千奇百怪的貴族帽式，歐式帽子發展史

人類早期的造物都離不開神話，帽子的故事也是如此。這個神話源於安納托利亞高原，現土耳其地區，在這裡生活著游牧少數民族弗里吉亞人，游牧民天天被風吹雨打，他們就給自己做了個小皮帽，帽子是羊腿形狀的，什麼樣呢？和藍精靈戴的那個帽子差不多。於是弗里吉亞人也給自己的神戴上了這個帽子。後來弗里吉亞人加入了波斯帝國，這個神也進了波斯的神殿。可能因為弗里吉亞神的頭飾很特殊，波斯人把這頂帽子搶過去，戴在了波斯的光之神米特拉斯的腦袋上了。所以現在我們能看到戴著帽子的光之神米特拉斯的雕像。至於那個弗里吉亞神可能因為被搶走了帽子，不久之後就化作歷史塵埃，再也沒有出現過了。

古代雕像上的弗里吉亞帽：

米特拉斯（Mithras）雕像，羅馬萬神殿內的古老波斯光神。 米特拉斯戴著菲利普帽（弗里吉亞帽的羅馬別名），拿著稱為拉皮克斯的小斧。

米特拉斯教的存在證據： 在英國Carrawburgh的哈德良長城羅馬堡壘附近的三至四世紀的公元前石寺中發現的三座祭壇之一。 正面是米特拉斯伏獸圖，背面是米特拉斯賜福圖，他在右手握著太陽神的鞭子，戴著斗篷，頭上有輻射狀的光輪。 側面題詞是「無敵的上帝米特拉斯，我們自稱他的信徒，自願而且值得履行對他的誓言。」

公元前五百五十年，波斯人入侵希臘。光神米特拉斯的形象又被被帶到了希臘。希臘人一看米特拉斯，一見如故！為啥呢？原因就是這個羊腿小帽子。游牧民弗里吉亞人生活的地方和希臘文化圈隔海相望，經常有海上貿易往來，這個小帽子早就從海上來到了希臘，希臘人都戴頭盔，不戴帽子，這時有一個人喜歡上了這個小帽，誰呢？就是號稱帥哥中的帥哥的特洛伊王子帕里斯，他看這頂小帽挺不錯，弄了一頂戴上了。帕里斯是誰啊？當時號稱人類最美美男子，拐走斯巴達王后海倫，引發特洛伊戰爭的也是他，可以說，沒有帕里斯，就沒有荷馬史詩。就是他，戴上了這個小帽，這個小帽就出了名。最終希臘人戰勝了波斯人，但是米特拉斯信仰卻留在了希臘地界上，這款帽子就來到了希臘。

希臘陶罐畫，海倫和帕里斯：

後來被羅馬人打敗了希臘文化圈，米特拉斯信仰又傳播到了羅馬，他的勢力一上來就很大，為啥呢？羅馬軍團士兵都是精壯小伙，人人都希望和那個王子一樣帥，都想戴上帥王子頭上的羊腿小帽子。當然，這是個玩笑，因為光之神米特拉斯還是戰神，士兵信戰神，那是理所當然的事。後來羅馬人一看，得，這個神厲害，送進萬神殿！就把這頂羊腿小帽和他的主人光之神送進萬神殿了，還順便給這帽子起了個名，叫菲利普帽，也叫弗里吉亞帽。這個弗里吉亞帽，就是人類史上最早的時尚產物，戴這個帽子的往往都是年輕漂亮的男性。

羅馬時期的米特拉斯雕像，和上面的浮雕一模一樣。

從公元二世紀到公元四世紀之間這一段，光之神米特拉斯和他的帽子風靡羅馬帝國，後來基督教興起，米特拉斯教逐漸式微，早期基督教對異教神像通常都是毀之而後快，米特拉斯神像和其他的古神一樣，消失在了歷史中。作為在羅馬地區曾經十分流行的教派，米特拉斯的帽子在這一段有了另外的含義，大概是因為對基督教清除異己的行為不滿，原米特拉斯教的信徒們給這個小帽加上了「自由」的含義。戴這個帽子，就意味著嚮往自由。

到了法國大革命時期，這個小帽成了工人階級的代表形象，很多油畫里都可以看到它的形象。這個時段它有了新的名字，叫邦尼特帽。2013年，法國政府發行紀念法國大革命的郵票，發行郵票的解說上說明，「郵票上的女性戴著弗里吉亞帽，體現了理性與自由的理想，一直是法國自1848年革命以來的象徵。」又將這個帽子的名字復原了。

瑪麗安·瑪麗安紀念郵票，2013年7月1日發行，該女士與她的帽子體現了理性與自由的理想，一直是法國自1848年革命以來的象徵。 根據傳統，每個新當選的總統都選擇了一個新的人物發行郵票，過去的瑪麗安曾經是布里奇特·巴多特和凱瑟琳·德內夫：

