一場真正的國際戰爭（4）

葡萄牙人與萬曆朝鮮戰爭

葡萄牙人第一次進入到大明帝國的視野里，是在1514年，當時以加必丹末（據考證是葡萄牙語「船長」的音譯）為首的他們被中國拒絕登陸，但是向中國出售了貨物，獲得了巨大的利潤。1517年，葡萄牙使節托馬斯·佩雷斯來到廣東外海請求「進貢」，中國文獻將他們稱之為「佛郎機」。後來他們走了江彬的門路，讓一名叫亞三的使者（後來他自供是中國人）來到明武宗身邊——武宗甚至和他學習葡萄牙語。

葡萄牙人以澳門為據點並取得居留權，可以追溯到1557年（舊說為1553年，當代史學家梁嘉彬引述外國史料，將時間考訂為1557年）。此後的幾十年里，澳門發展成了中國商品通向東南亞、日本、美洲甚至全世界的樞紐。17世紀末的歐洲人這樣描述澳門：「這裡是中華帝國中最為繁盛的港口，葡萄牙人獨家經營，每年有5300箱絲織物（運出），（有）每個凈重12盎司的金條3200個（運入）……」

但是和人們想像中不同的是，澳門並沒有就此淪為葡萄牙的殖民地，大明在此仍然設官管轄，屯兵防衛，且向葡萄牙人徵稅。很多人說葡萄牙只交500兩銀子，其實這500兩銀子是賄賂，後來敗露了才變成了稅收的。中方在此，還徵收「十之二」的商稅和每年兩萬多兩的「水餉」——後者是葡萄牙商人在此開展貿易的前提條件。葡萄牙人在鴉片戰爭期間採取了相對中立的態度，直到1887年才正式和中國簽訂條約，「永久性」佔領澳門。

而葡萄牙人第一次接觸日本是在1542年（一說為1543年），一艘葡萄牙船隻漂流到了日本的種子島，並為日本帶來了先進的武器——火繩槍（鐵炮）。葡萄牙人在1579年選擇長崎作為自己的貿易據點，直到德川幕府在17世紀初宣布鎖國，這些人才移居澳門，直接結果是澳門當時多出來了一個日本人街區。

有鑒於葡萄牙人船堅炮利，善於航海，中日雙方在尋求奧援的時候，都不約而同地想到了葡萄牙人。

戰爭前夜，日本方面和葡萄牙的交涉，始於1587年。這一年，葡萄牙屬果阿總督DomDuratedeMenezes（日本史料稱之為「副王毗曾靈」）給豐臣秀吉寫了一封信，天正十九年（1591）閏正月，使節到了日本，遞交了這封信和禮品（日本人一如既往地稱之為「方物」），以慶賀秀吉統一日本，同時感謝秀吉善待日本的基督徒。

不久後秀吉回信。原文就不全文摘抄了（免得大家說我水字數），主要內容無非就是：

1.我很牛掰，把日本統一了。

2.我要打大明去。（按說這種戰略級構想，不應該逮著誰和誰顯擺啊……）

3.咱們好好做買賣，不聽話搞死你。

看多了你就會發現，秀吉在戰爭前幾年發出去的國書，基本都是這個套路。

信裡面，秀吉同志認認真真地和葡萄牙人探討了一下神學，還把他們批判一番——

「夫吾朝者，神國；神者，心也。……陰陽不測謂之神，故以神為萬物根源矣。此神在竺土（印度）喚之為佛法，在震旦（中國）以之為儒道，在日域（日本）謂諸神道……如爾國土，以（天主）教理號專門，而不知仁義之道，此故不敬神佛，不則（否則）不遺種類，可族滅之。」

不知道葡萄牙人看到這種論述，究竟是什麼個表情……

日葡關係里還繞不開的一點，就是天主教。由於日本統治者的寬容態度，天主教在日本的發展極其迅猛。1586年，豐臣秀吉訪問大阪的教堂，還開玩笑說只要天主教准自己納妾（這……），他也會考慮受洗；並且頒布特許狀，允許天主教自由傳播，免除教產課稅。此事之後，有不少人慕名來參觀大阪的教堂。

