把狗當人訓練，你卻變得禽獸不如

十月，清冷的街頭，你可能會路遇一隻不走尋常路的狗。

它穿著本屬於人類的「華麗衣衫」，迎著一路慈母般寵愛的驚叫，只用兩條後腿在圍觀的人群中蹦跳。

喧鬧中，主人滿臉自豪。一邊心滿意足接受眾人稱讚，一邊緊盯寵物招搖不斷。

人們的笑聲中，小狗蜷起的前腿想放又不敢放，同伴在身旁自由奔跑，畫面既諷刺又讓人心疼。

眾人一笑而過的背後，是微笑天使用粉身碎骨的代價，換人類轉瞬即逝的嬉笑與驚訝。

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看來可愛的站立，其實它們消受不起。

沒經過特殊訓練就自己學會站立的狗，多數是在主人不科學的引導下養成了習慣。

重慶的「可可」就是這樣，在只有幾個月大時，主人用一塊鵝肝逗它，可可為了吃到鵝肝，僅憑兩隻後腳站立了一分多鐘。

發現愛寵有這方面「天賦」，於是主人有意識地帶可可出去散步，用食物引導訓練。不長時間，可可就能直立行走一個多小時。

可可的主人說，因為工作繁忙，他打算以50000塊的價格把可可出售。

這可笑「天賦」的意義，說到底還是為了賣個好價錢。

比起淪為商品，更殘酷的是虐待。有人強迫狗狗長時間站立，做不到就用暴力懲罰，直到它們可以用兩條後腿上樓梯，能推嬰兒車，或是穿上小孩子的服裝在街上長時間直立行走，藉此引來旁人注目，甚至牟利。

可是，不知那些以「讓狗能像人一樣直立行走」為傲的人，是否聽說過：人類能走路就是個奇蹟。

凱斯西儲大學人類起源中心主任Bruce Latimer曾說：我們的祖先四肢著地爬行時，他們的脊椎會像弓一樣地拱起，以承受懸掛在下方器官的重量。

當人類站了起來，脊椎就被迫變成了柱子，它在後腰處向前彎曲，所以我們才能保持頭部的平衡。

但這根柱子上部又向反方向彎曲，S型的變化讓脊椎承受了巨大的壓力，這也是80%成年人深受腰部疼痛困擾的原因。

讓人咬牙切齒的腰痛，卻可能要了狗狗的命。

根據美國賓夕法尼亞大學學者David的研究數據：狗的重心靠近前肢，在心臟附近。正常的姿態下，狗的前腿承擔了自身重量的60%。

也就是說，狗狗的後腿其實很脆弱，這也是大多數狗的後腿比前腿細很多的原因。

網上從曾流行過狗狗倒立行走的視頻，但其實這與人工訓練的直立行走不同，它是狗狗自然的行為。

紐約動物研究所的一位針灸博士Rachel Barrack說，「狗狗會用撒尿的方式來標記領地。有的時候倒立，是為了在更高的位置留下痕迹，這樣的覆蓋面更廣。」

身體結構決定了狗狗需要用四肢同時行走，如果身體全部重量長時間壓迫在脆弱的後腿上，會引起關節炎症、軟骨受損、髕骨脫位等疾病。

狗的體重越大，這樣的後果越嚴重。

若是狗狗的胸腰椎疾病影響了排尿功能，48小時不緩解，就會引發尿毒症。椎間盤突出造成的四肢癱瘓，則會永遠剝奪狗狗自由奔跑的權利。

這致命的站立，是主人給愛寵命運的最殘忍定義方式。

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狗是最早被人類馴化的動物。

中科院張亞平院士曾在《細胞研究》上發表有關「家犬起源遷徙」方面的研究。3.3萬年前左右，東南亞地區的一些灰狼被人類的食物殘餘吸引，逐漸與其他灰狼群體分開，與人靠近，進而被馴養變成了家犬。