法國大革命時期的弗里吉亞帽：

動畫片藍精靈里為藍精靈們選擇的帽子就是這個弗里吉亞帽，代表了藍精靈們的自由天性，另外，彼得潘戴的帽子也是這個，隱藏的含義也是自由。

帽子在後來的很長時間裡都被作為服裝的配件，某些特定職業會戴特定的帽型，多數人仍是戴弗里吉亞帽。一直到十四世紀，帽子的變化突然加速了起來。

這個時代，弗里吉亞帽的形狀已經被簡化，料子也變硬了。形狀有點像中國的烏紗帽，但是沒有帽翅。上面被加上了各種刺繡裝飾。因為中世紀的衛生條件很差，所以這個時代的人把不露頭髮作為生活禮節的重要事項，主要原因大概是為了防備寄生蟲。弗里吉亞帽做不到完全罩住頭髮，所以大家又在帽子裡面加了個有帶子的小布兜，叫考爾夫（coif），把頭髮完全包在布兜里，再戴上帽子。

當時男人的服飾里都會包括考爾夫，13世紀服飾：

14世紀服飾，考爾夫和里里派普：

十字軍騎士服飾：

考爾夫的進化方向走歪了，後來變成了女性服飾，19世紀的考爾夫：

再後來考爾夫的地位一路走低，最後變成了這個：

男性頭髮短，好說，留著長發的女性們就不好辦了。小布兜考爾夫什麼的留給男性戴好了，女性另外選擇了自己的帽子，稱為「克雷斯派」。電影《勇敢的心》里王妃戴的就是這個。女性們把自己的頭髮編成辮子，再在頭兩側盤成兩個球，把克雷斯派戴在上面，外面還要罩上面紗。

克雷斯派出現之前的女士髮飾：

聖凱瑟琳像，1290年，伊麗莎白教堂，馬爾堡，德國。當時的講究是頭髮不能外露：

克雷斯派：

巴伐利亞傑奎琳，海諾特伯爵夫人。 1440年，荷蘭：

紀堯姆·德洛里和讓·德梅手繪本插圖。 荷蘭，日期1490~1500年。大英圖書館：

女性的愛美天性很快就得到了出色的發揮，當時的人特別看重地位，貴婦們為了讓自己看起來更醒目，把頭兩側的髮辮扎的越來越大，越來越誇張。真頭髮不夠用了就用鐵絲編兩個架子，再把頭髮扎到鐵絲架子上。一時間女性的腦袋上都紮起了牛角髮型。一個個腦袋比肩膀還要寬。

巴伐利亞公爵夫人凱瑟琳·阿倫科（1396-1462）墳墓肖像，這時的髮飾已經開始變寬：

比肩膀還寬的髮飾：

貴族女士，皇帝，騎士及其夫人，14至15世紀壁畫，國際哥特式，位於薩魯佐王子城堡男爵大廳，這是標準的牛角髮飾：

現代復原圖：

就像被縫上面紗的牛的角。大概1410年左右的油畫形象：

布魯日 - 格羅寧根博物館，德維羅·范·艾克的瑪格麗塔像：

帽子突然成了身份的標識，誰的腦袋上帽子更寬，誰家就肯定是越有錢。逐漸的，女性頭髮里的鐵絲架子變到了帽子上，帽子的高度越來越誇張。頭兩邊的牛角逐漸合攏到一起，最後合二為一，變成了一個圓筒，後來又變成了一個圓錐。帽子的財富屬性在這個過程中愈演愈烈，越來越多的刺繡、珠寶、飄帶加到了帽子上，生生把一個服裝配件變成了炫富用品，直接和財富地位掛上了鉤。

15世紀服裝，奧爾西尼的高貴家庭。 勃艮第時尚禮儀長袍。可以看到牛角在合攏：

Rogier Van Der Weyden，「Portraet einer Dame」，15世紀末，牛角基本合攏：

勃艮第公爵夫人（1430-1467）。 出身皇家，艾維莎·艾莎貝爾（Avis Isabel）像：

最後，女帽變成了一個錐子，Michael Pacher所繪的《勃艮第的瑪麗》，1490年：

女性如此，男性也自然不甘落後。男性的表達比較直接，不要珠寶刺繡，誰的腦袋大，誰就是老大。十四世紀時，出現了一種叫里里派普的帽子，這個帽子和刺客信條的主角戴的那個一樣，一個頭兜，頭兜上連著一個披肩，不過也有點不同點，這個帽子的頭兜後面拖了個長長的尾巴，這個尾巴短的到腰，長的比自己的身高還長。戴的時候更是獨樹一幟，里里派普帽上的披肩可不是用來給肩膀擋風的，而是用來捲成一圈頂在頭上的，把披肩和帽子本體卷到一起戴在頭上，樣子和現代阿富汗人的包頭差不多，再把帽子後面的尾巴纏到下巴上，一個阿拉伯人的形象就誕生了。是的，最早的包頭形象不是穆斯林，而是歐洲人創造的。