同年5月，耶穌會日本管區長科埃里在大阪謁見了秀吉（著名的《弗洛伊斯日本史》的作者弗洛伊斯擔任翻譯），秀吉表示要建造兩千艘大船渡海征伐明國，希望耶穌會能夠幫助改裝船隻，聯繫水手，並且許諾只要耶穌會幫他征服大明，他就「命令（中國）所有人都皈依（天主教）」。同時他還希望耶穌會能直接賣給他兩艘葡萄牙戰船。1587年，秀吉在平戶港實地考察了葡萄牙戰船的性能。

但是1587年五月，秀吉下達《伴天連（傳教士）追放令》，沒收耶穌會領地並驅逐傳教士。關於秀吉為什麼這樣做，說法不一。有人說是秀吉發現天主教對九州大名的影響力過大，有人說是秀吉作為保守主義者更傾向佛教，還有說法是切支丹大名（皈依天主教的大名）有馬晴信拒絕獻上領地里的美女引起秀吉不悅……

雖然秀吉沒有把事情做絕（傳教士並未真的全部被驅逐），但是這麼一搞，買大船的事肯定是吹了。

由於日葡貿易的利潤，使得葡萄牙商人們依舊在某種程度上支持著秀吉——「日本人把許多朝鮮人當做俘虜運回來，又廉價賣了出去……在長崎附近的日本人買回來朝鮮人，又轉手賣給葡萄牙人。」另外許儀後的報告中還提到了葡萄牙人向秀吉獻上了中國地圖，但是並沒有其他證據可以作為旁證。

戰爭中的這一幕，充分地體現出了日本發動這場戰爭的侵略本質。戰爭中朝鮮人口損失六分之一（近百萬人），除了戰爭死亡之外，被掠走恐怕也是一個重要的原因，這也促進了日本與中朝之間的交流——比如著名的儒學者姜沆被掠到日本之後，就把朱子學（理學）傳到了日本。再比如日本內閣文庫里有大量的朝鮮書籍，除了日據時期的掠奪（《李朝實錄》有一套就被掠去日本，毀於關東大地震）之外，有一部分就是本次戰爭中所掠奪的。

大明想到找葡萄牙人幫忙，是1591年的事。當時兩廣總督劉繼文（攪黃「借兵暹羅」的蕭彥還沒上任）上疏條陳備倭事宜，其中提到了澳門的葡萄牙人：

「澳夷內集，恐虞不測。合於澳門外，建抽盤廠於香山、大埔、雍陌地方。汛至，以同知駐紮新安，通判駐紮雍陌，汛畢方回。仍將倭奴入犯情節曉諭澳夷，令其擒斬關白入獻，重加賞賚，尤銷患安邦之一策也。」

——《明實錄》萬曆十九年（1591）十一月二十日

劉繼文一面提到要防備葡萄牙人，一面提出了一個「驅虎吞狼」之計。反正葡萄牙人也在「內集」，正好讓他們仰仗著船堅炮利，直接打去日本，把秀吉殺了……

葡萄牙人和明朝合作打仗，並不是沒有先例的。比如明人林希元就說，「其（葡萄牙人）初來也，畏群盜剽掠，累己為我驅逐，故群盜畏憚不敢肆。強盜林剪，橫行海上，官府不敢治，彼則為吾除之。二十年海寇，一旦而盡。」替明朝剿滅了海盜林剪（事在1547年）。1564年，駐守潮州的廣東水兵因鬧餉發動兵變並駕船圍攻廣州（史稱「柘林兵變」），總兵俞大猷（對，就是抗倭那個）以免抽稅一年為代價借用了葡萄牙兵船攻打叛軍。

但是這一次，萬曆皇帝批示「著如議行」之後，就也沒有下文了。

不過想想就明白，人家葡萄牙人是來做買賣的，無利不起早。在中日兩邊都有巨大的貿易利益的情況下，葡萄牙人不可能一邊倒地支持某一方，介入自己兩個大客戶之間的戰爭。也正因為如此，中日雙方引葡萄牙為外援的計劃都失敗了。

（題圖為《大航海時代online》中，歐洲人用來橫渡太平洋的馬尼拉大帆船）