它們在這一地區與人類生活了上萬年後，在1.5萬年前向西遷徙，逐漸在中東、非洲、歐洲等地留下身影。家狗起源於長江以南地區的觀點得到了較多認同，也就是說，中國很可能是家犬的起源地。

雖然科學界對於研究中的細節仍有爭議，但至少可以肯定的是：「狗狗是人類最好的朋友」這種說法，有極悠久的歷史作支撐。

比起黑猩猩，狗雖然和人在基因上的距離不是最近的，在生活中卻更能與人產生默契。除了看家、狩獵，懂得「察言觀色」還讓狗和人能培養出至親的感情。

2017年7月19日，美國《科學進展》雜誌發表的一篇報告中說：由於GTF2l和GTF2lRD1兩種基因的突變，才使狗對人格外友好。這種表現和患有「威廉綜合征」的人類似。他們過分外向，喜歡合群，足夠熱情，熱衷於進行眼神交流，但可能有稍許的學習障礙和智力缺陷。

長久的馴化，讓狗狗擁有了「打娘胎就愛著人類」的天性。

別看現在人類成了地球的老大，數十萬年前，我們也是如假包換的弱者。沒有皮毛一體的外衣，也沒有削鐵如泥的利爪，更沒有一日千里的四肢，只有成為盤中餐的份兒。

但在弱肉強食的競爭中，人類學會群居，創造工具，擁有思想，與其他物種的關係也與此同時發生著日新月異的變化。

牛津大學的教授格雷格·拉森說，「人類擁有一個抹殺所有種類生物的漫長而『自豪』的歷史。」

被人類馴服用來取樂，狗不是唯一的受害者。僅拿「站立」這一種動作來說，就讓很多動物痛不欲生。

善待動物組織（PETA）曾公開指控，一些馬戲團採取極其殘忍的手段，逼迫動物做超出其身體承受能力的動作。

小熊的脖子被鐵鏈鎖在牆上，後腿彎曲就會窒息，所以只能貼著冰冷的牆壁用後腿站立。每天長達幾個小時的訓練，時常會讓黑熊們痛苦崩潰，「它們在大聲叫喊、抓咬籠子之後，就癱軟在原地，流淚不止。」

訓練員用刺針、電棒等刺激大象的耳朵、腳踝等敏感位置，讓大象用敏感的鼻子支撐重達幾噸的身體。

有時為了讓猛獸聽話，馬戲團會讓動物餓上一段時間，完成動作才給食物。更有甚者用鐵鏈鎖住他們的四肢，消磨動物天然的野性。

折磨至此，其實與剝掉動物毛皮別無二致。與血淋淋的肉體傷害同等殘忍的，是溫水煮青蛙式的不可逆摧毀。

作家費勇在寫給《血戰鋼鋸嶺》的影評中說：「人是介乎於神和動物之間的生靈。」

藉此思考動物與人類的關係：有時，它讓人覺醒生命的神奇；有時，則襯托出已淪落到「豬狗不如」的人類靈魂屬性。

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人類，為什麼如此熱衷於馴動物？

「互利模式是促使人類和狗走到一起的一個關鍵因素。」

曾在大英博物館任職的Catherine Jones在《狗：歷史、神話、藝術》一書中這樣寫道：比起報若無依的野外生活來，狗在與人類相處的過程中獲得了更加穩定豐富的食物來源，更加舒適溫暖的安身環境；而人類則得到了一個能幹的夥伴。

馴化的根本，其實是一個雙向選擇的過程。

但是隨著人類文明和心理學的進步，這種「馴化」得到了更多的思考。人類不僅關注動物能提供什麼利益，而更多地從動物心理學來分析怎樣的「馴化」才科學。

一些野生動物被圈養，純粹是用於醫療研究，科學的行為訓練可以在動物的醫療保健上發揮作用，比如訓練海豚接受獸醫采血，這是有好處的。

但其實家養寵物更需要訓練。它們作為伴侶動物，長期和人生活在一起，提供陪伴，舒緩精神壓力，給人帶來快樂。對於它們來說，不管人是否有意識地訓練，馴化其實都已經開始了。