來自瑞典的十四世紀沼澤地博克斯坦人的帽子，這個帽子就是里里派普帽：

1405年出版的書籍插圖，《在法國妓女的屋子裡》，這個男性頭上的里里派普帽十分典型：

里里派普的戴法：

這個帽子的另類用途：

這個時代的男人為了表達自己的健康勇猛，一個個都把自己的腦袋包成了粽子，頭上好像頂了個布做的甜甜圈一般，只不過這個甜甜圈的尺寸非常誇張，有時候可以有自己的兩個腦袋那麼大。越大的甜甜圈就代表這個人體力越好，家裡也越有錢。為什麼這麼說呢？因為帽子下面的披肩尺寸越來越大了，從披肩變成了斗篷，費布，沒錢買不起。這個時代的男帽不包頭時什麼樣呢？就是一個兜帽加一個斗篷，兜帽後面還得加個大尾巴。

里里派普發展型的戴法：

這個年代的男性造型：

14世紀油畫中的形象：

巨大的包頭布形象，勃艮第公爵像1396年：

終於，男人們受不了了，這帽子太重，頸椎不行了。意思意思就行了吧，別包了。於是終於誕生了方便的帽子。這個時候的主流帽子什麼樣呢？就是歷史課本上哥倫布戴的那一個，帽子上有一圈翻起來的帽檐，翻起來的帽檐上有時會裝飾寶石或其他裝飾物。這個帽子不是貴族當時可戴不上。

亨利六世肖像，1540年：

亨利七世（1457-1509）像：

另一張亨七：

帽子變輕之後，男性換了一種表達身份的方式，將帽子的樣式做了各種限定，貴族男性可以戴輕的方便帽子，普通百姓仍舊可以包頭，但輕帽子沒他們的份。這一點和中國正好相反，中國是帽子越重越大就有地位，普通百姓只能用布包一下髮髻，稱為帕頭。

自從帽子變輕之後，男性也開始在帽子上做起其他文章，帽檐一會大一會小，一會折起來一會放下，各種職業也紛紛強化自己職業特有的帽子款式。在之後的四個世紀里，帽子都作為展示財富的手段而存在著，高級與普通帽子的材質和裝飾手法天差地別。在十八世紀，由於資產階級革命在很多國家，尤其是法國都引起了社會動蕩，區分身份能力過於明顯的傳統帽子退出社會，現代社會常見的禮帽開始登上舞台，由於幾百年延續的社會風氣，在二次大戰之前，帽子都是歐洲男性必不可少的服裝配飾。

對女性而言，社會動蕩對她們的影響要小的多。法國大革命以及拿破崙時代後，歐洲的經濟重心逐漸轉往英國，英國維多利亞時代時期，英國的國力開始顯著提升。這一時期，男帽的款式已經基本確定，男裝也跟著帽子走向保守簡潔的風格。但女性的帽子卻奇軍突起，展示財富的任務一下子都落到了各式女帽上。這並非因為女性的社會地位發生了變化，而是因為這個時代的男性將女帽當成了一個展示財富的賽場。尤其是貴族們，一個個都為此竭盡所能。珍稀動物的羽毛或皮毛，各種寶石及名貴布料，一時間全都出現在了女性的帽子上。女帽的尺寸也飛快變大。

同時，由於社會財富的增加，以及貴族權力因為資產階級革命而受到很大打擊，資產階級勢力開始抬頭，舊日普通人不許帶豪華帽子的規定也在之前廢止了，有錢人開始紛紛模仿貴族的著裝，企圖成為新貴族的一員。在這種情況下，帽子，尤其是女帽，很快就成為了界定身份的重要工具。在俄國小說《罪與罰》中，索菲亞在出場時因既不戴手套和帽子，也不撐陽傘。，而被男主角立刻判斷出並非貴族。貴族們開始刻意集中戴用某些帽子款式，或在帽子上使用某些標識來傳達自己的特殊地位，比如英國皇室的女性箭徽硬禮帽。這種做法進一步強化了帽子的特殊屬性，使之成為了全民範圍內表現財富和身份的最佳工具之一。

由於帽子的財富屬性不斷加強，有產階級和貴族開始刻意將某些帽子款式驅逐出身份市場，如帽子的老祖宗弗里吉亞帽，普通人戴用較多的平頂小禮帽等款式都不再有傳達身份的作用，除了極少數帽子款式還能傳遞身份信息之外，多數的帽子款式都已經可以任意修改設計並任意戴用了。不過戴用更好更奢華的帽子可以彰顯身份這個傳統則一直留存了下來。

來兩張小紅帽，今天就到這裡吧。