑蝗蟲精。

為了報復葛仙翁，它們相約來到演法堂，假意來聽經，實則是想來搗亂；可惜，卻躲不過葛仙翁的法眼，一下子就被識破了。四妖見已經被識破，連忙拔出武器沖向葛洪，可這頭的葛仙翁卻是不慌不忙，手一揮拂塵，四妖的武器盡落，見此，它們慌忙逃出演法堂。賊心不死的太丘居士，居然現出原形，張開了其血盆大口就向葛洪咬去。

葛洪將拂塵一把拋向空中，隨後口中念念有詞，之後拂塵竟然連變成五條金龍，把這邪惡的蛇精圍住，展開了戰鬥，不出一會，那蛇精就被金龍擊斃了。網嶴山人見狀，亦現出其烏鴉原形，只見其口吐烈焰，向葛洪襲來，葛洪急忙打開其身上的寶葫蘆，瞬間一道金光射出，便將烏鴉精吸了進去，頃刻間，那烏鴉精就化為一灘血水了。剩下的算山頭陀和長腳蝗姑見勢不妙，倉皇逃走。

，葛洪去了遠山採藥，因路途遙遠，所以沒有趕回來。不曾想到了晚上，那逃走的二妖竟然回來，在山上大肆作惡，散布瘟疫，一夜間，靈峰山恢復原狀。葛洪回來後，見此情形，連忙取出了法水，灑遍了山坡。神奇的是，法水灑下不久，一切又恢復了原來的狀態，瘟疫頓除。

晚上，不死心的二妖又來探視情況，見山清水秀，瘟疫也沒有了，感到十分驚訝，但是更加生氣，瞬間化為成千上萬蠅蝗，圍住了演法堂，葛洪見此已是早有準備，將飯粒拋向空中，口念咒語，米粒即刻變成了成千上萬隻蜜蜂，沖向蠅蝗，沒一會，便將所有蠅妖、蝗妖全部蛟死了。從此，靈峰山附近又恢復了往日的寧靜。

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