美國心理學家Burrhus Frederic Skinner曾提出，人或動物為了達到目的而採取行動，並對環境產生影響，有兩種方法：正強化和負強化。

以訓練狗狗「坐下」為例：

正強化是「呈現動物喜歡的刺激」，即獎勵，認可。狗狗坐下是一個自然的動作，所以只需要在它坐下的時候及時給予獎勵、愛撫，它會知道坐下能帶來愉快的感覺，所以能自然地學會接受指令。

負強化是「厭惡刺激」。如果想讓狗坐下，就摁它的屁股。狗會想，「他怎麼老摁我」，但還是坐下了。它最後學會坐下不是因為你摁得好，而是為了不讓你再摁它，還不如直接坐下。

英國布里斯託大學教授Hiby EF等人曾發表研究證實：運用正強化方法訓練的狗，對命令的服從性更好，而反之則常使狗狗恐懼，進而對主人進行防禦性攻擊。

但寵物不應該被用來演「馬戲」，「服從」也不應成為馴狗的第一要義。不是所有的動作狗狗都可以做，科學理智的訓狗方式，為的是與狗狗建立溝通與信任，培養良好的互動關係。

國際愛護動物基金會（IFAW）的自身動物訓練師尚玉剛說：「馴更多的是駕馭，而訓更多是指和動物的交流。科學的行為訓練方法恰能起到我們和它們溝通的橋樑作用。

當人們想的是操控、駕馭動物，又怎會有耐心與善心去研究動物是如何學習的呢？訓練動物用於商業表演，這是應該反對的，它會造成動物的脊椎傷病。」

「比起以前的『馴』，現在我們更提倡『訓』」，尚玉剛強調說。

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人大教授馬少華在《被馴化的，都是自願》一文中，提到這樣一個故事：

動物學家洛倫茨記述他養的一隻叫作布利的狗，只因為主人領回了另外一隻狗而產生嫉妒，在憤怒中咬傷了主人的手，布利竟像大病了一場一樣全身無力、茶飯不思。這樣的動物在被人類馴化之前，已經馴化自己了。

「他們願意成為這樣一種動物。」

「知難而退」不是它們的座右銘。而聽話，是信任的寄託，是情感的歸宿。

網路上曾流傳一組讓人汗毛乍起的圖片：

最開始，畏手畏腳的人類賦予動物神聖的含義，用圖騰崇拜，把形象當成信仰；

進而，「神」被賦予了人的模樣，被馴化的動物就淪為奴僕，給人類的生活提供幫助；

後來，動物還要滿足人類的娛樂需求，聽得懂指示，玩得了技巧。

當娛樂以虐待的方式達成，人，就是在用愚昧的不屑，背叛信任，撕毀聯結，逼迫所謂「弱者」在眼淚中妥協。

電影《一條狗的使命》中，狗狗貝利經歷四次輪迴，每一世都用生命給主人以幸福與救贖。人類狠心將它拋棄，他卻為了主人犧牲。不是不懂人類心中深藏的迷茫、自私與孤獨，而是狗狗在用愛與忠誠，感化人類這種情感複雜的動物。

此類強迫狗狗站立的行為，是人類為了滿足自己的審美或娛樂需求，對寵物制定的殘酷標準，僅僅為了滿足獵奇心理，和追求掌控欲帶來的快感。

米蘭·昆德拉說：狗是我們與天堂的聯結。他們不懂何為邪惡、嫉妒、不滿。在美麗的黃昏，和狗兒並肩坐在河邊，有如重回伊甸園。即使什麼事也不做，也不覺得無聊——只有幸福與平和。

生而為人，你是它們不可控的生命中，唯一的可控因素。

請別讓這份依賴，成了致命的傷害。

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[14]淺論動物在人類社會發展歷史中的作用. 付文博. 商學院

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[16]為了培育純種狗，人類到底有多麼慘無人道. 灣流. 2017-10-05

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[20]當動物虐待人類：這22張圖看哭了. 網易科技.2016-04-24